Traducción Española de Daniel Schulman
32. Existe un misterio aquí, porque todas las obras del Santo, bendito sea Él, son de acuerdo con la Verdad y la Justicia. «Porque la obra del hombre Él se la recompensará y hará que cada uno halle conforme a su conducta» (Iiov/Job 34:11). He hallado un misterio en los libros antiguos y otro misterio REVELADO dentro de éste– por lo tanto, un misterio que son dos SECRETOS. Hay momentos en que la luna, LA NUKVA, es defectuosa y está bajo juicio, mientras que el sol, ZEIR ANPIN, se oculta de esta. Ella libera almas para darlas a los hombres, la cuales ella primero obtuvo DE ZEIR ANPIN EN ALGÚN MOMENTO. POR LO TANTO, ella libera ESAS ALMAS, AUN EN UN TIEMPO DEFECTUOSO, cuando se encuentra bajo Juicio. Quien recibe tal alma siempre estará en la miseria y la pobreza, siempre estará quebrado bajo Juicio y a lo largo de toda su vida–ya sea justo o malvado. Solo la oración anula todas las sentencias de juicio. Un HOMBRE puede evitarlas a través de la oración.
Traducción al hebreo:
32. אֶלָּא כָּאן הוּא סוֹד, שֶׁהִנֵּה כָּל מַעֲשֵׂי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בֶּאֱמֶת וָצֶדֶק, (איוב לד) כִּי פֹעַל אָדָם יְשַׁלֶּם לוֹ וּכְאֹרַח אִישׁ יַמְצִאֶנּוּ. מָצָאנוּ בְּסִפְרֵי הָרִאשׁוֹנִים סוֹד אֶחָד, וְאֶצְלוֹ סוֹד אַחֵר אֶחָד שֶׁהוּא שְׁנַיִם, שֶׁהֲרֵי יֵשׁ לִפְעָמִים שֶׁהַלְּבָנָה בְּחִסָּרוֹן וְשׁוֹרָה בְדִין וְאֵין הַשֶּׁמֶשׁ נִמְצָא אֶצְלָהּ, וּבְכָל זְמַן וּבְכָל שָׁעָה יֵשׁ לָהּ לְהוֹצִיא נְשָׁמוֹת לִבְנֵי אָדָם כְּמוֹ שֶׁלָּקְטָה בָּרִאשׁוֹנָה, וּמוֹצִיאָה אוֹתָם כָּעֵת בִּזְמַן שֶׁהִיא עוֹמֶדֶת בְּדִין, וּמִי שֶׁלּוֹקֵחַ אוֹתָהּ בְּאוֹתוֹ זְמַן, יִהְיֶה תָמִיד בְּחִסָּרוֹן וְהָעֹנִי הוֹלֵךְ אֵלָיו, וְנִשְׁבָּר תָּמִיד בְּדִין כָּל יְמֵי הָאָדָם, בֵּין חַיָּב בֵּין זַכַּאי, רַק שֶׁתְּפִלָּה מְבַטֶּלֶת אֶת כָּל גִּזְרֵי הַדִּינִים וְיָכוֹל לְסַלְּקָם בִּתְפִלָּה.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuación del ZD anterior
El Zohar pregunta por qué les llegan sufrimientos a personas justas cuyos padres y abuelos fueron justos. Si no tienen un tikun que padecer de su familia, entonces ¿por qué atraviesan tal proceso de quebrantamiento del cuerpo?.
El Zohar explica que el secreto es que las almas deben llegar al mundo durante los ciclos del sol y la luna. La luna inicia en cuarto creciente el primer día y se completa el día quince, para luego menguar hasta que completa el ciclo y una nueva luna comienza nuevamente.
Aquellos que nacieron en las dos primeras partes del mes están influenciados por la energía de crecimiento, sobre todo después del primer Shabat del mes hasta el día de luna llena.
Las almas que nacen cuando la luna atraviesa la oscuridad, durante el tercer y el último cuarto, experimentan más juicios que aquellos que han nacido durante el primer y el segundo cuarto.
Esta regla afecta tanto a las personas buenas como malas a efectos de crear un equilibrio espiritual en el mundo. Quienes tienen la vida más fácil deberían trabajar más en sus deseos egoístas y compartir sus bendiciones con aquellos que las necesitan. Los que experimentan más dificultades deben trabajar en el fortalecimiento de su fe y hacer más oraciones. El Zohar nos dice que no importa cuántos juicios le lleguen a la persona, esta puede cancelarlos con oraciones.
Hay mucho que aprender sobre el significado más profundo de nuestros libros de oración y del proceso espiritual que nos lleva a través de los diferentes mundos espirituales a los niveles más elevados donde podemos (en forma plural) traer Luz para nosotros y para el mundo.
El Zohar no es una herramienta para reemplazar las oraciones regulares, sino que sus estudios nos proporcionan atajos para elevar nuestras meditaciones hacia los niveles superiores. La luna nos representa a nosotros, quienes vivimos en la falta de luz y necesitamos realizar esfuerzos para conectarnos a la Luz y eliminar así la oscuridad de nuestras vidas.
Llegará el día en que la luna estará constantemente llena de luz y ya no vamos a experimentar ninguna carencia.
Una vez al mes hacemos una bendición especial para la luna. Cada mes después del primer Shabat, por lo general después de los primeros siete días realizamos una bendición especial para la luna. No la realizamos después del segundo o tercer cuarto debido a que la luna está menguando y pierde su capacidad de transferir la luz.
Durante las bendiciones de la luna recitamos los versículos de Ieshaiahu/Isaías 30:26:
«También, la luz de la luna será como la luz del sol y la luz del sol será septuplicada, como la luz de siete días; en el día en que vendare Hashem la quebradura de Su pueblo y sanare la llaga de su herida».
Cuando este evento ocurra, la luna ya no tendrá lado ‘oscuro y vamos a experimentar la vida sin sufrimientos y con plena realización.
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