Zohar Diario # 3113 – Balak – Limpie hasta donde se pueda ver

Daily Zohar 3113

Holy Zohar text. Daily Zohar -3113

Traducción Española de Daniel Schulman

194. No digas que el Santo, bendito sea Él, no lo aceptará hasta que especifique todos sus pecados desde el día en que vino a este mundo, o incluso aquellos que han sido ocultos para él y ni siquiera puede recordarlos. NO ES ASÍ. Por el contrario, solo se le exige que enumere aquellos PECADOS que recuerda y si él dirige su deseo DE ESTAR ARREPENDIDO DE ELLOS, DURANTE SU CONFESIÓN, todos los demás PECADOS les siguen. ES DE LA MISMA MANERA que nos enseñaron que no es necesario verificar, CUANDO NOS DESHACEMOS DEL PAN LEUDADO, ni los resquicios de la casa arriba ni los resquicios de la casa abajo. Tan pronto como uno controla tanto como pudo ver, todo el resto sigue y queda anulado.

195. De manera similar, se nos enseñó acerca de las plagas que hay 24 órganos principales que no causan impureza debido a la sanación por luz, donde el sacerdote no se molesta en OBSERVARLOS. Esto es lo que está escrito: “En todo lo que alcanzaren a ver los ojos del sacerdote” (Vaikrá/Levítico 13:12). Esa es el área donde el sacerdote puede ver la plaga DE UNA VEZ en un vistazo, y no necesita inclinarse y levantar los ojos hacia arriba o hacia abajo o de otra manera. Aquí también, no tiene necesidad de enumerar sus pecados desde el día en que nació, porque ES COMO los resquicios inferiores de la casa QUE NO REQUIEREN EXAMEN. Tampoco necesita enumerar esos pecados que ya ha olvidado y que no puede recordar, que son COMO los resquicios de la cámara alta, solo “lo que alcanzaren a ver los ojos del sacerdote”, LO QUE PODRÍA OBSERVARSE CON UNA MIRADA. Todo el resto les sigue. De esta manera, David se colocó entre los piadosos. CONFESÓ SUS PECADOS Y SE ADHIRIÓ A LA DERECHA, COMO SE DEFINIÓ.

Traducción al hebreo:

194. וְלֹא תֹאמַר שֶׁלֹּא יְקַבְּלוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַד שֶׁיְּפָרֵט חֲטָאָיו מִיּוֹם שֶׁהָיָה בָּעוֹלָם, (אִם כָּךְ) אֵיפֹה (אוֹ) אוֹתָם שֶׁהִתְכַּסּוּ מִמֶּנּוּ, שֶׁלֹּא יָכוֹל לְהַגִּיעַ. אֶלָּא לֹא צָרִיךְ לְפָרֵשׁ, פְּרָט לְאוֹתָם שֶׁיִּזְכֹּר מָהֵם. וְאִם שָׂם רְצוֹנוֹ בָהֶם, כָּל הָאֲחֵרִים נִמְשָׁכִים אַחֲרֵיהֶם. שֶׁהֲרֵי לָמַדְנוּ, אֵין בּוֹדְקִים חוֹרֵי הַבַּיִת הָעֶלְיוֹנִים לְמַעְלָה, וְלֹא אוֹתָם תַּחְתּוֹנִים לְמַטָּה בְּבִעוּר חָמֵץ. אֵין כֵּיוָן שֶׁבָּדַק כְּפִי מַרְאֵה עֵינָיו מַה שֶּׁיָּכוֹל לְהַגִּיעַ, הַכֹּל נִמְשָׁךְ אַחֲרֵי זֶה וְהִתְבַּטֵּל יַחַד אִתּוֹ.
195. וְכָךְ גָּרַסְנוּ בִנְגָעִים: עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה רָאשֵׁי אֵיבָרִים הֵם שֶׁלֹּא מְטַמְּאִים מִשּׁוּם מִחְיָה. וְהַכֹּהֵן לֹא טוֹרֵחַ אַחֲרֵיהֶם, וְהַיְנוּ מַה שֶּׁכָּתוּב, (ויקרא יג) לְכָל מַרְאֵה עֵינֵי הַכֹּהֵן. מָקוֹם שֶׁיָּכוֹל לִרְאוֹת מַכְתֵּשׁ בְּהִסְתַּכְּלוּת אַחַת, וְלֹא צָרִיךְ לְהַנְמִיךְ אֶת עַצְמוֹ וּלְהָרִים עֵינָיו כָּאן וְכָאן. גַּם כָּךְ לֹא צָרִיךְ לְפָרֵט חֲטָאָיו (לְבַקֵּשׁ) מִיּוֹם שֶׁהָיָה, שֶׁהֲרֵי חוֹרֵי הַבַּיִת הַתַּחְתּוֹנִים, וְלֹא אֵלּוּ שֶׁהִתְכַּסּוּ שֶׁלֹּא יָכוֹל לְהַגִּיעַ, שֶׁהֵם חוֹרֵי הַבַּיִת הָעֶלְיוֹנִים לְמַעְלָה, (אֶלָּא) בֹּא רְאֵה, לְכָל מַרְאֵה עֵינֵי הַכֹּהֵן. וְכֻלָּם נִמְשָׁכִים אַחֲרֵיהֶם. וְעַל זֶה שָׂם דָּוִד עַצְמוֹ בְּתוֹךְ הַחֲסִידִים.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 194
Una persona no puede recordar toda su mala conducta desde el día en que nació y no podemos decir que el Santo, bendito sea Él, no acepta sus oraciones hasta que confiesa y se arrepiente de toda su transgresión. Si detalla y lamenta todos los pecados que puede recordar mientras medita para incluir y arrepentirse de todos los demás pecados de su pasado, entonces se limpia.

Es como la eliminación de Jametz antes de Pesaj. Verificamos y eliminamos todo lo que podemos ver y meditamos que todo lo que Jametz que no pudimos encontrar es cancelado junto con lo que encontramos.

# 195
Vaikrá/Levítico 13:12
“Empero si hubiere cundido mucho la lepra en la piel, de modo que la lepra cubriere toda la piel del llagado desde su cabeza hasta sus pies, en todo lo que alcanzaren a ver los ojos del sacerdote”

Aprendemos de este versículo que el proceso de “examen” de los infectados es “hasta donde alcanzaren a ver los ojos del sacerdote”. Cualquier cosa que el sacerdote pueda ver en una exploración de la persona infectada es suficiente para determinar el estado de todo el cuerpo. El Rey David se retrató a sí mismo como Jasid porque confesó sus pecados, se limpió y se mantuvo aferrado a la Derecha, Jesed.

Lección:
Antes de acostarnos a dormir y de ser juzgados en la Corte Superior por nuestras acciones durante el día, usamos la oración del Rey David (Tehilim/Salmos 51) para apoyar nuestra confesión antes de irnos a dormir. Ésta limpia nuestra alma y nos garantiza un camino claro hacia niveles espirituales más elevados y un mejor sueño para recibir una mayor energía para el día que viene.

Lea Tehilim/Salmos 51 en:
https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/701085/jewish/Captulo-51.htm

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