Zohar Diario # 3042 – Behar – Siervos o siervos de la oscuridad a la Luz

Daily Zohar 3042

Holy Zohar text. Daily Zohar -3042

Traducción Española de Daniel Schulman

Ra’aya Meheimna (El Fiel Pastor)

63. “Y a ellos podréis dejar por herencia para vuestros hijos después de vosotros…para siempre podréis tener a los tales por siervos” (Vaikrá/Levítico 25:46). Es un mandamiento tener a un esclavo cananeo como siervo, como está escrito: “para siempre podréis tener a los tales por siervos”. Ellos provienen del lado de Ham, que descubrió la desnudez, de quien dice: “Maldito sea Knaan; siervo de siervo será para sus hermanos” (Bereshit/Génesis 9:25). ¿Por qué siervo de siervos? Porque él es un siervo para el siervo para siempre (lit. ‘el mundo’), que es el mundo del Jubileo. ES DECIR, CUANDO EL ES SIERVO DE UN SIERVO, LA OREJA DE ISRAEL ES PERFORADA, PERO SERÁ LIBRE EN EL MUNDO DEL JUBILEO. PERO NO SERÁ LIBERADO, NI SIQUIERA EN EL JUBILEO. Se puede decir que como él es un hermano para Shem y Iafet, ¿por qué no debería ser como ellos? Además, al ver que Eliezer, el siervo de Avraham, era el descendiente de Ham, ¿por qué él no era como HAM, SINO en cambio se volvió justo? El Santo, bendito sea Él, aprobó la bendición que le dio Laván, COMO DICE DE ÉL LA TORÁ, “VEN, BENDITO DE HASHEM” (Id. 24:31). DADO QUE ESTÁ ESCRITO EN LA TORÁ, EL SANTO, BENDITO SEA ÉL, TESTIFICA QUE ES VERDAD.

64. Y EL RESPONDE: Seguramente esto pertenece al secreto de la reencarnación: ‘hace que la luz se desvanezca ante la oscuridad’, ES DECIR, el siervo de Avraham que salió de la oscuridad, el descendiente de Ham. ¡Basta con que el siervo sea como su maestro Avraham, quien vino del idólatra Teraj,¡el adorador de ídolos! POR LO TANTO, SALIÓ DE LA MALDICIÓN Y LA OSCURIDAD Y FUE BENDECIDO DE HASHEM AL IGUAL QUE AVRAHAM PROVINO DE TERAJ, TAMBIÉN LUZ A PARTIR DE LA OSCURIDAD. ‘Y tinieblas ante la luz’: este es Ishmael quIen salió de Avraham, y Esav de Itzjak.

Traducción al hebreo:

63. וְהִתְנַחַלְתֶּם אֹתָם לִבְנֵיכֶם וְגוֹ’, לְעֹלָם בָּהֶם תַּעֲבֹדוּ וְגוֹ’. מִצְוָה זוֹ לַעֲבֹד בְּעֶבֶד כְּנַעֲנִי, שֶׁכָּתוּב לְעֹלָם בָּהֶם תַּעֲבֹדוּ, וְהֵם מֵהַצַּד שֶׁל חָם שֶׁגִּלָּה עֲרָיוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר עָלָיו (בראשית ט) אָרוּר כְּנָעַן עֶבֶד עֲבָדִים יִהְיֶה לְאֶחָיו. לָמָּה עֶבֶד עֲבָדִים? אֶלָּא עֶבֶד לְאוֹתוֹ עֶבֶד עוֹלָם, שֶׁהוּא עוֹלָמוֹ שֶׁל יוֹבֵל. וְאִם תֹּאמַר שֶׁהֵי אֲחִיהֶם שֶׁל שֵׁם וְיֶפֶת הָיָה, לָמָּה לֹא הָיָה כָּךְ כְּמוֹתָם? וְכֵן, מֵהַזֶּרַע שֶׁל חָם הָיָה אֱלִיעֶזֶר עֶבֶד אַבְרָהָם, לָמָּה לֹא הָיָה כְּמוֹתוֹ, שֶׁיָּצָא צַדִּיק, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הוֹדָה בְּבִרְכָתוֹ כְּשֶׁבֵּרַךְ אוֹתוֹ לָבָן?
64. אֶלָּא וַדַּאי כָּאן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, גּוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֹשֶׁךְ – עֶבֶד אַבְרָהָם שֶׁיָּצָא מֵהַחֹשֶׁךְ, וְזֶה הַזֶּרַע שֶׁל חָם, דַּיּוֹ לְעֶבֶד לִהְיוֹת כְּרַבּוֹ, שֶׁהוּא אַבְרָהָם, שֶׁיָּצָא מִתֶּרַח עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, וְחֹשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר – זֶה יִשְׁמָעֵאל שֶׁיָּצָא מֵאַבְרָהָם, וְעֵשָׂו מִיִּצְחָק.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman

