Zohar Diario # 2428 – Emor – ‘Colocarse’ sin drogas al bajar

Daily Zohar 2428

Holy Zohar text. Daily Zohar -2428

Traducción Española de Daniel Schulman

46. Por lo tanto, todo habita sólo en un lugar sano y, por lo tanto, “ningún hombre en quien hubiere defecto se ha de llegar” (Vayikrá/Levítico 21:18). Del mismo modo, no se ofrecerá un sacrificio defectuoso, ya que está escrito, “porque no seréis aceptos” (Id. 22:20). Uno puede decir que el Santo, bendito sea Él, sólo habita en un lugar roto, en una vasija rota, como está escrito, “también con aquel que es de espíritu contrito y humilde” (Ieshaiahu/Isaías 57:15). ÉL RESPONDE, tal lugar es el más sano, porque uno se humilla para permitir que lo más elevado more en él, la grandeza Superna .Tal persona es íntegra.Pero no dice: “YO HABITO SOBRE” (Id.) “un hombre ciego, o cojo, o chato, o de algún miembro desproporcionado” (Vaikra/Levítico 21:18), sino “también con aquel qee es de espíritu contrito y humilde”, porque el Santo, bendito sea Él, levanta al que se humilla.

47. Por lo tanto, el sacerdote que está abajo, a semejanza con arriba, tiene que ser más integro en cada aspecto que nadie, y no mostrar ningún defecto. Por lo tanto, los sacerdotes son amonestados, “Cualquier hombre de tu descendencia en todas generaciones que tuviere algún defecto…”

Traducción al hebreo:

46. וּמִשּׁוּם כָּךְ לֹא שׁוֹרֶה הַכֹּל אֶלָּא בְּמָקוֹם שָׁלֵם. וְעַל כֵּן כָל אִישׁ אֲשֶׁר בּוֹ מוּם לֹא יִקְרָב. כְּמוֹ כֵן הַקָּרְבָּן שֶׁבּוֹ מוּם לֹא יִתְקָרֵב. מָה הַטַּעַם? שֶׁכָּתוּב כִּי לֹא לְרָצוֹן יִהְיֶה לָכֶם. וְאִם תֹּאמַר, הֲרֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֹא שׁוֹרֶה אֶלָּא בְּמָקוֹם שָׁבוּר, בִּכְלִי שָׁבוּר, שֶׁכָּתוּב (ישעיה נז) וְאֶת דַּכָּא וּשְׁפַל רוּחַ. הַמָּקוֹם הַזֶּה הוּא שָׁלֵם יוֹתֵר מֵהַכֹּל, (שֶׁכָּתוּב (ישעיה נז) וְאֶת דַּכָּא וּשְׁפַל רוּחַ) מִשּׁוּם שֶׁמַּנְמִיךְ עַצְמוֹ לְהַשְׁרוֹת עָלָיו אֶת גֵּאוּת הַכֹּל, הַגֵּאוּת שֶׁלְּמַעְלָה, וְזֶהוּ שָׁלֵם. אֲבָל לֹא כָתוּב, וְאֶת עִוֵּר וְשָׁבוּר וְחָרוּם וְשָׂרוּעַ, אֶלָּא וְאֶת דַּכָּא וּשְׁפַל רוּחַ. מִי שֶׁמַּנְמִיךְ עַצְמוֹ, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא זוֹקֵף אוֹתוֹ.
47. וּמִשּׁוּם כָּךְ, הַכֹּהֵן שֶׁעוֹמֵד לְמַטָּה כְּמוֹ שֶׁלְּמַעְלָה צָרִיךְ לִהְיוֹת שָׁלֵם יוֹתֵר מֵהַכֹּל, וְלֹא יֵרָאֶה פָגוּם, וְעַל כֵּן הִזְהִיר אֶת הַכֹּהֲנִים, שֶׁכָּתוּב אִישׁ מִזַּרְעֲךָ לְדֹרֹתָם אֲשֶׁר יִהְיֶה בוֹ מוּם


Comentario de Zion Nefesh:

Traducción de Daniel Schulman


En estudios anteriores hemos estudiado la importancia de tener una vasija completa y pura para recibir y canalizar la Luz desde los niveles superiores. Un sacerdote con cualquier tipo de defecto en su cuerpo no puede servir al Santo.

