Zohar Diario # 2920 – Vaiejí – ¿Cuál es el nombre de su meta?

Daily Zohar 2920

Holy Zohar text. Daily Zohar -2920

Traducción Española de Daniel Schulman

83. Antes de eso, la Shejiná le dirá a Su esposo: ¿Dónde están mis hijos? Él le dirá a Ella que fueron juzgados y Ella pensará que perecieron por juicio, y llora por Sus hijos, que perecieron por Justicia. ESTE ES EL SECRETO DE “SE OYE UNA VOZ EN RAMÁ…RAJEL LLORA A SUS HIJOS”, Y ÉL LE DIRÁ A ELLA “REPRIME TU VOZ DEL LLANTO PORQUE SERÁ PREMIADO TU TRABAJO”. Porque debes ser recompensada grandemente por Mí por estar con ellos, y los hijos ya han regresado de la tierra odiada, POR QUE YA HAN SIDO REDIMIDOS.

84. ÉL PREGUNTA: ¿No sabía Iosef que su madre había muerto? De hecho, él estaba con ella cuando ella murió. ¿POR QUÉ IAACOV TIENE QUE DECIRLO? ÉL RESPONDE: Israel Superno dijo esto cuando profetizó acerca de la redención de Israel, la Shejiná se agitará, y la Congregación de Israel se conmocionará y hará la guerra contra las naciones. Algunos DE ISRAEL morirán EN ESTA GUERRA. Estos se acercarán lentamente a la Tierra de Israel. Cuando Ella llore POR SUS HIJOS MUERTOS, el Santo, bendito sea Él, le dirá: No temas, hay una recompensa por los hijos que murieron EN LA GUERRA por Mi nombre. Los otros, quienes no murieron, ya han regresado y los que murieron vivirán nuevamente a través de la Resurrección de los Muertos.

85. “Rajel murió por mí”. Ella murió por la unidad del Nombre del Santo, bendito sea ÉL.ESTO ES, SUS HIJOS QUE FUERON ASESINADOS POR LA SANTIFICACIÓN DEL SANTO NOMBRE. EL VERSÍCULO dice de esto: “Faltando todavía algún trecho” (Bereshit/Génesis 48:7), LO CUAL SIGNIFICA que murieron por la unidad del Nombre del Santo, bendito sea Él, fuera de la tierra de Israel, EN LA GUERRA PARA LLEGAR A ISRAEL. Porque en la Tierra de Israel, ninguno morirá. POR LO TANTO, LAS ESCRITURAS DICEN, “FALTANDO TODAVÍA ALGUN TRECHO PARA LLEGAR A EFRATA” A LA TIERRA DE ISRAEL, PORQUE DESPUÉS DE LLEGAR A LA TIERRA DE ISRAEL, YA NO MORIRÁN.

Traducción al hebreo:

83. מִקֹּדֶם לָכֵן תֹּאמַר הַגְּבִירָה לַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, אֵיפֹה הַבָּנִים שֶׁלִּי? הוּא יֹאמַר לָהּ, הֵם בְּדִין. הִיא תַחְשֹׁב שֶׁהֵם אוֹבְדִים בַּדִּין, וּבוֹכָה עַל הַדִּין שֶׁל בָּנֶיהָ, כִּי הֲרֵי הַרְבֵּה יֵשׁ לְךָ לָקַחַת מִמֶּנִּי בְּשֶׁלָּהֶם, שֶׁהָיְתָה עִמָּם, וַהֲרֵי שָׁבוּ מֵאֶרֶץ אוֹיֵב.
84. וְכִי לֹא הָיָה יוֹדֵעַ שֶׁאִמּוֹ מֵתָה? שָׁם הָיָה עִמָּה כְּשֶׁמֵּתָה. אֶלָּא יֹאמַר יִשְׂרָאֵל הָעֶלְיוֹן, כְּשֶׁתָּבֹא גְּאֻלַּת יִשְׂרָאֵל, תִּתְעוֹרֵר הַגְּבִירָה, וְתִתְעוֹרֵר כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל וְתַעֲרֹךְ קְרָב עִם הָעַמִּים, וְיָמוּתוֹ מֵהֶם, וְיִתְקָרְבוּ כִּמְעַט לָבֹא אַרְצָה. יֹאמַר לָהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כְּשֶׁהִיא בּוֹכָה: אַל תְּפַחֲדִי, יֵשׁ שָׂכָר לַבָּנִים שֶׁמֵּתוּ עַל שְׁמִי, הָאֲחֵרִים הֲרֵי שָׁבוּ, אֵלּוּ יָשׁוּבוּ לִתְחִיַּת הַמֵּתִים.
85. מֵתָה עָלַי רָחֵל. מֵתָה עַל יִחוּד שְׁמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וְלָכֵן נֶאֱמַר בְּעוֹד כִּבְרַת אֶרֶץ לָבֹא, שֶׁמֵּתוּ עַל יִחוּד שְׁמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִחוּץ לָאָרֶץ, בְּאֶרֶץ זוֹ לֹא יָמוּת אֶחָד מֵהֶם.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuación del ZD anterior

