Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Este texto pertenece al Zohar Nuevo y se refiere a la porción Ki Tavó. El ‘Zohar Nuevo’ fue añadido al texto del Zohar y fue encontrado con posterioridad a la primera edición publicada en tres volúmenes. Esta parte corresponde al estudio de Ruth.
El Zohar nos dice primero que Rabí Shimón y su hijo escaparon de la ciudad y se escondieron en una cueva, que sucedió un milagro por el que nació un algarrobo y emergió una fuente de agua junto a la cueva. El profeta Eliahu venía a ellos dos veces por día para enseñarles los secretos del Zohar.
Los estudiantes de Rabí Shimón discutían las maldiciones en la Torá. Decían que las primeras maldiciones en el libro del Levítico son el aspecto del Primer Santo Templo y las maldiciones en Deuteronomio son el aspecto del Segundo Templo Sagrado. La primera serie de maldiciones incluía promesas de un futuro mejor, pero no hay promesas en la segunda serie de maldiciones. Estaban tristes porque su maestro Rabí Shimón estaba lejos de ellos y les podría haber proporcionado la respuesta de por qué esto es así.
Un día uno de los estudiantes vio volar unas palomas. Llamó a una de éstas y le pidió que le entregara una carta a Rabí Shimón. Cuando le llegó la carta, Rabí Shimón lloró porque estaba lejos de sus amigos y estudiantes.
Entonces llegó Eliahu y lo vio llorar. Le dijo a Rabí Shimón que él estaba en otra misión, pero que Hashem lo había enviado para limpiar sus lágrimas y darle una respuesta a la pregunta.
Eliahu cita al Santo, bendito sea Él, y dice que las primeras maldiciones están en 32 versículos contra los 32 senderos de sabiduría que hay en la Torá. Las maldiciones posteriores en Ki Tavó están en 53 versículos contra el número de porciones de la Torá.
En el primer exilio después de que el Primer Templo Sagrado fuera destruido, los Israelitas no tenían grandes pecados y pudieron ver el final del exilio. Es por ello que las primeras maldiciones incluyen las promesas de un futuro mejor.
En el exilio posterior a la destrucción del Segundo Templo, los Israelitas pasaron por todos los caminos de la Torá y sus pecados fueron grandes. Debido a esto Hashem ocultó su futuro y no hay promesas escritas de Redención.
Eliahu partió con su rueda de fuego y Rabí Shimón dejó de llorar. Eliahu regresó con un segundo mensaje de Hashem, diciéndole que todas las promesas y la Redención están ocultas en esas maldiciones escritas.
El Zohar explica las maldiciones como un padre que grita a su hijo.
Dvarim/Deuteronomio 28:61
«También todas las enfermedades y todas las plagas que no están escritas en este Libro de la Ley (Torá), Hashem las ocultará de ti, hasta que seas destruido»
Este versículo tiene una bendición encubierta a pesar de que vemos una contradicción. El Zohar explica que dado que Hashem prometió que nunca destruiría a Israel, éstos estarán protegidos de cualquier daño.
Ieshaiahu/Isaías 66:22
«Porque así como los nuevos cielos y la nueva tierra que voy a hacer permanecerán delante de Mí, dice Hashem, así también permanecerá vuestro linaje y vuestro nombre».
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