Zohar Diario # 2357 – Itró – Unificación con regocijo

Daily Zohar 2357

Holy Zohar text. Daily Zohar -2357

Traducción Española de Daniel Schulman

60. Ven y mira: ¿qué está escrito aquí con respecto a Itró? “Vino, pues, Itró, suegro de Moshé, con los hijos y la mujer de éste, a Moshé en el desierto”. ÉL PREGUNTA: Puesto que está escrito, “a Moshé”, ¿por qué el versículo añade, “al desierto”? ÉL RESPONDE: Lo importante es lo que Itró fue al desierto.¿Y qué es este? Es un monte de Elokim y es un lugar para que el extranjero se convierta. Por lo tanto, está escrito “A Moshé en el desierto”. “A Moshé”, para hacerles proselitismo y llevarlos bajo las alas de la Shejiná. “En el desierto”, ellos vendrían. Porque el monte de Elokim es el proselitismo del alma, ESTO ES, PARA RECIBIR DE ALLÍ EL NEFESH DEL CONVERSO.

61. A causa de esto, la ubicación se erige como un misterio llamado “monte” y todos los que llegan allí reciben el título de “un converso de justicia”. Hemos explicado que él es llamado converso. A pesar de que se unió en lo Alto, con lo celestial y lo Santo, porque dejó a su propio país y a sus parientes, ES LLAMADO ‘UN CONVERSO’. Se le llama” un converso de justicia”, puesto que estableció su morada en un lugar que no conocía antes, QUE ESTÁ EN LA SHEJINÁ, LLAMADA ‘JUSTICIA’.

Traducción al hebreo:

60. בֹּא וּרְאֵה מַה כָּתוּב כָּאן בְּיִתְרוֹ, וַיָּבֹא יִתְרוֹ חֹתֵן מֹשֶׁה וּבָנָיו וְאִשְׁתּוֹ אֶל מֹשֶׁה וְגוֹ’. כֵּיוָן שֶׁכָּתוּב אֶל מֹשֶׁה, לָמָּה כָּתוּב אֶל הַמִּדְבָּר? אֶלָּא הָעִקָּר שֶׁל הַכֹּל לְמַה שֶּׁהָיָה בָּא, אֶל הַמִּדְבָּר. וּמַהוּ? הַר הָאֱלֹהִים, שֶׁזֶּהוּ מָקוֹם לְגֵרִים לְהִתְגַּיֵּר. וְעַל זֶה כָּתוּב אֶל מֹשֶׁה אֶל הַמִּדְבָּר. לְמֹשֶׁה לְגַיֵּר אוֹתָם וּלְהַכְנִיסָם תַּחַת כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה. אֶל הַמִּדְבָּר הָיוּ בָּאִים, שֶׁהוּא הַר הָאֱלֹהִים, לַעֲשׂוֹת בָּהֶם נַפְשׁוֹתָם.
61. וְלָכֵן עוֹמֵד אוֹתוֹ מָקוֹם בְּסוֹד שֶׁל הַר, שֶׁכָּל מִי שֶׁרוֹצֶה זוֹכֶה בּוֹ. וְנִקְרָא גֵּר צֶדֶק. וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ, גֵּר – אַף עַל גַּב שֶׁנִּדְבָּק בְּמָקוֹם קָדוֹשׁ עֶלְיוֹן זֶה, כֵּיוָן שֶׁעָזַב אֶת עַמּוֹ וְאֶת אֲבוֹתָיו (וְנִדְבַּק בִּבְרִיתוֹ), גֵּר (צֶדֶק) נִקְרָא, כְּמִי שֶׁשָּׂם מְדוֹרוֹ בְּמָקוֹם שֶׁלֹּא הִכִּיר מִקֹּדֶם לָכֵן.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Shemot/Éxodo 18: 5
“De modo que el suegro de Moshé, Itró, acompañado por la esposa y los hijos (de Moshé) fue al encuentro de Moshé que estaba acampando junto al monte de Elokim”.

Itró vino a Moshé en el monte de Elokim, donde está la Shejiná con los hijos de Israel. Itró quiso convertirse y para él fue un proceso de elevación, que es ‘ir al monte de Elokim’.

Id. Éxodo 18:9
“Itró se alegró por todo el bien que Hashem hizo a Israel y que los liberó de la mano de Egipto”
La palabra utilizada para ‘regocijó’ es ‘vaiajad’, aunque una mejor traducción sería “y se convirtió en uno” y al reordenar las letras se obtiene ‘ijud’, que significa ‘unificación’. Este uso especial de la palabra revela que Itró se convirtió y se unió con la fe de los Israelitas en Hashem. Debido a esa conversión él mereció tener una porción de la Torá que lleva su nombre. Esta porción también revela los Diez Mandamientos.

Un converso es llamado ‘Guer Tzedek’, que significa ‘converso de justicia’. Incluso si un converso viene de una Klipá, la conversión representa una conexión con la Shejiná y Zeir Anpin que elevan el alma del converso. Él recibe el nivel del alma adicional de Ruaj. Un judío necesita trabajar más duramente para purificarse con mucho estudio y acciones positivas de compartir para recibir el nivel de Ruaj. La transformación de un converso le hace merecer ese regalo especial.

Muchos suscriptores del ZD tienen almas Israelitas, a pesar de que nacieron de padres no judíos. La Luz del Zohar los atrae y si son fuertes para permanecer en el camino tendrán muchos méritos en la Redención Final.
Sugiero que hagan todo lo posible para conectar sus almas con sus raíces en la Torá, especialmente a través del estudio del Zohar en forma diaria. Los hombres deben pasar por la circuncisión para conectar sus almas con el pacto de Avraham. Las mujeres deben encender las velas de Shabat y concentrarse en el estudio del Zohar en Shabat.

Con el estudio y la expansión de la vasija, el deseo de recibir el nivel de alma adicional crece y la persona siente internamente la necesidad de realizar mayores esfuerzos. Algunos ni siquiera descansarán hasta completar el proceso de conversión.

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