# 63
Vaikrá/Levítico 25:46
“Y a ellos podréis dejar por herencia para vuestros hijos después de vosotros, como posesión hereditaria; para siempre podréis tener a los tales por siervos. Empero de vuestros hermanos, los hijos de Israel, no os enseñorearéis el uno del otro con rigor”

La Torá nos dice que no utilicemos a nuestros compañeros israelitas como siervos para que no haya ninguna situación que les cause trabajo forzado. Solo los no israelitas pueden ser utilizados para el trabajo duro. Los siervos pueden heredarse, ya que pueden ser esclavos permanentes pero no israelitas. Un siervo israelita debe ser liberado en el año jubilar, mientras que los no israelitas, que están fuera del camino de la Luz, pueden ser ‘bloqueados’ en la ‘esclavitud’.

Bereshit/Génesis 9:25
“Y dijo: ‘Maldito sea Kna’an; siervo de siervos será para sus hermanos”

El Zohar pregunta; ¿Por qué ‘siervo de siervos’ y contesta que es un estado permanente de esclavitud. Kna’an fue maldecido por Noaj, su abuelo debido a Ham, su padre, que expuso y corrompió el nivel de Iesod. Él fue maldecido para ser esclavo de sus tíos, Shem y Iafet.

Eliezer, el siervo de Avraham, provenía de Ham al igual que Kna’an, pero fue justo y bendecido por Hashem (Bereshit/Génesis 24:31).

# 64

El Zohar revela aquí secretos de reencarnaciones. La Luz puede venir de la oscuridad. Eliezer salió de la “oscuridad” de Ham y se convirtió en un siervo de Avraham, quien era justo a pesar de que provenía de Teraj, que era un idólatra.

La ‘Oscuridad’ puede venir de la Luz como vemos con Ishmael saliendo de Avraham y Esav que vino de Itzjak.

Lección:
Tenemos la libertad de elegir el camino de la Luz, incluso si nos encontramos en un estado de ‘oscuridad’. Si una persona nació en una casa/padres negativos, aún puede ir por la Luz y se convierte en Justa.

Incluso una persona de una semilla ‘maldita’, como Eliezer, puede ser Justa y bendecida por Hashem. Siempre es nuestra elección transformar la oscuridad en Luz.

Eliezer era el siervo de Avraham y decidió seguir las instrucciones de su amo. Fue fiel y ganó muchos méritos. Muchos no judíos encuentran la luz del Zohar y se acercan. El siguiente paso para ellos es seguir gradualmente las leyes de la Torá para unirse a la Luz.

Si lo hacen, los liberará de la reencarnación en la oscuridad que es el aspecto de “Siervo de siervos”. Es difícil encontrar personas justas para servir, seguir y ganar méritos, pero tenemos la Torá y el Zohar que nos guían en el camino de los Justos y construimos una vasija grande con gran Luz.

Mantener los estudios diarios del Zohar y seguir las enseñanzas nos colocan en el camino de la Justicia y la Luz.

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