Traducción al Español: Daniel Schulman
38. Pero si Adam no hubiera pecado y no hubiera sido expulsado del Gan Eden, habría engendrado descendencia desde el lado del Espíritu Santo. Y éstos hubieran sido tan santos como los ángeles Supernos y vivido generación tras generación como lo hacen los ángeles Arriba. ESTO SIGNIFICA QUE HAY DOS TIPOS DE APAREAMIENTO: UNO ES EL ACOPLAMIENTO ESPIRITUAL DE LOS ÁNGELES; EL SEGUNDO ES EL APAREAMIENTO DE IESOD PARA LAS ALMAS. ESA NECESIDAD DE LA INCLINACIÓN AL MAL SE RELACIONA UNICAMENTE CON EL ACOPLAMIENTO DE IESOD Y NO CON EL ACOPLAMIENTO ESPIRITUAL QUE VIENE DEL LADO DEL ESPÍRITU SANTO. Pero debido a que él pecó y engendró hijos fuera del Gan Eden y a que no mereció engendrarlos en el Gan Eden, éstos no sobrevivieron siquiera para echar raíces en este mundo, hasta que vino Noaj y entró en el arca. Y del arca surgieron todas las generaciones de las cuales desciende la humanidad las cuales se propagaron por los cuatro rincones de la tierra.
39. «Elokim observó la tierra y resulta que estaba corrupta» (Bereshit/Génesis 6:12). ¿Por qué se corrompió la tierra? ¿PUEDE SER QUE MERECIERA SER CASTIGADA? Y ÉL RESPONDE: Sí, porque toda carne había corrompido sus caminos, como ya se ha explicado. Rabí Jiá abrió el debate diciendo: «Y viendo Elokim las obras de ellos y cómo se volvieron de su camino malo» (Ioná/Jonás 3:10). Ven y mira: cuando las personas son justas y observan los preceptos de la Torá, la tierra se vigoriza y se llena de alegría. ¿Y por qué es eso? Debido a que la Shejiná habita sobre la tierra y todo el mundo, tanto Arriba como abajo es feliz.
Traducción al Hebreo:
39. וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאָרֶץ וְהִנֵּה נִשְׁחָתָה. לָמָּה נִשְׁחָתָה? מִשּׁוּם כִּי הִשְׁחִית כָּל בָּשָׂר אֶת דַּרְכּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר. רַבִּי חִיָּיא פָּתַח פָּסוּק וְאָמַר, (יונה ג) וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת מַעֲשֵׂיהֶם כִּי שָׁבוּ מִדַּרְכָּם הָרָעָה.בֹּא רְאֵה, בְּשָׁעָה שֶׁבְּנֵי אָדָם זוֹכִים וְשׁוֹמְרִים אֶת מִצְווֹת הַתּוֹרָה, אָז הָאָרֶץ מִתְחַזֶּקֶת וְנִמְצֵאת בָּהּ כָּל הַשִּׂמְחָה. מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁהַשְּׁכִינָה שׁוֹרָה עַל הָאָרֶץ. וְאָז הַכֹּל, עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, בְּחֶדְוָה.
Comentario de Zion Nefesh:
Bereshit/Génesis 6:12
«Elokim observó la tierra y resulta que estaba corrupta porque todo ser corrompió su propia naturaleza sobre la tierra»
Elokim vio primero que la tierra estaba corrupta y luego la Torá proporciona la razón; porque la gente había corrompido su naturaleza.
El Zohar pregunta, ¿por qué la tierra se corrompió y pudo ser ‘castigada’?; y responde que la tierra se corrompió porque la gente estaba corrompida.
La Tora y el Zohar nos enseñan aquí que nuestras acciones afectan al ambiente. Cuando vemos el caos y los desastres naturales en el mundo no debemos verlos como ‘actos de Hashem’, sino como actos de la humanidad.
Los animales no tienen la libertad de elegir entre el bien y el mal y generalmente perciben la intención de la naturaleza y reaccionan antes de que suceda y corren a buscar distancia o refugio. Vivimos en un mundo corrupto donde el comportamiento negativo es la norma. Las personas que no actúan en forma negativa son consideradas como ‘justas’ a pesar de que se supone que hacer el bien es lo normal y que justo es aquel que ayuda y hace cosas por muchos otros.
Los políticos en los EE.UU. y en todo el mundo son muy sucios. Casi todos los políticos han inflado su ego y su agenda personal en beneficio propio. Usan y abusan del poder que les delega el pueblo.
El Zohar nos da esperanza con una cita de Jonás:
Ioná/Jonás 3:10
«Y viendo Elokim las obras de ellos y cómo se volvieron de su camino malo, se arrepintió Elokim del mal que había dicho que les haría y no lo hizo».
Si corregimos nuestros caminos, Elokim va a suspender el efecto negativo sobre el ambiente generado a causa de nuestras iniquidades.
Nuestra mejor herramienta para limpiar el mundo es nuestro estudio del Zohar.
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