Zohar Diario # 3181 – Lej Lejá – ¿Tiene 318 hombres adiestrados?

Daily Zohar 3181

Holy Zohar text. Daily Zohar -3181

Traducción Española de Daniel Schulman

89. A medida que el adversario abandona el alma y el cuerpo se purifica de esa contaminación, el Santo, bendito sea Él, inmediatamente se instala junto a él y hereda la parte superior e inferior y se deleita entre los justos. Mientras que ese maldito, REFIRIENDOSE A LOT, está entre los malvados y ellos pecan junto con él hasta que finalmente no pueden ser redimidos de sus pecados.

90. Luego está escrito: “Y cuando Avram oyó que (el hijo de su) hermano había sido hecho prisionero….” (Bereshit/Génesis 14:14).” Y cuando Avram oyó” se refiere al alma que permaneció purificada en el cuerpo. “Que (el hijo de su) hermano había sido hecho prisionero ” se refiere a la Inclinación al Mal, que fue tomada prisionera entre los impíos por sus innumerables pecados. “Sacó a sus hombres adiestrados, nacidos en su casa” significa los hombres justos que estudian Torá y son los miembros del cuerpo. LOS MIEMBROS DEL CUERPO SON ASOCIADOS A LOS HOMBRES JUSTOS QUE ESTUDIAN TORÁ, adiestrados para unirse a él. Suman 318: 248 miembros del cuerpo y 70 que pertenecen al secreto del alma. ESTOS CORRESPONDEN A LAS SIETE SEFIROT DE ZEIR ANPIN, EN LAS CUALES CADA UNA ES EL NÚMERO DIEZ. El alma proviene de LAS SIETE SEFIROT DE ZEIR ANPIN. ASI 248 MÁS SETENTA ES IGUAL A TRESCIENTOS DIECIOCHO. Él fue armado con todo esto para confrontar con esos pecadores para hacerlos arrepentirse y expiar sus pecados.

Traducción al hebreo:

89. [כֵּיוָן שֶׁנִּשְׁאֶרֶת הַנְּשָׁמָה בְּלִי מְקַטְרֵג וְנִטְהָר הַגּוּף מֵאוֹתָהּ הַזֻּהֲמָה, מִיָּד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַשְׁרֶה אֶת דִּיּוּרוֹ עִמּוֹ וְיוֹרֵשׁ נַחֲלָה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה, וְיֵשׁ לוֹ נַחַת בֵּין הַצַּדִּיקִים. וְהַמְקֻלָּל הַהוּא בֵּין אוֹתָם הָרְשָׁעִים חוֹטְאִים עִמּוֹ, עַד שֶׁאֵין פְדוּת לַחֲטָאֵיהֶם.]
90. [מַה כָּתוּב? וַיִּשְׁמַע אַבְרָם. זוֹ הַנְּשָׁמָה שֶׁנִּשְׁאֲרָה בְּטֹהַר הַגּוּף. כִּי נִשְׁבָּה אָחִיו – זֶה יֵצֶר הָרָע שֶׁנִּשְׁבָּה בֵּין אוֹתָם הָרְשָׁעִים בַּחֲטָאִים רַבִּים. וַיָּרֶק אֶת חֲנִיכָיו יְלִידֵי בֵיתוֹ – אֵלּוּ הֵם הַצַּדִּיקִים שֶׁעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם הָאֵיבָרִים שֶׁל הַגּוּף הַזְּרִיזִים לָלֶכֶת עִמּוֹ. שְׁמֹנָה עָשָׂר וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת – אֵלּוּ רמ”ח אֵיבְרֵי הַגּוּף, וְשִׁבְעִים שֶׁל סוֹד הַנְּשָׁמָה שֶׁיּוֹצֵאת מִשָּׁם.] בַּכֹּל מִזְדָּרֵז לָלֶכֶת לְשָׁם לְאוֹתָם הָרְשָׁעִים לְהָשִׁיב אוֹתָם [מֵחֶטְאָם] מֵחֲטָאֵיהֶם.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuación del ZD anterior

# 89
Cuando el alma se separa de su lado negativo, el cuerpo se purifica y el Santo, bendito sea Él, puede venir de inmediato y habitar en éste. La persona pura disfruta de la paz entre los justos y hereda una porción en los mundos Superior e inferior.

El “maldito” representado por Lot, se pierde entre los malvados y los pecadores hasta que alcanzan un punto de no redención.

# 90
Bereshit/Génesis 14:14
“Y cuando Avram oyó que (el hijo de su) hermano había sido hecho prisionero, sacó a sus hombres adiestrados, nacidos en su casa, trescientos dieciocho y los persiguió hasta Dan”

‘Avram escuchó’ es el aspecto del alma pura del justo. “El hijo de su hermano había sido hecho prisionero”” se refiere a Lot, que cayó en el Lado Negativo.

“Sus hombres adiestrados” es el aspecto de las partes del cuerpo de los Tzadikim que estudian Torá. Ellos están preparados para seguir los mandatos del Tzadik con su pureza.

“Trescientos dieciocho” hombres es un número que proviene de 248 partes del cuerpo más el número 70, que es el secreto del alma. Proviene de las siete Sefirot de Zeir Anpin, cada una de las cuales tiene sus propias diez sefirot.

Avram usó su cuerpo y alma como un ejército para ir y sacar a los malvados del Lado Negativo y llevarlos al Lado Puro, con Teshuvá, arrepentimiento.

Lección:
La acción más difícil es ascender después de caer bajo la influencia del Lado Negativo. Antes de que sea demasiado tarde, sería mejor contactar a una persona del Lado Justo y pedir ayuda para volver al camino del justo.

Una persona justa debe ser pura en cuerpo y alma para poder sacar a los caídos de la ‘gravedad’ del Otro Lado.

Algunos intentaron sacar a otros de su ‘lodo’, pero se cayeron ellos mismos porque no tenían la pureza y la fuerza espiritual para hacerlo.

Podemos intentar salvar a la gente porque la recompensa espiritual de ayudar a otro a hacer Teshuvá es excelente, pero al mismo tiempo no debemos arriesgar nuestra propia alma y caer al nivel de la otra persona.

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