Zohar Diario # 2379 – Ki Tisá – Vestimentas para siempre

Daily Zohar 2379

Holy Zohar text. Daily Zohar -2379

Traducción al Español:  Daniel Schulman

42. Rabí Iosi dijo: Bendito es este camino que hemos merecido esa interpretación. Él le dijo: ¿De quién la escuchaste? Él le dijo: Un día, iba caminando por el camino y oí y vi al Rav Hamnuna Saba exponiendo este pasaje para Rabí Ajá. Cuando lo oí, me regocijé y lo mantuve atado en la esquina de mi ropa para que nunca me dejara. Él dijo: Ciertamente, este santo sujeto fue iluminado por la Santa Luminaria. Bienaventurada la generación que preserva el mundo, cuyos pilares habitan en él. Y si atas esta interpretación con un nudo, para que no te deje, yo la ataré con treinta o cuarenta nudos en mi bolsillo, para que nunca me abandone.43. (FALTA EL PRINCIPIO DE ESTE ENSAYO). En este tema, el Santo, bendito sea Él, mostró a Moshé que aunque los hijos de Israel pecan delante de Él en cada generación, Él no desea que nadie los calumnie. ¿Cómo sabemos esto? De Hosheá, como está escrito: “Cuando por primera vez Hashem habló por Hosheá” (Hosheá/Oseas 1: 2).Y hemos establecido el asunto, QUE ÉL RESPONDÍA AL SANTO, BENDITO SEA ÉL, PARA PASARLOS A OTRA NACIÓN, COMO ESTÁ ESCRITO ALLÍ. Y por lo tanto: “Y el número de los hijos de Israel será como la arena del mar” (Id. 2:1).Porque a causa de esto, Él los bendijo con muchas bendiciones para causar que se arrepientan y regresen a su Padre en los cielos. Y no los hizo mover de allí hasta que el Santo, bendito sea Él, perdonó sus pecados y fueron purificados delante de Él.

 

Traducción al Hebreo:

42. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, אַשְׁרֵי הַדֶּרֶךְ הַזּוֹ שֶׁזָּכִינוֹ לַדָּבָר הַזֶּה. אָמַר לוֹ, מִמִּי שָׁמַעְתָּ אוֹתוֹ? אָמַר לוֹ, יוֹם אֶחָד הָיִיתִי הוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ וְשָׁמַעְתִּי וְרָאִיתִי אֶת רַב הַמְנוּנָא סָבָא (לְרַבִּי שִׁמְעוֹן) שֶׁהָיָה דּוֹרֵשׁ אֶת הַפָּסוּק הַזֶּה לְרַב אָחָא. וְכֵיוָן שֶׁשָּׁמַעְתִּי, שָׂמַחְתִּי בּוֹ, וְשָׁמַרְתִּי אוֹתוֹ צְרוֹר בִּכְנַף לְבוּשִׁי שֶׁלֹּא יָסוּר מִמֶּנִּי לְעוֹלָמִים. אָמַר לוֹ, וַדַּאי שֶׁדָּבָר קָדוֹשׁ זֶה נָאוֹר מֵהַמְּנוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אַשְׁרֵי הַדּוֹר שֶׁעַמּוּדֵי הָעוֹלָם וְתוֹמְכָיו שׁוֹרִים בְּתוֹכוֹ, וְאִם אַתָּה צוֹרֵר אֶת הַדָּבָר הַזֶּה בְּקֶשֶׁר אֶחָד שֶׁלֹּא יָסוּר מִמְּךָ – אֲנִי אֶצְרֹר אוֹתוֹ בִּשְׁלֹשִׁים אוֹ בְּאַרְבָּעִים קְשָׁרִים בְּכִיסִי שֶׁלֹּא יָסוּר מִמֶּנִּי לְעוֹלָמִים.
43. עַל אוֹתוֹ דָּבָר שֶׁהֶרְאָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה, מִשּׁוּם שֶׁאַף עַל גַּב שֶׁיִּשְׂרָאֵל חָטְאוּ לְפָנָיו בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, לֹא רָצָה מִי שֶׁיֹּאמַר עֲלֵיהֶם לָשׁוֹן הָרָע. מִנַּיִן לָנוּ? מֵהוֹשֵׁעַ, שֶׁכָּתוּב (הושע א) תְּחִלַּת דִּבֶּר ה’ בְּהוֹשֵׁעַ. הֲרֵי בֵּאֲרוּ אֶת הַדָּבָר. וְעַל כֵּן הָיָה מִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּחוֹל הַיָּם וְגוֹ’. וּמִשּׁוּם כָּךְ בֵּרַךְ אוֹתָם בְּכַמָּה בְּרָכוֹת, לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וְלַהֲשִׁיבָם לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, וְלֹא זָז מִשָּׁם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַד שֶׁמָּחַל עַל חֲטָאֵיהֶם וְהִתְנַקּוּ לְפָנָיו.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Rabí Iosi le dice a Rabí Ajá que mientras andaba por el camino vio y escuchó al Rav Hamnuna Saba hablando de un estudio relacionado con el Fin de los Días. Él estaba feliz e hizo un nudo en sus ropas para que nunca se le pierda este estudio.

Rabí Ajá dijo que una cosa tan santa como esta provino de una Luz Santa y cuán bendita es la generación de los grandes pilares que sostienen el mundo. Continuó diciendo que si Rabí Iosi hacía un nudo en sus ropas, él haría 30 ó 40 nudos en su bolsillo.

Para entender sus palabras y el Zohar en general necesitamos entender los términos que usa el Zohar para describir diferentes situaciones.

La vestimenta es la Luz Circundante de la persona y un ‘nudo’ es una conexión fuerte o una transformación del estudio en Luz que expande la Luz Circundante y permanece para siempre con la persona, incluso si la prenda está desgastada y tirada.

Muchas veces en el Zohar leemos que los estudiantes están caminando en ‘el camino’ y les suceden diferentes cosas. ‘El camino’ es un elevado estudio espiritual que conduce a los estudiantes por un camino espiritual de estudio. En el estudio del Rabí Iosi éste ve a Rav Hamnuna Saba, quien tenía un alma del mundo de Atzilut. El Santo Arí en la ‘Puerta de las Reencarnaciones’ revela que Rav Hamnuna tenía una chispa del alma de Moshé.

El ‘bolsillo’ de Rabí Ajá es el aspecto de Luz Interior de las prendas que está más cerca del alma.

Todos nuestros estudios se conectan con nuestra Luz Circundante. Con los actos de oración, Tzedaká y compartir interiorizamos la Luz Exterior/Circundante en nuestra vasija.

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