Traducción al Español: Daniel Schulman
18. Rabí Shimón dijo: ¿Cuánto tiempo leerán estas cosas, ES DECIR LAS BARAITOT? Nosotros seguimos al Santo, bendito sea Él, y conocemos los asuntos DE LA SABIDURÍA DE LA CABALÁ. Hemos revelado lo que no fue revelado a los antiguos sabios. A partir de ahora, dejen todas estas cosas y todas las Baraitot a los que no entran ni salen, ES DECIR A AQUELLOS QUE ENTRARON EN LA SABIDURÍA PERO NO LA DEJARON DEBIDO A QUE NO LA ENTENDIERON. Permitan que sus hijos vengan y pregunten acerca de esta sabiduría, y cuando lo deseen, los amigos les dirán A ELLOS, ¡Ay de la generación de la que ha partido Rabí Shimón bar Iojai!. Sin embargo, vengan y miren, a partir de ahora no habrá generación como ésta, y la Torá no será revelada por los amigos.
19. Ven y mira, la última generación que salió de Egipto conoció todo porque Moshé se lo reveló a todos ellos durante los cuarenta años que estuvieron en el desierto, como he dicho. Hemos aprendido que Rabí Itzjak dijo: Aunque Moshé lo reveló solo el día que partió del mundo, como está escrito: «En este día tengo ciento veinte años» (Dvarim/Deuteronomimo 31:2), en el mismo día FALLECIÓ. Por lo tanto él no habló hasta que le fue dado permiso, como está escrito, «Ahora, escriban este cántico para ustedes” (Id. 19). Cuando reveló, no dijo «Escucha, Israel», sino, «Escuchen, cielos» (Dvarim/Deuteronomio 32:1).
Traducción al Hebreo:
19. בֹּא רְאֵה, דּוֹר אַחֲרוֹן שֶׁיָּצְאוּ מִמִּצְרַיִם יָדְעוּ הַכֹּל, שֶׁהֲרֵי מֹשֶׁה גִּלָּה לָהֶם כָּל אוֹתָן אַרְבָּעִים שָׁנָה שֶׁהָיוּ בַמִּדְבָּר, כְּמוֹ שֶׁאָמַרְנוּ. לָמַדְנוּ, אָמַר רַבִּי יִצְחָק, וְאַף מֹשֶׁה לֹא גִלָּה זֶה אֶלָּא בְאוֹתוֹ יוֹם שֶׁהָיָה מִסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁכָּתוּב (דברים לא) בֶּן מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה אָנֹכִי הַיּוֹם, בְּאוֹתוֹ יוֹם מַמָּשׁ. וְעִם כָּל זֶה לֹא אָמַר, עַד שֶׁנָּתְנוּ לוֹ רְשׁוּת, שֶׁכָּתוּב (שם) וְעַתָּה כִתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת. וְכַאֲשֶׁר גִּלָּה, לֹא אָמַר הַאֲזִינוּ יִשְׂרָאֵל, אֶלָּא הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם.
Comentario de Zion Nefesh:
El Zohar nos dice que la generación que salió de Egipto conocía los caminos del sistema espiritual porque Moshé se los reveló en el desierto.
Lo hizo el día que dejó el mundo, tal y como dice en Dvarim/Deuteronomio 31:2
«Les dijo: En este día tengo ciento veinte años. Ya no podré más salir y volver, pues Hahem me dijo: ‘Tu no cruzarás este Iardén'»
Moshé no tuvo permiso para revelar todos los secretos hasta su último día.
Dvarim/Deuteronomio 31:19
«Ahora, escriban este cántico (la Torá) y enséñenlo a los hijos de Israel. Pónganlo en boca de ellos para que este cántico Me sirva de testimonio frente a los israelitas».
Cuando Moshé reveló los secretos no dijo «Escucha, oh Israel», sino (Dvarim/Deuteronomio 32:1)
«Escuchen, cielos, que hablaré».
Sabemos que Rabí Shimón reveló grandes secretos en la Idra Zuta el día que dejó el mundo. Al igual que Moshé comenzó sus revelaciones dirigiéndose a los cielos. También sabemos que la revelación de la Idra Zuta fue realizada solo por Rabí Shimón. El estudio y la revelación realizados en la Idra Rabba fue con Rabí Shimón y todos sus estudiantes.
La imagen de abajo muestra las dos columnas especiales de la Torá con las últimas palabras de Moshé. Están dispuestas en una forma especial de dos puertas o una puerta si se coloca las dos columnas en la parte superior una de otra.
La forma que recibimos es 6+ (35 + 35 = 70) + 6. Este es el «Escudo de David». Este es el aspecto de las 70 almas justas que escoltaron a Rabí Shimón en su ascenso a los cielos y muchos más secretos que pueden llenar un libro para explicarlos. Es un momento sublime en la Torá para aquellos que están estudiando el Zohar desde hace un tiempo.
Lea el comentario del ZD 1625 para entender la conexión más profunda entre Moshé y Rabí Shimón.
http://dailyzohar.com/daily-zohar-1625/
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