#83
Antes de la Redención, la Shejiná le preguntará a su esposo ¿dónde están Mis hijos? Y Él responderá que están en proceso de juicio en el exilio. Ella llorará, pensando que sus hijos están perdidos.

Irmiahu/Jeremías 31:14
“Así dice Hashem: Se oye una voz en Ramá, lamentación, llanto amargo. Rajel llora por sus hijos, rehúsa ser consolada acerca de sus hijos, porque ya no existen”.

Al final del Tikun, Hashem le dirá que se abstenga de llorar porque Ella es recompensada por apoyarlos.

Irmiahu/Jeremias 31:15
“Así dice Hashem: Reprime tu voz del llanto y tus ojos de lágrimas; porque será premiado tu trabajo, dice Hashem, pues ellos volvieron de la tierra del enemigo”

Sus hijos serán redimidos del exilio y regresarán a su Tierra Prometida. El Zohar explica que como Hashem le dice esto a ella al final del Tikun, se entiende el uso en tiempo pasado en el versículo “ellos volvieron de la tierra del enemigo”.

# 84
Bereshit/Génesis 48:7
“En cuanto a mí, cuando hube venido de Paddán, se me murió Rajel en la tierra de Knaan, por el camino, faltando todavía algún trecho para llegar a Efrat; y la enterré allí en el camino de Efrat (es decir, Betlehem)”

Este versículo es parte de la conversación entre Iosef y Iaacov. ¿Por qué Iaacov mencionó la muerte de Rajel cuando Iosef estuvo allí y lo supo? El Zohar explica que Iaacov mencionó su muerte para decirnos que ella era una mártir.

En el futuro proceso de Redención, habrá una guerra sobre Israel y muchos morirán cada vez más cerca de la “Tierra Prometida”. El Santo, bendito sea Él, consolará a la Shejiná para que deje de llorar a los hijos que murieron porque volverán y resucitarán en el tiempo de la Resurrección.

# 85
“Por el camino, faltando todavía algún trecho para llegar a Efrat” es el aspecto de los que murieron antes de llegar a la Tierra de Israel. Cuando vengan a Israel, esa será la ‘Tierra Prometida’, no habrá más muerte.

Lección:
La Tierra Prometida no es una simple propiedad inmobiliaria definida dentro de las fronteras de Israel. Es un estado espiritual de flujo continuo de Luz de Jojmá y Biná que trae Inmortalidad.

Cada uno de nosotros individualmente puede alcanzar su propia ‘Tierra Prometida’ cuando dedica vida a la meta que nos fue dada en el momento de la Creación.

Fuimos hechos por el Hashem Infinito a partir de la Luz de la inmortalidad. La perdimos por nuestras transgresiones y ahora trabajamos durante muchas vidas para purificar nuestras almas y ganar méritos para ser resucitados a la inmortalidad cuando llegue el momento.

Cuando seguimos los caminos de la Torá haciendo el bien (248) y evitando la negatividad (365), estamos en el camino a la inmortalidad. A medida que nos fortalecemos en este camino de justicia, perdemos el miedo a la muerte y logramos la inmortalidad personal.

No importa cuándo o cómo muramos, ya internalizamos el estado inmortal en nuestra alma y ganamos la Resurrección con nuestras acciones y conciencia.

Los dolores y dificultades que podemos experimentar durante nuestras vidas temporales son solo oportunidades para fortalecer la fe y construir certeza hacia la inmortalidad.

Definitivamente podemos disfrutar de la vida en este camino, pero nunca debemos perder el enfoque en el objetivo que se deletrea “Inmortalidad”. El Zohar atrae la Luz de Jojmá y Biná.

Siga estudiándolo para limpiar su vasija y prepárela para el día de la Luz Infinita.

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