Zohar Diario # 1698 – Vaigash – Las letras del hombre

Daily Zohar 1698

Holy Zohar text. Daily Zohar -1698

Traducción Española de Daniel Schulman

1. “Entonces Iehudá se acercó a él” (Bereshit/Génesis 44:18). Rabí Eleazar abrió el debate con el versículo: “Tú, pues, eres nuestro padre, porque Avraham no nos conoce e Israel no nos reconoce: Tú, Oh Hashem, eres nuestro Padre; ‘Redentor nuestro desde la eternidad’ es Tu nombre” (Ieshaiahu/Isaías 63:16). Este versículo ya ha sido explicado, sin embargo, ven y mira: Cuando el Santo, bendito sea Él, creó el mundo, Él realizó cada día el trabajo apropiado para éste. Cuando llegó el sexto día – el momento en que Adám iba a ser creado – la Torá se presentó ante Él y le dijo: ‘Adám, a quien deseas crear, Te provocará. A menos que Tú refrenes Tu ira, sería mejor que él no fuera creado”. El Santo, bendito sea Él, preguntó: ¿Soy llamado ‘infinitamente tolerante’ sin razón?
2. Todo fue creado por medio de la Torá, y construido por medio de la Torá. Y ASÍ COMO LA TORÁ EMPIEZA CON LA LETRA BET, ASÍ EL MUNDO FUE CREADO CON LA LETRA BET. Porque antes de que el Santo, bendito sea Él, creara el mundo- LA NUKVA – todas las letras se presentaron ante Él, una por una, en orden inverso.
3. La Tav se presentó ante Él y le dijo: ‘¿No quisieras crear el mundo a través de mí? El Santo, bendito sea Él, respondió: “No, porque muchas personas justas están destinadas a morir a través de tí, de acuerdo con el versículo: “Y pon una marca (Heb. tav) sobre las frentes de los hombres” (Iejezkel/Ezequiel 9:4) esto también lo hemos aprendido del versículo, “¡Y comenzad desde Mi Santuario!” (Id. 6), en el que la palabra ‘Santuario’ debe leerse como ‘Santificados’- QUE SON LOS JUSTOS. Por lo tanto el mundo no va a ser creado a través de ti”.

Traducción al hebreo:

1. וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה וְגוֹ’. רַבִּי אֶלְעָזָר פָּתַח, (ישעיה סג) כִּי אַתָּה אָבִינוּ כִּי אַבְרָהָם לֹא יְדָעָנוּ וְיִשְׂרָאֵל לֹא יַכִּירָנוּ אַתָּה ה’ אָבִינוּ גֹּאֲלֵנוּ מֵעוֹלָם שְׁמֶךָ. הַפָּסוּק הַזֶּה פֵּרְשׁוּהוּ. אֲבָל בֹּא רְאֵה, כְּשֶׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הָעוֹלָם, כָּל יוֹם וָיוֹם עָשָׂה מַעֲשֵׂהוּ כָּרָאוּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ. כֵּיוָן שֶׁבָּא הַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי וְהִצְטָרֵךְ לִבְרֹא אָדָם, בָּאָה לְפָנָיו הַתּוֹרָה. אָמְרָה [לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא]: הָאָדָם הַזֶּה שֶׁאַתָּה רוֹצֶה לִבְרֹא, עָתִיד הוּא לְהַרְגִּיז לְפָנֶיךָ. אִלְמָלֵא לֹא תַאֲרִיךְ רָגְזְךָ, טוֹב לוֹ שֶׁלֹּא יִבָּרֵא. אָמַר לָהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: וְכִי לְחִנָּם נִקְרֵאתִי אֶרֶךְ אַפַּיִם?
2. אֶלָּא הַכֹּל נִבְרָא בַּתּוֹרָה וְהַכֹּל נִתְקַן בַּתּוֹרָה, מִשּׁוּם שֶׁבְּטֶרֶם בָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הָעוֹלָם, בָּאוּ לְפָנָיו כָּל הָאוֹתִיּוֹת, וְנִכְנְסוּ כָּל אַחַת לְמַפְרֵעַ.
3. נִכְנְסָה תָּי”ו, אָמְרָה לְפָנָיו: רְצוֹנְךָ לִבְרֹא בִי אֶת הָעוֹלָם? אָמַר לָהּ: לֹא, שֶׁבָּךְ עֲתִידִים כַּמָּה צַדִּיקִים לָמוּת, שֶׁכָּתוּב וְהִתְוִיתָ תָּו עַל מִצְחוֹת הָאֲנָשִׁים וְגוֹ’. וְשָׁנִינוּ, שֶׁכָּתוּב וּמִמִּקְדָּשִׁי תָּחֵלּוּ, אַל תִּקְרֵי מִמִּקְדָּשִׁי אֶלָּא מִמְקֻדָּשַׁי. וּמִשּׁוּם כָּךְ הָעוֹלָם לֹא יִבָּרֵא בָּךְ.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel SchulmanEl Zohar revela que cuando Hashem creó el mundo, todo salió como estaba previsto. Cuando llegó el viernes y Él estaba a punto de crear al hombre, la Torá se acercó y le preguntó; ¿para qué crear al hombre si él va a amargarte?. Mejor no lo crees si no controlas Tu ira.

Hashem respondió: hay una razón por la cual la Torá me llama ‘Erej Apaim’, “lento para la ira” (de los Trece Atributos de Hashem).

La lección aquí es que el mundo fue creado para el hombre. Él es el único que tiene libre elección y la capacidad de ir en contra de Hashem y corromper todo el sistema creado. Al mismo tiempo, Él creó un sistema de Trece Atributos para proteger a la creación de la destrucción total por el hombre.

El Zohar trae esta historia también para decirnos que la Torá existía antes de la Creación y que todo estaba planeado de antemano. En otra parte del Zohar estudiamos que Hashem creó el mundo observando la Torá.
Las letras hebreas existían antes de la Torá.

El Zohar nos dice por qué la Torá empieza con la letra ‘Bet’.
Antes de la Creación, todas las letras comparecieron ante Hashem, con el deseo de ser la primera letra en la Torá.
La letra ‘Tav’, que es la última de las 22 letras, se presentó, pero Hashem no aceptó porque ésta representa la muerte, ya que es la última letra de la palabra ‘mavet’ ‘muerte’.

Más letras en el próximo estudio del ZD.

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