Zohar Diario # 3010 – Tazría – La ayuda está en camino

Daily Zohar 3010

Holy Zohar text. Daily Zohar -3010

Traducción Española de Daniel Schulman

72. Rabí Iosi preguntó, ¿de dónde sabemos esto? Rabí Jiáa dijo, de las palabras: “Mejor es la reprensión franca que el amor oculto” (Mishlé/Proverbios 27: 5). EL SIGNIFICADO DE “LA REPRENSIÓN FRANCA” ES QUE si el reproche se hace con amor, se oculta de la gente. Entonces cuando uno reprende a su prójimo con amor, debe ocultar sus palabras a la gente, para que su prójimo no sea avergonzado. Si sus palabras son públicas, no son con amor.

73. El Santo, bendito sea Él, hace lo mismo. Cuando reprende al hombre, lo reprende siempre con amor. Al principio lo golpea en la parte interna del cuerpo. Si se arrepiente, está bien; De lo contrario, Él lo golpea debajo de su ropa. Estos se consideran sufrimientos de amor. Si se arrepiente, está bien. De lo contrario, lo golpea abiertamente, en su rostro para que todos lo vean y sepan que es un pecador, no amado por su Señor.

74. Ese hombre les dijo, ustedes conspiran contra mí seguramente PARA PONERSE AVERGONZARME. Ustedes deben ser de los que frecuentan la casa de Rabí Shimón, que no temen a nada. Si mis hijos, mis descendientes, VIENEN, les harán daño. ¿Por qué hablan abiertamente? DEBIERAN TEMER A MIS HIJOS. Ellos le dijeron: tal como está escrito en la Torá, “Clama en las encrucijadas de las calles concurridas; a la entrada de las puertas y por (toda la ciudad profiere a sus palabras” (Mishlé/Proverbios 1:21). Si te tememos en palabras de la Torá, seremos menospreciados ante el Santo, bendito sea Él. Por otra parte, la Torá necesita claridad, ES DECIR HABLAR ABIERTAMENTE. El hombre citó: “¿Quién es un El semejante a Ti, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión?” (Mijá/Miqueas 7:18). Mientras tanto llegaron sus hijos. Su hijo menor dijo, ayuda del cielo.está aquí PARA MI PADRE.

Traducción al hebreo:

74. אָמַר לָהֶם אוֹתוֹ הָאִישׁ, בְּקֶשֶׁר שֶׁל עֵצָה אַחַת בָּאתֶם אֵלַי, וַדַּאי אֵינְכֶם אֶלָּא מֵאוֹתָם שֶׁדִּיּוּרָם בְּבֵית רַשְׁבִּ”י, שֶׁלֹּא פוֹחֲדִים מֵהַכֹּל. אִם בָּנַי שֶׁבָּאִים אַחֲרַי יִתְגָּרוּ בָכֶם, אֵיךְ דִּבְרֵיכֶם בְּגָלוּי? אָמַר לוֹ, הַתּוֹרָה כָּךְ הִיא, שֶׁכָּתוּב (משלי א) בְּרֹאשׁ הֹמִיּוֹת תִּקְרָא בְּפִתְחֵי שְׁעָרִים בָּעִיר אֲמָרֶיהָ תֹאמֵר. וּמָה אִם בְּדִבְרֵי תוֹרָה אָנוּ פוֹחֲדִים מִפָּנֶיךָ, הֲרֵי נִמָּצֵא בְּבוּשָׁה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְלֹא עוֹד, אֶלָּא שֶׁהַתּוֹרָה צְרִיכָה צַחוּת. פָּתַח אוֹתוֹ הָאִישׁ וְאָמַר, (מיכה ז) מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֹן וְגוֹ’. הֵרִים יָדָיו וּבָכָה. בֵּינְתַיִם הִגִּיעוּ בָנָיו. אָמַר בְּנוֹ הַקָּטָן, יֵשׁ כָּאן סִיּוּעַ שְׁמֵימִי.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman

# 74
La persona con la cara roja y amoratada estaba molesta por las palabras de los Rabís y protestó; “¿Por qué vinieron a humillarme? Ustedes son de los que estudian con Rabí Shimón y no le temen a nada”.

Si mis hijos que están detrás de mí vienen, les ocasionarán problemas, ¿y por qué me critican en público? Le respondieron con una cita que explica que la Torá está en todas partes y si temen citar la Torá por su causa, sería como si mostraran desprecio al Santo, bendito sea Él.

La Torá necesita ser estudiada y discutida abiertamente.

Mishlé/Proverbios 1:21
“Clama en las encrucijadas de las calles concurridas; a la entrada de las puertas y por (toda la ciudad profiere a sus palabras”

Lección:
El hombre fue herido por la “exposición” de sus pecados por los justos Rabís. Al principio, trató de proteger su ego diciéndoles que, como estudiantes de Rabí Shimón, eran arrogantes. Rabí Jiá y Rabí Iosi no volvieron a atacar a la persona. En cambio citaron la Torá para traer Luz a la situación. Cuando escuchó de ellos las palabras de la Torá, inmediatamente se arrepintió. Debemos tomar en serio las críticas y reproches de las personas buenas y justas. Si alguien viene a nosotros desde la Luz y no desde su ego, debemos escuchar. Hashem nos manda a ayudar todo el tiempo. Todo lo que necesitamos es prestar atención a los mensajes silenciosos y ‘fuertes’.

Cuando nuestro ego es herido solemos levantar ‘escudos’ de protección. El ego representa el Lado Negativo dentro de nosotros. Intentamos rechazar los ataques contra nuestro ego haciendo contraataques. Lo sabio es absorber el dolor del ego y llevar Luz a la situación.

Al hacerlo, obtenemos claridad y vemos el problema dentro de nosotros mismos. Luego tomamos medidas para seguir la Luz y efectuar las correcciones necesarias.

Nos conectamos con el versículo de Mijá/Miqueas 7:18 al comienzo de nuestra oración de la mañana. Es un ruego a Hashem para que perdone nuestros pecados, nos trate con Jesed y acepte nuestras oraciones como personas puras.

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