Traducción al Español: Daniel Schulman
25. Él nos dijo: ‘¿Desean exquisiteces sin luchar por ellas, o comida por medio de la guerra? Así es como los sabios de la Mishná decretaron que la hora de la comida es un tiempo de guerra. Si uno desea luchar por ella, que nadie coma. Quien ha ganado la batalla comerá primero y distribuirá al resto. Los amigos le dijeron: Aun eres pequeño, hijo mío, y todavía tienes que aprender cómo los hombres poderosos hacen la guerra con una espada, agitando la espada, con una lanza, con un arco y flechas, con una honda y piedras.
Traducción al Hebreo:
25. אָמַר לָנוּ, אַתֶּם רְצִיתֶם לֶחֶם תַּפְנוּקִים בְּלִי קְרָב, אוֹ לֶחֶם עִם קְרָב. שֶׁכָּךְ פֵּרְשׁוּהָ רַבּוֹתֵינוּ שֶׁל הַמִּשְׁנָה, שְׁעַת אֲכִילָה שְׁעַת מִלְחָמָה. וְאִם רְצִיתֶם שֶׁיִּהְיֶה עָלָיו קְרָב, אֵין אֶחָד אוֹכֵל. אֶלָּא מִי שֶׁיְּנַצַּח בַּקְּרָב, הוּא אוֹכֵל וּבוֹצֵעַ לְכֻלָּם. אָמְרוּ לוֹ הַחֲבֵרִים, בְּנִי, אַתָּה קָטָן, וַעֲדַיִן לֹא יָדַעְתִּי אֵיךְ נִלְחָמִים גְּבָרִים גְּדוֹלִים בְּחֶרֶב, בְּנִעְנוּעַ הַחֶרֶב, בְּרֹמַח, בְּקֶשֶׁת, בְּחִצֵי הַקֶּשֶׁת, בְּמַקְלֵעַ וּבְאַבְנֵי מַקְלֵעַ.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
Rabí Shimón le relata a Moshé que una vez él y sus amigos fueron a una posada y un niño pequeño (Yenuka) les preparó una mesa con luz y con todo tipo de alimentos y bebidas como si fuera un adulto. El niño, que solo tenía cinco años de edad les contó que los sabios establecieron que quien prepara la comida (anfitrión) realiza la bendición de Hamotzi y el invitado realiza las últimas bendiciones, pero si éste es joven y ellos son mayores, no puede dar su opinión hasta que le otorguen en permiso.
Ellos le dieron permiso y lo vieron como un ángel de Hashem. Éste les dijo que no pueden tener un pan y una comida delicada sin una ‘guerra’ porque los sabios establecieron que el tiempo de comer es un tiempo de guerra. Nadie debería marchar a la guerra a menos que pueda ganarla, entonces puede partir el pan y dárselo a todos.
La guerra de la que hablaba ‘Yenuka’ es la lucha entre la conciencia de luz y el cuerpo. El alimento es la cosa más física que consumimos varias veces al día. Se puede alimentar el cuerpo físico que es gobernado por el Otro Lado o alimentar al cuerpo y el alma con la adecuada energía espiritual equilibrada.
La mayoría de las personas que bendicen la comida antes de comer no tienen la meditación ni la conciencia apropiada. Lo hacen ‘robóticamente’ y comen. Ellos bendicen los alimentos para poder comerlos. El justo ve el alimento como una oportunidad para realizar la conexión con la Luz que se encuentra en el alimento para realizar la corrección y elevar chispas de luz.
Hemos estudiado que la mesa de la comida es como el altar de Hashem y que debería ser tratada como tal a fin de obtener la luz necesaria. Hablar palabras de la Torá es el camino para elevar la comida y atraer la Luz.
«Rabí Shimón dice que si tres comieron en la mesa y no dijeron palabras de Torá es como si hubieran comido de una ofrenda de muerte, como dice en Ieshaiahu/Isaías 28:8: «Porque todas las mesas están llenas de vómito y suciedad, por lo que no hay lugar limpio».
Pero si tres comieron en la mesa y compartieron el estudio de la Torá, es como si formaran parte de la mesa del Santo, como está dicho (Iejezkel/Ezequiel 41:22) «Esta es la mesa que se encuentra ante la presencia de Hashem»
Muchas personas participan en comidas después de sus servicios vespertinos de Shabat. Es sumamente importante compartir el estudio de la Torá sobre la mesa, de otro modo se produce una gran pérdida de energía.
Si quien encabeza la mesa no comparte un estudio del Zohar, sugiero tener a mano un pequeño ejemplar del Zohar, tomarlo y leer/compartir con las personas de su mesa. Puede utilizar su smartphone para conectarse al Zohar Diario o a Unidad Zohar para leer y compartir el estudio.¡ No pierda la guerra!
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