Zohar Diario # 2500 – Vaetjanán – La persona asignada está esperando

Daily Zohar 2500

Holy Zohar text. Daily Zohar -2500

Traducción Española de Daniel Schulman

61. “Oye, oh Israel, Hashem nuestro Elokim, Hashem es uno” (Dvarim/Deuteronomio 6: 4). El precepto es declarar la unidad del nombre del Santo, bendito sea Él, abajo; Porque cuando el nombre del Santo, bendito sea Él, está unificado abajo, está unificado Arriba. Así el Santo, bendito sea Él, es uno y único Arriba y abajo. Quienquiera que declare la unidad del nombre del Santo, bendito sea Él, debe dirigir su atención y voluntad a la meditación (lit. ‘unificación’) que mencionamos, ES DECIR UNIR SU NOMBRE ABAJO, y conectar todos Sus miembros, ES DECIR LAS SEFIROT por medio de la meditación para que todas ellas se conviertan en una. Porque como uno organiza los miembros DEL NOMBRE según un misterio abajo, así uno conecta todos los miembros supernos por medio de esa meditación para que todos se conviertan en uno.

62. Cuando el hombre está a punto de unir el nombre del Santo, bendito sea Él, todas las huestes del cielo están en filas para establecer y alcanzar la perfección por medio de esa meditación, para ser fundadas por un misterio y una meditación. Todas ellas están debidamente establecidas POR ESA MEDITACIÓN. En ese momento, hay un ministro y un oficial situado bajo 248 mundos, todos llamados partes del cuerpo. Este OFICIAL es llamado Halanu y se encuentra esperando esa unificación. Él es el recolector de lirios, como está escrito, “y para coger lirios” (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 6:2), que son las partes del cuerpo.

Traducción al hebreo:

61. שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ’ אֱלֹהֵינוּ יְיָ’ אֶחָד. מִצְוָה זוֹ לְיַחֵד שֵׁם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּכָל יוֹם, שֶׁהֲרֵי כְּמוֹ שֶׁמְּיַחֲדִים שֵׁם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמַטָּה, כָּךְ מִתְיַחֵד שְׁמוֹ לְמַעְלָה. נִמְצָא שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יָחִיד מַעְלָה וּמַטָּה. מִי שֶׁמְּיַחֵד שֵׁם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, יָשִׂים לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ בְּאוֹתוֹ יִחוּד שֶׁאָמַרְנוּ, וִיחַבֵּר כָּל אֵיבָרָיו בְּאוֹתוֹ יִחוּד לִהְיוֹת כֻּלָּם אֶחָד. כְּמוֹ שֶׁשָּׂם כָּל אֵיבָרָיו בְּסוֹד אֶחָד, כָּךְ לְמַעְלָה מְחַבֵּר כָּל הָאֵיבָרִים הָעֶלְיוֹנִים בְּאוֹתוֹ יִחוּד לִהְיוֹת כֻּלָּם אֶחָד.
62. בְּשָׁעָה שֶׁבָּא אָדָם לְיַחֵד אֶת שֵׁם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כָּל חֵילוֹת הַשָּׁמַיִם עוֹמְדִים שׁוּרוֹת שׁוּרוֹת כְּדֵי לְהִתְתַּקֵּן וּלְהִכָּלֵל כֻּלָּם בְּאוֹתוֹ יִחוּד, לַעֲמֹד בְּסוֹד אֶחָד בְּיִחוּד אֶחָד. כֻּלָּם מִתְתַּקְּנִים בְּתִקּוּנֵיהֶם כָּרָאוּי. בְּאוֹתָהּ שָׁעָה עוֹמֵד מְמֻנֶּה אֶחָד שַׁמָּשׁ שֶׁעוֹמֵד תַּחַת מָאתַיִם אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה עוֹלָמוֹת, וְכֻלָּם נִקְרָאִים אֵיבְרֵי הַגּוּף. וְזֶה נִקְרָא הלני”ו, עוֹמֵד וּמְחַכֶּה לְאוֹתוֹ יִחוּד, וְזֶהוּ מְלַקֵּט שׁוֹשַׁנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שיר השירים ו) וְלִלְקֹט שׁוֹשַׁנִּים, שֶׁהֵם אֵיבְרֵי הַגּוּף.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
El Shemá Israel es una poderosa oración para realizar la unificación de lo Superior y lo inferior. El Zohar revela que traemos Luz a todas nuestras partes del cuerpo cuando meditamos en todas las partes del nombre de Hashem que incluyen todas las Sefirot y mundos de Emanación, Creación, Formación y Acción (Atzilut, Briá, Ietzirá y Asiá).

Con esta unificación, las fuerzas de luz se alinean de arriba a abajo. Un designado representa 248 mundos y espera la unificación. Su deber es conectar las partes inferiores del cuerpo a las partes superiores de la Luz para crear una unificación completa de lo Superior y lo inferior.

La oración completa del Shemá tiene 248 palabras y 1000 letras. La primera parte que inicia la unificación tiene 6 palabras y 25 letras. 25 es el aspecto de la Shejiná que necesitamos en el nivel inferior para elevarnos. La recitamos cubriendo nuestros ojos y meditando en la unificación de los nombres Iud-Hei-Vav-Hei y AD’NI.

Debemos aceptar los nombres como la única fuerza que controla el cielo y la tierra y aceptar todas las formas de muerte. Cuando lo hacemos, anulamos el deseo de que nuestro cuerpo exista y permita que La luz se propague en nuestro cuerpo físico. Debemos entrenarnos para ser honestos en esta meditación y realmente aceptar la muerte. Si mantenemos nuestra existencia física y nuestra identidad, cerramos las puertas y minimizamos la Luz que puede llegar a nuestras vasijas.

El primer párrafo del Shemá es muy importante ya que conduce la unificación con el amor (la primera palabra). Tiene 42 palabras y 180 letras, números que atestiguan el gran valor de la misma.

{||}