Zohar Diario # 1740 – Mishpatim – ¿Quién es el sabio?

Daily Zohar 1740

Holy Zohar text. Daily Zohar -1740

Traducción al Español:  Daniel Schulman

21. Aquel anciano se envolvió y dijo, “Cuando una hija del sacerdote se casare con hombre extraño, no podrá comer de las ofrendas sagradas” (Vaikrá/Levítico 22:12). Este versículo es seguido por otro, “Más si la hija del sacerdote enviuda o se divorcia sin tener hijos y vuelve a la casa de su padre, entonces, igual que cuando era chica, podrá comer del alimento de su padre” (Id. 13) Estos versículos pueden entenderse literalmente; sin embargo las palabras de la Torá no están reveladas, YA QUE HAY SECRETOS EN TODAS Y CADA UNA DE LAS CUESTIONES.
22. Y muchas son las cuestiones de sabiduría oculta en cada tema de la Torá, que son conocidos por los sabios que conocen los caminos de la Torá. Porque la Torá no es el contexto de sueños entregados a quienes los interpretan, o seguir la boca del intérprete; sin embargo, tienen que ser interpretados de acuerdo a sus formas.
Y si los asuntos de los sueños necesitan ser interpretados de acuerdo a sus formas, ¿cuánto más las palabras de la Torá, las delicias del Santo Rey, requieren seguir en el camino de la verdad, como está escrito, “Porque rectos son los caminos de Hashem…” (Hoshea/Oseas 14:10).

 

Traducción al Hebreo:

21. הִתְעַטֵּף אוֹתוֹ הַזָּקֵן, פָּתַח וְאָמַר, (ויקרא כב) וּבַת כֹּהֵן כִּי תִהְיֶה לְאִישׁ זָר הִיא בִּתְרוּמַת הַקֳּדָשִׁים לֹא תֹאכֵל. פָּסוּק זֶה סָמוּךְ עַל פָּסוּק אַחֵר – (שם) וּבַת כֹּהֵן כִּי תִהְיֶה אַלְמָנָה וּגְרוּשָׁה וְזֶרַע אֵין לָהּ וְשָׁבָה אֶל בֵּית אָבִיהָ כִּנְעוּרֶיהָ מִלֶּחֶם אָבִיהָ תֹּאכֵל וְכָל זָר לֹא יֹאכַל בּוֹ. פְּסוּקִים הַלָּלוּ כְּמַשְׁמָעָם, אֲבָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הֵם דְּבָרִים סְתוּמִים.
22. וְכַמָּה הֵם דִּבְרֵי חָכְמָה שֶׁסְּתוּמִים בְּכָל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבַּתּוֹרָה, וְנוֹדָעִים לְאוֹתָם הַחֲכָמִים שֶׁיּוֹדְעִים דַּרְכֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהֲרֵי הַתּוֹרָה אֵינָם דִּבְרֵי חֲלוֹם הֵם, שֶׁנִּמְסְרוּ לְמִי שֶׁפּוֹתֵר אוֹתָם וְנִמְשָׁכִים אַחַר הַפֶּה, וְעִם כָּל זֶה צָרִיךְ לִפְתֹּר אוֹתָם לְפִי דַרְכָּם. וּמָה אִם דִּבְרֵי חֲלוֹם צָרִיךְ לִפְתֹּר אוֹתָם לְפִי דַרְכָּם – דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁהֵם שַׁעֲשׁוּעֵי הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁצְּרִיכִים לָלֶכֶת בְּדֶרֶךְ אֱמֶת בָּהֶם, שֶׁכָּתוּב (הושע יד) כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה’ וְגוֹ’.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Vaikrá/Levítico 22:12
“Cuando una hija del sacerdote se casare con hombre extraño, no podrá comer de las ofrendas sagradas”.

El Zohar explica que la sabiduría de la Torá está oculta en cada palabra de ésta. Esta sabiduría es conocida por los sabios que conocen los caminos de la Torá. Las palabras de la Torá no son como un sueño que sigue las palabras de aquel que lo interpreta, pero de todos modos necesita seguir el lenguaje del sueño.
La Torá proviene de Hashem y para entenderla y beneficiarse con ella necesitamos seguir su verdad.

Hoshea/Oseas 14:10
“¿Quién es el sabio que entienda estas cosas, el prudente que las conozca?. Porque rectos son los caminos de Hashem y los justos andarán en ellos; más los transgresores en ellos caerán”.

Los sueños provienen del nivel espiritual de la persona. En la mayoría de los casos éstos le proporcionan mensajes a la persona. El intérprete debe conocer el nivel espiritual de la persona e interpretarlos en consecuencia, mientras crea aberturas para la manifestación positiva del sueño; o si el sueño es malo tiene que ayudar a anularlo.

La Torá es la palabra de Hashem y está escrita en Hebreo, pero con códigos ocultos. Sólo aquellos que están conectados a ésta con verdad y comprenden el sistema espiritual pueden revelar sus secretos.

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