Traducción Española de Daniel Schulman
167. Entonces él dijo: «El que oye las palabras de El». No está escrito: ‘el El’ ya que «El (es) perfecto es Su camino» (Tehilim/Salmos 18:31). Sin embargo, simplemente, «El», que es otro El, COMO ESTÁ ESCRITO: «porque no has de postrarte ante ningún otro El» (Shemot/Éxodo 34:14). POR LO TANTO, «El que oye las palabras de El» es simplemente algo menor, pero para quien no lo sabe y no lo reconoce, parece que es un gran logro. «El que oye las palabras de El» significa que El, que es un El extraño, es como está escrito: «Porque no has de postrarte ante ningún otro Él».
168. «Y entiende la ciencia del Altísimo» (Bamidbar/Números 24:16). LA EXPLICACIÓN ES QUE ÉL ES MÁS GRANDE por sobre todos los niveles de contaminación que son los que dirigen y lideran el barco del mar y los VIENTOS tormentosos. Son cuarenta menos uno. El capitán de la nave, que los dirige a todos, es el más elevado de todos. En ese MÁS ELEVADO, estaba conectado este malvado y sobre él dijo que “entiende la ciencia del Altísimo», es decir, el nivel más alto de todos los que dirigen los barcos DE LA PROFANACIÓN. Quien podía escuchar su conversación y no se atemorizaba en su mente y que decía que no había nadie como él. Sin embargo, ese malvado solía aclamarse de manera vaga y decir palabras sinceras, excepto que engañaba las mentes del pueblo PORQUE ÉL SOLÍA HABLAR SOBRE LOS NIVELES DE CORRUPCIÓN Y LOS QUE HABÍA ESCUCHADO PENSANDO QUE ESTABA HABLANDO SOBRE LA SANTIDAD SUPERIOR..
Traducción al hebreo:
167. וְכָךְ אָמַר, שֹׁמֵעַ אִמְרֵי אֵל. לֹא כָתוּב הָאֵל, שֶׁהֲרֵי (תהלים יח) הָאֵל תָּמִים דַּרְכּוֹ. אֲבָל סְתָם אֵל, אֵל אַחֵר הוּא. (שמות לד) כִּי לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לְאֵל אַחֵר. שֹׁמֵעַ אִמְרֵי אֵל – דָּבָר קָטָן הוּא, וְדוֹמֶה לְמִי שֶׁלֹּא יוֹדֵעַ שֶׁהוּא גָּדוֹל וְעֶלְיוֹן. שֹׁמֵעַ אִמְרֵי אֵל – אוֹתוֹ שֶׁנִּקְרָא אֵל אַחֵר, שֶׁכָּתוּב כִּי לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לְאֵל אַחֵר.
168. וְיֹדֵעַ דַּעַת עֶלְיוֹן, עַל כָּל דַּרְגוֹת הַטֻּמְאָה, אוֹתָם שֶׁמְּנַהֲגִים אֳנִיַּת הַיָּם וּסְעָרָה. אַרְבָּעִים חָסֵר אֶחָד הֵם. וְאוֹתוֹ רַב חוֹבֵל שֶׁכֻּלָּם מֻנְהָגִים עַל יָדָיו, הוּא עֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם. בָּזֶה הָיָה נִדְבַּק אוֹתוֹ רָשָׁע, וְאָמַר שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ דַּעַת עֶלְיוֹן, דַּרְגָּה שֶׁהוּא עֶלְיוֹן עַל כָּל מַנְהִיגֵי הַסְּפִינָה. מִי שׁוֹמֵעַ זֶה שֶׁלֹּא יִבָּהֵל בְּדַעְתּוֹ וְיֹאמַר שֶׁאֵין כָּמוֹהוּ בָּעוֹלָם? אֶלָּא אוֹתוֹ רָשָׁע מְשַׁבֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בְּדֶרֶךְ נִסְתָּר וְאָמַר דִּבְרֵי אֱמֶת, וְגָנַב דַּעַת בְּנֵי הָעוֹלָם.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuación del ZD anterior
Bamidbar/Números 24:16
«La palabra profética del que oye los dichos de Él y entiende la ciencia del Altísimo, aquel que ve visión del Todopoderoso, caído en éxtasis y que tiene quitado el velo de los ojos»
# 166
«Quien oye los dichos de Él» y «Y entiende la ciencia del Altísimo» es verdadero en relación con los niveles a los que estaba conectado, pero era una conexión con los niveles inferiores de impureza del Otro Lado.
# 167
La palabra «Él» que es utilizada cuando Bilam dice que escucha las palabras de Él, sin ningún adjetivo. Se refiere a otros dioses, y no al Él del Lado Impuro. Para aquellos que no conocen la diferencia, suena como algo grandioso, haciendo de Bilam un ser elevado mientras estaba conectado con otros dioses.
Shemot/Éxodo 34:14
«Porque no has de postrarte ante ningún otro El»
# 168
Bilam se elogiaba a sí mismo porque «entiende la ciencia del Altísimo» que es el nivel de Da’at. Era la verdad pero engañosa. Dejó que el pueblo creyera que estaba conectado a la Santidad, mientras que era una conexión a un nivel superior que está por encima de los siete niveles (sefirot) de impureza.
Lección:
Un ateo le dice a un cabalista: «No creo en Dios». El cabalista le respondió «¡Yo tampoco!». El cabalista le explica al ateo sorprendido que no cree en aquello que los ateos creen que es Dios. Esta pequeña historia nos dice que diferentes personas ven a Dios de diferentes maneras. Hay un aumento de la espiritualidad en todo el mundo.
Es verdad en el Lado Puro y en el Lado Impuro. Muchos de los llamados maestros espirituales, algunos incluso se llaman a sí mismos cabalistas, proponen teorías que afirman ser del Lado de la Santidad.
Sin entrar en ejemplos de la vida real, sugiero que antes de aceptar o absorber cualquier enseñanza espiritual evalúe a cada uno de esos «maestros» por su adhesión al Zohar. Si mezclan la Cabalá con sus propios «hechos» y teorías, entonces son aspectos de otros dioses.
El verdadero camino espiritual no es fácil hasta que uno llega al punto de amar y disfrutar de sus conexiones y estudios.
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