Traducción Española de Daniel Schulman
102. LA TORÁ le dijo: ¿has visto la alusión que te hice al principio? Esta contenía tales y tales secretos, así es como es. Luego él ve que uno no debe agregar o disminuir las palabras en la Torá. Entonces el significado literal es como es, de modo que no se debe agregar ni quitar una sola letra. Por lo tanto, las personas en el mundo deben prestar atención para perseguir la Torá y amarla, como hemos aprendido.
103. Ven y mira: «Si tomare para sí otra» (Shemot/Éxodo 21:10). Las encarnaciones en este versículo son grandes y elevadas, como encarnan todas las almas. Sin embargo, la gente no conoce los caminos del Santo, bendito sea Él, y cómo son colocadas las escalas y los hombres juzgados cada día en cada estación, y cómo se juzga a las almas antes de que entren a este mundo y cómo son juzgadas después de dejar este mundo.
Traducción al hebreo:
103. בֹּא וּרְאֵה, אִם אַחֶרֶת יִקַּח לוֹ. הַגִּלְגּוּלִים שֶׁמִּתְגַּלְגְּלִים בַּפָּסוּק הַזֶּה כַּמָּה גְדוֹלִים וְעֶלְיוֹנִים הֵם, שֶׁהֲרֵי כָּל הַנְּשָׁמוֹת נִכְנָסוֹת בְּגִלְגּוּל, וְלֹא יוֹדְעִים בְּנֵי אָדָם דַּרְכֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵיךְ עוֹמְדִים הַמֹּאזְנַיִם וְאֵיךְ נִדּוֹנִים בְּנֵי אָדָם בְּכָל יוֹם וּבְכָל זְמַן, וְאֵיךְ נְשָׁמוֹת נִכְנָסוֹת לַדִּין עַד שֶׁלֹּא בָאוֹת לָעוֹלָם הַזֶּה, וְאֵיךְ נִכְנָסוֹת לַדִּין אַחַר שֶׁיּוֹצְאוֹת מִן הָעוֹלָם הַזֶּה.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Cuando una persona alcanza el nivel de comprensión de los secretos de la Torá, recuerda las pistas que la Torá le dio al comienzo de sus estudios y se da cuenta de que incluso en el nivel de comprensión simple, cada letra y palabra en la Torá es significativa y no puede ser cambiada ni quitada. El verdadero estudio es seguir y amar cada palabra para revelar todos sus niveles de comprensión.
# 103
Shemot/Éxodo 21:10
«Si tomare para sí otra mujer, no le disminuirá nada de su comida, ni de su vestido, ni de su derecho matrimonial»
Este versículo oculta las leyes del proceso de rencarnación. Cada alma viene a este mundo vestida con un cuerpo y un camino de la vida diferente. La gente no sabe cómo el Santo, bendito sea Él, los juzga todos los días y cuál es el proceso de juicio del alma antes de venir a este mundo y después de que abandona el mundo.
# 104
El proceso de reencarnaciones y otras acciones del Santo, bendito sea Él están ocultas para las personas. Muchas almas ni siquiera tienen los méritos para ir en presencia del Santo para ser juzgados. Estas atraviesan diferentes mundos de maravillas ocultas y no se dan cuenta de su propio estado de encarnación.
Algunas almas pasan por el duro proceso llamado «el hueco de una honda».
Shmuel Alef/Samuel I 25:29
«Esto no obstante, se ha levantado un hombre que te persigue y que busca tu vida, más será la vida de mi señor atada en un mismo haz de vida con Hashem, tu Elokim; pero las vidas de tus enemigos, Él mismo las arrojará de Sí, como de en medio de una honda»
Lección:
El proceso de reencarnación es complejo y las personas no lo conocen fácilmente. Algunas pasan por un proceso fácil y otras pasan por el proceso más difícil y doloroso que es el «Hueco de una honda».
Este proceso es forzado en aquellos que hicieron el mal sin arrepentirse. Durante este proceso, el alma es arrojada a través de diferentes mundos como piedra arrojada desde hueco de una honda.
Esa alma no puede descansar en el movimiento constante y el dolor que sufre es extremo.
Estudiar el Zohar es un regalo y una oportunidad que se nos da para limpiar nuestra alma para tener un camino fácil de reencarnación. Si ganamos suficientes méritos, no tendremos que reencarnar y sufrir el proceso hasta la Resurrección.
Hay muy pocos lugares en la Torá y la Biblia que nos dan pistas sobre el proceso después de la Vida. El versículo anterior habla sobre las almas que tienen méritos para estar en el ‘haz de vidas’ y resucitar y el grupo en el lado opuesto de aquellos que serán colocados en el ‘hueco de una honda’ y arrojados como una piedra en todas direcciones con gran sufrimiento.
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