Zohar Diario # 3063 – Nasó – Endulce su agua y sea uno del tercio

Daily Zohar 3063

Holy Zohar text. Daily Zohar -3063

Traducción al Español:  Daniel Schulman

85. Y por ella, fue dicho: “Y la hija de cualquier sacerdote”, que es Mijael, QUE DENOTA JESED Y EL ALMA ES SU HIJA. Cuando ella se “profana” jugando a la ramera, ella profana a su padre: a fuego será quemada” (Vaikrá/Levítico 21:9). Allí la suciedad es destruida y ella se purifica a sí misma, así como la plata que se purifica en fuego y el plomo, que es el residuo, es quemado, se convierte en polvo y se pierde.

86. Es lo mismo con los hijos de Israel. Cuando ellos profanan la Torá, el Santo, bendito sea Él, los envía al exilio entre los hijos de Esav y los hijos de Ishmael bajo su servidumbre, cuyo rango es del perro y la serpiente, y son castigados allí. A través de ellos, se limpian, purifican y refinan como el refinamiento de la plata y la prueba del oro. Esto es lo que está dicho: “Y los acrisolaré como se acrisola la plata, y los probaré como se prueba el oro” (Zejariá/Zacarías 13:9) hasta que esto sea cierto acerca de ellos: “Aunque vuestros pecados fuesen como la grana, como la nieve serán emblanquecidos” (Ieshaiahu/Isaías 1:18).

87. Está escrito del Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal: “Y Hashem les mostró un árbol, el que echó en las aguas, y las aguas se endulzaron” (Shemot/Éxodo 15:25). Dado que los hijos de Israel estaban ENTREMEZCLADOS con las multitudes mixtas, todos ellos eran del Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal. Por lo tanto, es medio dulce desde el lado Derecho y medio amargo desde el lado Izquierdo. Cuando la multitud mixta causó que los hijos de Israel pecaran, fue como si todos estuvieran en el Lado del Mal. EN CONSECUENCIA, las aguas retornaron a su estado amargo como el árbol que fue TRAGADO dentro del agua. Esto es lo que significa: “Luego vinieron a Mará; más no pudieron beber agua de Mará, porque era amarga” (Id. 15:23).

 

Traducción al Hebreo:

65. וְיַעֲשׂוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַפָּסַח בְּמוֹעֲדוֹ. מַה זֶּה וְיַעֲשׂוּ? אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, הֲרֵי נִתְבָּאֵר, כָּל מִי שֶׁמַּרְאֶה מַעֲשֶׂה לְמַטָּה כָּרָאוּי, כְּאִלּוּ עֲשָׂאוֹ לְמַעְלָה, שֶׁהֲרֵי בִּגְלָלוֹ הִתְעוֹרֵר דָּבָר זֶה, כִּבְיָכוֹל, כְּאִלּוּ הוּא עֲשָׂאוֹ, וַהֲרֵי נִתְבָּאֵר.
66. אִישׁ אִישׁ כִּי יִהְיֶה טָמֵא וְגוֹ’. אִישׁ אִישׁ – שְׁתֵּי פְעָמִים, לָמָּה? אֶלָּא אִישׁ שֶׁהוּא אִישׁ וְרָאוּי לְקַבֵּל נְשָׁמָה עֶלְיוֹנָה, וְהוּא פָּגַם עַצְמוֹ שֶׁלֹּא שׁוֹרָה עָלָיו שְׁכִינָה (תְּחִלָּה) (נְשָׁמָה) עֶלְיוֹנָה. מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁהוּא גָּרַם וְהוּא טִמֵּא אֶת עַצְמוֹ. וְעַל זֶה אִישׁ אִישׁ. אִישׁ שֶׁרָאוּי לִהְיוֹת אִישׁ, וְהוּא מְטַמֵּא אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא תִשְׁרֶה עָלָיו קְדֻשָּׁה שֶׁל מַעְלָה.
67. אוֹ בְדֶרֶךְ רְחוֹקָה – זֶהוּ אֶחָד מֵעֲשָׂרָה שֶׁהֵם נְקוּדִים בַּתּוֹרָה, וְכֻלָּם בָּאִים לְהַרְאוֹת דָּבָר. מַה זֶּה בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה? מִשּׁוּם שֶׁאָדָם שֶׁהוּא מְטַמֵּא אֶת עַצְמוֹ, מְטַמְּאִים אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה. כֵּיוָן שֶׁמְּטַמְּאִים אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, הֲרֵיהוּ בְדֶרֶךְ רְחוֹקָה. מֵאוֹתוֹ מָקוֹם וְדֶרֶךְ שֶׁזֶּרַע יִשְׂרָאֵל אֲחוּזִים בּוֹ, הֲרֵי בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה אָחוּז, שֶׁהִתְרַחֵק (מִלְּהִתְקָרֵב) לִקְרַב אֲלֵיכֶם וּלְהִתְקַשֵּׁר בָּכֶם כְּמוֹ שֶׁאַתֶּם מִתְקַשְּׁרִים.

 

Comentario de Zion Nefesh:

# 85
Vaikrá/Levítico 21:9
“Por lo cual si la hija de un sacerdote se profanare, cometiendo fornicación, ella profana a su padre: a fuego será quemada.

El sacerdote tiene los aspectos del ángel Mijael y de Jesed. Su alma es como su hija. Si ella se aleja de los deberes de su padre, necesita ser limpiada por quema para quitarle la impureza. El proceso es como la forma en que un orfebre refina la plata al prenderle fuego para quitarle los elementos impuros.

# 86
De manera similar, los hijos de Israel que profanan la Torá, el Santo, bendito sea Él, los envió al exilio entre los descendientes de Esav (nivel de perro malo) e Ishmael (nivel de la Serpiente). Su tiempo en penurias les permite separar lo malo de lo bueno.

Zejariá/Zacarías 13:9
“Y traeré esta tercera parte por el fuego y los acrisolaré como se acrisola la plata y los probaré como se prueba el oro; él invocará a Mí y Yo le responderé: diré: ‘¡Pueblo Mío es! Y él dirá: “Hashem es mi Elokim”‘

El proceso tendrá lugar hasta que estén completamente purificados de sus pecados.

Ieshaiahu/Isaías 1:18
“Venid, pues y arguyamos juntos, dice Hashem: Aunque vuestros pecados fuesen como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; aunque fuesen rojos como el carmesí, como la lana quedarán”

# 87
Los hijos de Israel son el aspecto del Lado del Bien del Árbol de la Vida y el Erev Rav tiene el Lado del Mal. Cuando el Erev Rav tiene una influencia negativa sobre los israelitas, experimentan ‘agua amarga’. Cuando se conectan al Árbol de la Vida, activan el Lado del Bien y el agua se vuelve dulce.

Shemot/Éxodo 15:25
“Más él clamó a Hashem, y le mostró Hashem un árbol, el que echó en las aguas, y las aguas se endulzaron. Allí Hashem impuso a Israel ley y juicio y allí lo probó”.

Lección:
Nuestra alma es probada todo el tiempo. Cuando terminamos un desafío/tikún, aparece uno nuevo en nuestro camino. Si nos rendimos, experimentamos la amargura que viene cuando la Luz está lejos de nosotros. La opción siempre es conectarse con el Árbol de la Vida porque es lo único que puede traer ‘dulzura’ a nuestras vidas.

La profecía en Zejariá/Zacarías 13 habla de la última guerra, cuando dos tercios de la población mundial morirá. El último tercio del mundo pasará por el proceso de purificación final que eliminará los defectos que el alma heredó de las vidas actuales y anteriores.

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