Zohar Diario # 2865 – Lej Lejá – Él hizo un altar a la puerta de los cielos

Daily Zohar 2865

Holy Zohar text. Daily Zohar -2865

Traducción Española de Daniel Schulman

83. Ahora, EN ESTE MUNDO, está UBICADA EN EL MEDIO, entre el ascenso hacia el LUGAR DESDE EL QUE VIENE, y el descenso hacia el LUGAR DE LOS CASTIGOS. EN OTRAS PALABRAS, entre Beth-El, QUE ES ARRIBA, y Haay, QUE ES ABAJO EN EL LUGAR DE LOS CASTIGOS. Si tiene mérito, se elevará “al lugar del altar que había hecho…” ENTONCES DE ACUERDO CON ESTO, EL PREGUNTA: ¿Quién es ‘él’ que ‘hizo’ y qué es ‘el altar’? Y EL RESPONDE: “…que había hecho allí ” se aplica al Santo, bendito sea Él, que hizo ese altar, EL CUAL ES LA SHEJINÁ y lo estableció sobre doce piedras, “conforme al número de las tribus de los hijos de Iaacov, el cual tuvo revelación de Hashem, que decía: ‘Israel será tu nombre’”(Melajim Alef/Reyes I 18:31), por cierto.

84. Y este altar, QUE ES LA SHEJINÁ, “que había hecho allí anteriormente” cuando se creó el mundo Superior, que está oculto a todos los demás mundos. Y Mijael EL ÁNGEL, el Sumo Sacerdote se coloca en lo Alto y sacrifica sobre éste las ofrendas de las almas DE LOS JUSTOS. Y dado que el alma asciende allí y se eleva COMO UNA OFRENDA, está escrito: ” y allí llamó Avram en nombre de Hashem” (Bereshit/Génesis 13:4). El alma invoca allí EN EL NOMBRE DE HASHEM y se apega al haz de la vida.

Traducción al hebreo:

83. וְכָעֵת הִיא עוֹמֶדֶת בֵּין לַעֲלוֹת לְמַעְלָה וּבֵין לָרֶדֶת לְמַטָּה, [שֶׁכָּתוּב] בֵּין בֵּית אֵל וּבֵין הָעָי. אִם זוֹכָה – עוֹלָה אֶל מְקוֹם הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר עָשָׂה שָׁם וגו’. מִי עָשָׂה וְאֵיזֶה מִזְבֵּחַ? אֶלָּא אֲשֶׁר עָשָׂה שָׁם זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁעָשָׂה שָׁם אֶת הַמִּזְבֵּחַ הַזֶּה וְתִקֵּן אוֹתוֹ עַל שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אֲבָנִים לְמִסְפַּר שִׁבְטֵי בְּנֵי יַעֲקֹב אֲשֶׁר הָיָה דְּבַר ה’ אֵלָיו לֵאמֹר יִשְׂרָאֵל יִהְיֶה שְׁמֶךָ וַדַּאי.
84. וְהַמִּזְבֵּחַ הַזֶּה עָשָׂה שָׁם בָּרִאשׁוֹנָה כַּאֲשֶׁר נִבְרָא הָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן, [עֶלְיוֹן] הַטָּמִיר שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת, וּמִיכָאֵל הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל עוֹמֵד וּמַקְרִיב עָלָיו קָרְבָּנוֹת שֶׁל נְשָׁמוֹת. כֵּיוָן שֶׁעוֹלָה לְשָׁם נְשָׁמָה מַה כָּתוּב? וַיִּקְרָא שָׁם אַבְרָם בְּשֵׁם ה’. הַנְּשָׁמָה קוֹרֵאת שָׁם וְנִצְרֶרֶת בִּצְרוֹר הַחַיִּים.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Bereshit/Génesis 12:8
“Y se fue de allí a la montaña que está al oriente de Beth El, donde plantó su tienda, con Beth El al occidente y Haay al oriente; y edificó allí un altar para Hashe e invocó el nombre de Hashem

Avram estableció su lugar de residencia entre la ciudad de Beth-El en el oeste y Haay en el este. Las dos ciudades representan los niveles a los que puede ir el alma.

Beth-El, literalmente significa “casa de Él” está en el lugar más alto y Haay es el lugar más bajo y los juicios en el que pueden caer las almas. La ciudad “Haay” fue quemada y destruida más tarde por Ieoshúa.

Tiene la energía de la caída y los castigos. El término hebreo “Jaravot Haay”, que incluye el nombre de la ciudad ‘Haay’ ” describe ‘ruinas’ y ‘escombros’. Este es un estado de un alma que cae al Lado Malo.

Id. 13:4
“Al lugar del altar que había hecho allí anteriormente; e invocó allí Avram el nombre de Hashem

‘Al lugar del altar que había hecho allí anteriormente’ es el Santo, bendito sea Él, que hizo el Altar como una conexión a la Shejiná con el apoyo de las 12 tribus que inicialmente se reunieron por Iaacov cuando ‘dio con un lugar’ (Bereshit/Génesis 28: 11) que es la puerta del cielo (Id. 28:17). Iaacov llamó al lugar ‘Beth-El’ para describir lo que vio.

Iaacov trajo a las 12 tribus para establecer la conexión con Zeir Anpin y los niveles superiores. Fue llamado Israel para indicar su conexión con Zeir Anpin.

El nombre ‘Israel’ tiene las letras de ‘Li Rosh’, ‘Mi Cabeza’. Nos dice que Israel recibió la Luz de la ‘Cabeza’ que son las tres Sefirot superiores.

# 84
El Altar para la Shejiná fue hecho en el Mundo Superno y oculto. El arcángel Mijael, sumo sacerdote, elevaba las almas de los Tzadikim sobre este altar superno.

‘Y allí Avram invocó el nombre de Hashem’ es el aspecto del alma elevada que invoca con el nombre de Hashem y se une al ‘haz’ de la Vida. Este haz es la conexión a la luz de Jojmá, denominada ‘Vida’.

Este estado mantiene a las almas preparadas para elevarse a la inmortalidad en la Redención Final.

{||}