Traducción al Español: Daniel Schulman
[Los siguientes párrafos corresponden a la sección Vaiejí]
363. Si se le juzga favorablemente, se le pone en libertad. El sudor estalla sobre el cuerpo y la Neshamá vuelve más tarde para brillar sobre todos, EL RUAJ Y EL NEFESH. Un hombre nunca se cura de su enfermedad hasta que es sentenciado Arriba. Puedes decir que todavía hay muchas personas malvadas que siguen con vida; ES DECIR QUE SE RECUPERAN DE SU ENFERMEDAD. ÉL RESPONDE: El Santo, bendito sea Él, vela por su sentencia. Incluso si no tiene mérito, y sin embargo EL SANTO, BENDITO SEA ÉL, ve que lo tendrá más tarde, es absuelto. O a veces ve que engendrará un hijo justo y, por tanto, el Santo, bendito sea Él, lo juzga favorablemente.
364. Todas las obras y juicios del Santo, bendito sea Él, son para bien, y Él vela por todo, como está escrito: ¿Tengo algún placer en que muera el malvado? dice AD’NI Hashem; y no más bien que se vuelva de sus caminos y viva?” (Iejezkel/Ezequiel 18:23). Por tanto, el Santo, bendito sea Él, juzga favorablemente todo el mal en el mundo quien se recupera.
365. A veces, cuando la enfermedad ha seguido su curso que le fue asignado para afligir al hombre, como dice, “y enfermedades dolorosas y de larga duración. (Dvarim/Deuteronomio 28:59), ellas actúan fielmente en detenerse en el hombre y abandonarlo después del período establecido, ya sea al justo o al malvado. Todo es hecho conforme a la justicia, como hemos dicho.
Traducción al Hebreo:
364. וְכָל מַעֲשָׂיו וְדִינָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְטוֹבָה, וּמַשְׁגִּיחַ בְּהַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ((יחזקאל לג) חַי אָנִי נְאֻם ה’ וְגוֹ’ אִם אֶחְפֹּץ בְּמוֹת הָרָשָׁע כִּי אִם בְּשׁוּב רָשָׁע מִדַּרְכּוֹ. וּבִגְלַל זֶה כָּל אוֹתָם רִשְׁעֵי הָעוֹלָם שֶׁעוֹמְדִים בִּמְקוֹמָם, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא דָּן אוֹתָם לְטוֹבָה.
365. וְלִפְעָמִים אוֹתָם הֶחֳלָאִים נִשְׁלַם זְמַנָּם מִלִּשְׁרוֹת שָׁם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (דברים מב) וָחֳלָאִים רָעִים וְנֶאֱמָנִים, שֶׁעָשׂוּ אֱמוּנָה, שֶׁכְּשֶׁשּׁוֹרִים עַל הָאָדָם מִסְתַּלְּקִים מִמֶּנּוּ לְאַחַר שֶׁהִשְׁלִימוּ זְמַנָּם, בֵּין לְצַדִּיקִים, בֵּין לִרְשָׁעִים, וְהַכֹּל נַעֲשֶׂה בְדִין, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.
Comentario de Zion Nefesh:
Rosh Hashaná es el día del juicio de toda la humanidad. Se trata de un largo día de 48 horas en que todas las almas en existencia son juzgadas y es determinado su futuro.
Cuando llega ese día, todas las almas salen del cuerpo y llegan a comparecer ante el Tribunal Superior. El cuerpo está en un estado de enfermedad, porque el alma no lo sostiene. Si una persona se libera para el nuevo año, el cuerpo suda y el alma vuelve y brilla en el cuerpo.
El Zohar revela que hay gente malvada que reciben sus almas de regreso porque Hashem ve que tienen algunas acciones positivas en su futuro como tener un hijo justo.
Aquellas personas que necesitan corrección, Hashem les trae caos, como está escrito en Dvarim/Deuteronomio 28:59
“Hará Hashem que sean maravillosas tus plagas y las plagas de tu linaje, plagas grandes y duraderas”
Algunas personas experimentan las dificultades de su corrección y en Rosh Hashaná consiguen nuevo camino con la corrección más fácil. Quienes completaron su Tikun son registrados en el Libro de la Vida para la Resurrección y la vida inmortal.
Debido a que estamos cerca de la Redención Final debemos centrarnos en hacer las cosas bien y nunca perder una oportunidad para corregir, no importa lo difícil que sea. Es realmente una elección de vida o muerte. Una vez que el Mashíaj se revele, el sistema de ‘contabilidad’ es cerrado y no podemos registrar buenas acciones adicionales a nuestros archivos.
El Zohar nos revela (Zohar Shemot # 99) que cuando el Mashíaj salga del Jardín del Edén y se revele en la Tierra de Israel, el mundo va a entrar en caos y habrá guerra en todo el mundo.
Es hora de pensar en su limpieza y corrección. No importa si el Mashíaj viene mañana, este año, el próximo o dentro de 200 años. Tenemos que preparar nuestras almas porque no tenemos otra oportunidad para reencarnar y corregirnos. Conserve el Zohar con usted y utilícelo como herramienta para la limpieza del alma.
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