Vaikrá/Levítico 21:17
“Habla a Aharón y dile: Cualquier hombre de tu descendiencia, en todas generaciones, que tuviere algún defecto, no se ha de llegar para presentar el pan de su Elokim”

Id. 21:18
“Porque ningún hombre en quien hubiere defecto se ha de llegar: ni el hombre ciego, o cojo, o chato o de algún miembro desproporcionado”

Mientras que el sacerdote necesita tener un cuerpo completo para ser capaz de canalizar la Luz hacia , las personas necesitan tener una vasija pura y también humildad y pueblo necesita tener un recipiente puro y también humildad y contricción.

Ieshaiahu/Isaías 57:15
“Porque así dice el Alto y el Excelso, que habita la eternidad y cuyo nombre es el Santo: ‘Yo habito en el lugar alto y santo; (habito) también con aquel que es de espíritu contrito y humilde: para vivificar el espíritu de los humildes y para vivificar el corazón de los contritos”.

Justo antes de la oración silenciosa (Amidá) preparamos nuestra conciencia para la elevación al mundo de la Emanación. Expresamos nuestra comprensión de que aunque nos levantamos para la conexión, somos humildes y sabemos que Hashem baja a aquellos que tienen orgullo y eleva a quienes son bajos en espíritu.

“Él baja a tierra a los orgullosos y eleva a los humildes”

El Rey David en Tehilim/Salmos 51:19 dice:

“El sacrificio propicio para Elokim es el espíritu desgarrado, un corazón abatido y abrumado”

Cuando nos presentamos ante Hashem con nuestras oraciones, debemos bajarnos y orar desde un corazón roto para que nuestras oraciones sean aceptadas y contestadas.

El rey Shlomó en Mishlé/Proverbios 16:18 dice:
“La soberbia precede a la destrucción y el espíritu altivo va delante de la caída”

Id. 16:19
“Mejor es ser de espíritu sumiso en medio de los humildes, que repartir los despojos con los orgullosos”.

Las personas con orgullo entran en crisis y destrucción porque sus vasijas se desconectan de la Luz. Ellos se sienten arrogantes e ‘independientes’ con todo aquello que los enorgullece. Es mejor estar abierto a la Luz con espíritu bajo, que es el aspecto de abrir la vasija para recibir más la Luz en lugar de disfrutar del mundo material con personas orgullosas.

Hay gente pobre con un gran orgullo, que tratan de ocultar su condición mostrando un exterior agradable pero dentro no tienen nada, ni siquiera luz. Hay personas ricas con humildad que saben que todo lo que tienen es de Hashem, lo cual les da oportunidad de hacer mucho bien en este mundo.

La mayoría de la gente rica no siente falta de Luz porque piensan que están en control de sus vidas y su riqueza. Pueden sentirse bendecidos por Hashem, pero no muestran aprecio ni devolución. Incluso si una persona rica es un gran filántropo, debe seguir creciendo y pedirle a Hashem una mayor capacidad para hacer aún más de lo que ya hace.

Cuando una persona, rica o pobre, entiende el estado temporal de su existencia y que cualquier día puede ser su final, se concentrará en lo que es realmente importante en la vida en este mundo, que es construir deseos y trabajar para expandir una gran vasija para recibir más Luz.

Agrandamos nuestra vasija acciones y recibimos Luz con conexión espiritual. Según el Santo Arí, incluso un precepto de “no hagas…” puede venir con una breve meditación que expresa el aspecto de restricción aplicado en no seguir acciones negativas. Los preceptos positivos vienen con la bendición apropiada y/o ‘Leshem Ijud’.
Para hacer crecer nuestras vasijas necesitamos sentir una constante falta de Luz y seguir haciendo acciones positivas (Estudio, preceptos).

Cuanto más hagamos para desconectar nuestra consciencia de las cosas materiales, mayor será nuestra capacidad para obtener Luz. Rabí Shimón y su hijo, Rabí Eleazar se enterraban en la tierra sin ropas cuando estaban en la cueva revelando las grandes revelaciones de los setenta Tikunei Zohar. Esa fue la anulación definitiva del yo que les permitió revelar tal gran Luz.

Para canalizar la gran Luz, el Sumo Sacerdote necesitaba la anulación total del cuerpo y lo hacía utilizando drogas especiales. Por la misma razón, Nadav y Avihu se emborracharon antes de ofrecer el incienso en el Santo Tabernáculo.

No tome drogas, no se emborrache, simplemente humíllese con el estudio del Zohar, las oraciones y acciones de compartir para atraer más Luz a su vida y al mundo que lo rodea.

{||}