Traducción al Español: Daniel Schulman
125. Todos los lóbulos cerebrales ESTÁN APEGADOS AL cráneo, QUE ES el cerebro supernol. Y todos los cabellos fluyen de las tres cavidades del cerebro que están adheridas a los lóbulos SUPERNOS del cerebro y se entremezclan en pureza e impureza, QUE SON LAS LEYES DE LA PUREZA Y LA LÓGICA DETRÁS DE LAS ADVERTENCIAS RELATIVAS A LA IMPUREZA, en todas esas leyes y misterios, lo oculto y lo revelado. Por esa razón, todos los lóbulos del cerebro están indicados en «Yo soy Hashem tu Elokim» (Shemot 20: 2). ELLOS SON EL SECRETO DE LOS 248 PRECEPTOS POSITIVOS Y LOS 365 NEGATIVOS INCLUIDOS EN ESE VERSÍCULO, QUE ESTÁN ORGANIZADOS según brillan en la parte de la cabeza, ES DECIR,, EN LOS CUATRO LÓBULOS DEL CEREBRO EN EL CRÁNEO, Y SU ILUMINACIÓN entra en las TRES cavidades del cráneo DENTRO DE LA CABEZA.
126. Todas las guedejas de cabello negro cuelgan y cubren las orejas, por lo que aprendimos que está escrito, «Inclina, Hashem, Tu oído y oye» (Melajim Bet/Reyes II 19:16). De esto se deduce que quien quiera que el Rey incline Su oreja hacia él debe rizar los cabellos de la cabeza del Rey. ES DECIR, CONCENTRARSE EN MITIGAR LOS JUICIOS QUE CUELGAN DE LOS CABELLOS SOBRE LA CABEZA DE ZEIR ANPIN. También debe apartar el cabello de Sus orejas PARA QUE NO OBSTRUYA LA AUDICIÓN DE LA ORACIÓN. Entonces el Rey escuchará todo lo que él necesita.
127. Donde se dividen los cabellos de ZEIR ANPIN, un camino se une al camino del Anciano de Días (Atik Iomin) DONDE LOS CABELLOS SE DIVIDEN, ES DECIR, RECIBE DE ÉSTE GENEROSIDAD, y todos los caminos de los preceptos de la Torá parten de éste. Todos los llorones y quejumbrosos salen de cada cabello duro EN EL CABELLO y extienden una trampa para los malvados que no conocen estos caminos. Este es el significado de «El camino de los inicuos es como tinieblas» (Mishlé/Proverbios 4:19). De los cabellos duros salen los que pesan, como está escrito,» Todas las sendas de Hashem son bondad y verdad » (Tehilim/Salmos 25:10). Es todo este camino porque ellos emergen de los lóbulos ocultos del cerebro de LA IZQUIERDA, LLAMADOS las luces fuertes del cerebro.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
# 125
La Luz que está en las cavidades de la cabeza son Jojmá, Biná y Da’at de Israel Saba y Tevuná que sostienen en el cráneo que es Jojmá, Biná y Da’at del Padre y la Madre que es el cerebro Superno.
El cabello que sale de las tres partes del cerebro se conecta al cerebro superno y se mezcla con éste con aspectos de pureza e impureza. Estos cerebros están implícitos en el primer mandamiento de “Yo soy Hashem tu Elokim…”, que es el secreto de los 248 preceptos positivos y los 365 preceptos para evitar la negatividad. Están dispuestos como Luces que brillan en la coronilla de la cabeza. Sus luces entran en los cuatro cerebros del cráneo que son el Padre, la Madre y las dos partes de Da’at y llenan las tres cavidades de la cabeza.
# 126
Ieshaiahu/Isaías 37:17
«Inclina, Hashem, Tu oído y oye; abre, Hashem, Tus ojos y ve y atiende a todas las palabras de Sanjeriv, el cual ha enviado a vituperar al Elokim vivo»
El Zohar nos dice que si queremos que Hashem escuche nuestras oraciones, tenemos que hacer la corrección del cabello corriéndolo de encima de las orejas para poder escuchar las oraciones.
La explicación es que las raíces de los Juicios se pueden encontrar en el cabello y cuando las quitamos, revelamos las tres Sefirot Superiores de Zeir Anpin y las oraciones tienen una conexión Superior y pueden ser escuchadas por el Rey.
# 127
El estudio de este párrafo será en el próximo DZ.
Lección:
Cuando eliminamos los juicios de nuestra vida, abrimos un camino para que nuestras oraciones sean escuchadas Arriba. Trabajamos en nuestra corrección a diario y además, la mejor manera de eliminar los juicios es no juzgar a los demás. Siempre son nuestras elecciones personales las que afectan nuestras vidas.
El versículo anterior proviene de la oración del rey Jizkiahu. El enorme ejército de Sanjeriv asediaba Jerusalem y le pidió al rey que entregara el reino. El rey Jizkiahu no escuchó a sus consejeros que temían al poderoso ejército fuera de las murallas. Él era un rey justo y fue al Templo y oró a Hashem pidiéndole protección del mal que venía a profanar el nombre de Hashem.
Leemos el resultado en el siguiente versículo:
Melajim Bet/Reyes II 19:35
«Y aconteció que en aquella misma noche salió un ángel de Hashem e hirió en el campamento de Ashshur ciento ochenta y cinco mil hombres; y cuando se levantarnon por la mañana, he aquí que todos ellos eran cuerpos muertos»
El final de la historia es que Sanjeriv fue asesinado por sus hijos quienes escaparon (Melajim Bet/Reyes II 19:37). Rabí Ovadiá de Bartenura en la Mishná, Ética de los Padres 1:10 revela «Shemaiá y Avtalión: eran conversos justos y eran descendientes de Sanjeriv».
Cuando nuestros caminos son justos, nuestras oraciones son escuchadas y Hashem ‘lucha’ por nosotros.
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