Traducción Española de Daniel Schulman
49. Esta es la razón para no descubrir su desnudez, LO CUAL SIGNIFICA cercanía, ya que todo tipo de incesto es igual a adorar ídolos de todo el Otro Lado, del cual se dice: «Por éstos fueron divididas las islas de las naciones en sus tierras» (Bereshit/Génesis 10:5), y, «Según sus familias y lenguas, en sus tierras, en sus naciones» (Id. 20.) También está escrito, «Porque allí confundió Hashem la lengua de toda la tierra: y de allí los disperso Hashem» (Id. 11:9). El Santo, bendito sea Él, separa de Su Nombre a quien lleva una ofrenda al Otros Lado y no tiene parte en Su Nombre, ya que el Santo, bendito sea Él, eligió a Israel de las otras naciones, como está escrito, «Pues a ti te escogió Hashem» (Dvarim/Deuteronomio 14:2) y los tomó de entre ellos como su porción. Por lo tanto, dice: «Porque la porción de Hashem es Su pueblo» (Dvarim/Deuteronomio 32:9).
50. Por lo tanto, Él les dio la Torá desde Su propio nombre, COMO ESTÁ ESCRITO: «Este es Mi Nombre (Heb. ‘Shmí’) para siempre y éste es Mi Memorial (Heb. ‘Zijrí’) para todas las generaciones» (Shemot/Éxodo 3:15). Ya hemos explicado esto. Iud-Hei, junto con ‘Shmí’ suman 365 EN VALOR NUMÉRICO, CORRESPONDIENTE A LOS 365 PRECEPTOS NEGATIVOS DE LA TORÁ. Vav-Hei, junto con ‘Zijrí’, SUMAN 248 EN VALOR NUMÉRICO, CORRESPONDIENTE A LOS 248 PRECEPTOS POSITIVOS. Con todos y cada uno de los preceptos, Él ató a Israel a Su nombre, para que cada uno de sus miembros fuera parte de Su parte y su porción. Por lo tanto, «Aquel que ofreciere sacrificios a dios alguno, excepto tan solo a Hashem, será destruido».
Traducción al hebreo:
50. וְלָכֵן נָתַן לָהֶם תּוֹרָה מִשְּׁמוֹ. (שמות ג) זֶה שְּׁמִי לְעֹלָם וְזֶה זִכְרִי לְדֹר דֹּר, וַהֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ, י»ה עִם שְׁמִי – שס»ה. ו»ה עִם זִכְרִי – רמ»ח. בְּכָל מִצְוָה וּמִצְוָה קוֹשֵׁר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּשְׁמוֹ, לִהְיוֹת כָּל אֵיבָר וְאֵיבָר שֶׁלָּהֶם חֵלֶק גּוֹרָלוֹ וִירֻשָּׁתוֹ, וְלָכֵן זֹבֵחַ לָאֱלֹהִים יָחֳרָם וְכוּ’.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 49
La unión sexual inadecuada tiene el aspecto de la idolatría porque se centra en los placeres del cuerpo. Las acciones que acercan a una persona al Otro Lado la separan de Hashem.
Bereshit/Génesis 11:9
«Por eso se la llamó Bavel, porque allí confundió Hashem la lengua de toda la tierra; y de allí los dispersó Hashem sobre la faz de toda la tierra»
El pueblo de Bavel tenía el poder de las letras hebreas y podía utilizar poderosas fuerzas espirituales para sus propios fines. La utilizaron para atraer la Luz desde los niveles Superiores a este mundo con fines egoístas. Iban en contra de los propósitos previstos y positivos de las letras. Hashem ‘confundió’ el lenguaje para que no pudieran corromper el sistema espiritual puro.
# 50
Hashem nos entregó la Torá como una herramienta para conectarnos con Su Nombre de manera adecuada y equilibrada.
Shemot/Éxodo 3:15
«Y Hashem dijo también a Moshé: ‘Así dirás a los hijos de Israel: Hashem, Elokim de vuestros padres, Elokim de Avraham, Elokim de Itzjak y Elokim de Iaacov, me ha enviado a vosotros. Este es Mi Nombre (Ze Shmí’) para siempre y éste es Mi Memorial (‘Veze Zijrí’) para todas las generaciones».
El Zohar revela que las dos primeras letras, Iud-Hei del Nombre de Hashem junto con ‘Mi Nombre’, ‘Shmí’ tiene un valor numérico de 365, lo cual corresponde a los 365 preceptos de la Torá de «No debes hacer …».
‘Mi Memorial’, ‘Zijrí’ junto con las letras Vav-Hei del Nombre tiene el valor numérico de 248, correspondiente a los 248 preceptos de acciones positivas.
La palabra para precepto es ‘Mitzvá’. Las últimas dos letras son Vav-Hei del nombre Iud-Hei-Vav-Hei. Las primeras dos son ‘Mem-Tzadi’ y cuando seguimos la mitzvá transformamos las letras a través del sistema Atbash y obtenemos ‘Iud-Hei’ y juntas obtenemos el Nombre completo de Hashem. Con cada Mitzvá hacemos un ‘Nombre’ para nosotros mismos. Los preceptos, ‘Mitzvot’ de la Torá son oportunidades para que hagamos conexión con la Columna Central y el nombre de Hashem y así obtengamos bendiciones.
Tabla Atbash de ‘Mitzvá’
En Atbash la primera letra se reemplaza con la última letra, la segunda con la penúltima letra y así sucesivamente como vemos a continuación.
Las primeras dos letras de Mitzvá (precepto), Mem y Tzadi tienen el valor numérico de 130, que es 10 veces ‘amor’, ‘Ahavá’ (numéricamente 13). Esto nos dirige a cumplir el precepto con amor porque el nombre de Hashem, numéricamente 26 representa dos veces 13 = dos veces amor.
Con esto hacemos la unificación de Arriba y abajo y disfrutamos del flujo de Luz hacia nuestro mundo. Nuestro cuerpo tiene 248 partes y cada precepto conecta nuestro cuerpo con el nombre de Hashem. El resultado de seguir los preceptos descritos en Dvarim/Deuteronomio 28:10:
«Y verán todos los pueblos de la tierra que el nombre de Hashem es invocado sobre ti y te temerán»
Los 365 preceptos de evitar hacer lo negativo son un trabajo diario, como lo implica el número de estos preceptos. Construimos el nombre con las 248 y lo preservamos al no seguir las acciones negativas que pueden separar el Nombre de nosotros.
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