Traducción Española de Daniel Schulman
76. Por lo tanto, llamó a Israel ‘siervos’, como está escrito: «Porque Mis siervos son los hijos de Israel; siervos Míos son». ¿Por qué son siervos? Porque está escrito, «a quienes Yo saqué de la tierra de Egipto» (Id.). Por eso dice más adelante, entre los Diez.Mandamientos, «Yo soy Hashem, tu Elokim, que te saqué de la tierra de Egipto» (Shemot/Éxodo 20:2), para servirLo como un siervo al amo que lo salvó de la muerte y lo redimió de todas las cosas malas en el mundo.
77. Israel tiene dos nombres ante el Santo, bendito sea él. Son llamados ‘siervos’, como está escrito, «Mis siervos son», y son llamados llama ‘hijos’, como está escrito: «Hijos sois de Hashem, vuestro Elokim” (Dvarim/Deuteronomio 14:1). Porque en tanto el hombre conoce al Santo, bendito sea Él, de manera general, se lo llama» siervo «que hace lo que su Señor le pide, pero no tiene permiso para mirar dentro de los tesoros y los misterios de Su Casa. Cuando conoce al Santo, bendito sea Él, de una manera particular, es llamado «Su hijo amado», como el hijo que mira lo oculto, todos los misterios de Su Casa.
78. Aunque se le llama ‘hijo’, el hijo primogénito del Santo, bendito sea Él, como está escrito: «Israel es mi hijo, mi primogénito» (Shemot/Éxodo 4:22), no debe excluirse de ser un siervo que sirve a su Padre en todo lo que glorifica a su Padre. Así todo hombre debe estar en relación con su padre. Un hijo que mira sus secretos y conoce los misterios de su casa y lucha por ellos debe ser un siervo de su padre.
Traducción al hebreo:
77. בִּשְׁנֵי סוּגִים (שֵׁמוֹת אֵלּוּ) נִקְרָאִים יִשְׂרָאֵל לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עֲבָדִים, שֶׁכָּתוּב עֲבָדַי הֵם (שם), וְנִקְרָאִים בָּנִים, שֶׁכָּתוּב (דברים יד) בָּנִים אַתֶּם לַה’ אֱלֹהֵיכֶם. בִּזְמַן שֶׁמַּכִּיר הָאָדָם אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּדֶרֶךְ כְּלָל, אָז הוּא נִקְרָא עֶבֶד שֶׁעוֹשֶׂה מִצְוַת רַבּוֹ, וְאֵין לוֹ רְשׁוּת לְחַפֵּשׂ בִּגְנָזָיו וּבְסוֹדוֹת בֵּיתוֹ. בִּזְמַן שֶׁמַּכִּיר אוֹתוֹ הָאָדָם בְּדֶרֶךְ פְּרָט, אָז נִקְרָא בֵּן, אָהוּב שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ בֵּן שֶׁמְּחַפֵּשׂ בִּגְנָזָיו, בְּכָל סוֹדוֹת בֵּיתוֹ.
78. וְאַף עַל גַּב שֶׁנִּקְרָא בֵּן, בֵּן בְּכוֹר לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שמות ד) בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל, אַל יוֹצִיא אֶת עַצְמוֹ מִכְּלָל שֶׁל עֶבֶד, לַעֲבֹד אֶת אָבִיו בְּכָל הָעֲבוֹדוֹת שֶׁהֵן כְּבוֹד אָבִיו. וְכָךְ צָרִיךְ לְכָל בֶּן אָדָם לִהְיוֹת בֵּן לְגַבֵּי אָבִיו, לְחַפֵּשׂ בִּגְנָזָיו וְלָדַעַת סוֹדוֹת בֵּיתוֹ וּלְהִשְׁתַּדֵּל אַחֲרֵיהֶם, וְלִהְיוֹת עֶבֶד לְגַבֵּי אָבִיו.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 75
Vaikrá/Levítico 25:55
«Porque Mis siervos son los hijos de Israel; siervos Míos son, a quienes Yo saqué de la tierra de Egipto. Yo soy Hashem, vuestro Elokim»
Es un precepto realizar todo tipo de trabajo en el Santo Templo y fuera de él. El trabajo incluye todo tipo de servicios, como rezar, y seguir las leyes de la Torá como un siervo hace lo mejor para su señor.
# 76
La pregunta es por qué Hashem llamó a los hijos de Israel Sus servidores y la respuesta es porque Él los sacó de Egipto.
El primer mandamiento dice: «Yo soy tu Elokim, que te sacó de Egipto». Hashem salvó a los israelitas del mal, las tinieblas y la muerte que vienen del Otro Lado. Nos conectó con la vida que recibimos cuando lo servimos de acuerdo con la guía de la Torá.
La palabra ‘siervo’ es ‘ever’ que significa trabajo, trabajador, esclavo, siervo. La atención se centra en los ‘ingresos’ que se obtienen al seguir el trabajo que Hashem nos guía para hacer en la Torá.
# 77
Dvarim/Deuteronomio 14:1
«Hijos sois de Hashem, vuestro Elokim”
Los Israelitas son llamados «hijos de Hashem» y también «siervos de Hashem». Cuando la persona reconoce al Santo, bendito sea Él, como una aceptación general de la Torá, es como un siervo que sigue la voluntad de su Señor.
Cuando la persona realiza estudios más profundos y se relaciona con su Señor, se lo llama ‘hijo amado’ y tiene permisos para desenterrar todos los secretos del ‘palacio’, a los que los sirvientes regulares no tienen acceso.
# 78
Incluso si uno está en el nivel de un hijo amado, no debe separarse de ser un siervo. Debería seguir el trabajo para honrar a su padre. Todos deben ser como un hijo para tener acceso a los lugares secretos del palacio y, al mismo tiempo, ser un siervo de su padre para conectarse con su honor.
Lección:
El estudio más profundo de la Torá es el Zohar, que revela los secretos del ‘palacio’, que es el sistema espiritual que fue creado para que podamos ‘desenterrar’ y revelar los secretos. Los secretos nos permiten «morar» en el palacio y beneficiarnos de todo lo bueno que Él ofrece. Seguir las leyes de la Torá sin un estudio más profundo nos otorga méritos, pero no como hijos del Rey que pueden ir a cualquier parte del palacio.
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