Traducción al Español: Daniel Schulman
551. A partir de aquí, el hombre puede mencionar los problemas que están en su corazón, como está escrito: «Que te responda Hashem en el día de angustia» (Tehilim/Salmos 20:2), por ejemplo, una mujer embarazada en trabajo de parto, de modo que todos ellos se conviertan en defensores de la persona. Por lo tanto, está escrito: ¡Feliz el pueblo a quien así sucede» (Tehilim/Salmos 144:15).
552. Rabí Shimón estaba en camino hacia Tiberias cuando Eliahu se reunió con él y dijo: Saludos, señor. Rabí Shimón le dijo: ¿Con qué está el Santo, bendito sea Él, ocupado en el Firmamento? Eliahu respondió: Él está ocupado con los sacrificios, y diciendo cosas nuevas en tu nombre. ¡Feliz de ti! Y yo vine a darle la bienvenida con un saludo, y hay una cosa que yo quería preguntarte para que me conformes. En la Academia del Firmamento ha sido formulada una pregunta: En el otro mundo no hay comida ni bebida, sin embargo, está escrito: «¡Ahora vengo a mi huerto, hermana mía, novia mía, recogeré mi mirra con mi bálsamo; comeré mi panal con mi miel … «(Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 5:1). ¿Tendría alguien que no tiene comida ni comida decir: «Comeré mi panal con mi miel; beberé mi vino con mi leche?»
Traducción al Hebreo:
551. מִכָּאן וּלְהָלְאָה יֹאמַר אָדָם צָרוֹת שֶׁלּוֹ בּוֹ (שֶׁל לִבּוֹ), זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שם כ) יַעַנְךָ ה’ בְּיוֹם צָרָה. (צָרָה) כְּעֻבָּרָה שֶׁיּוֹשֶׁבֶת בְּצָרָה, כְּדֵי לְהַפֵּךְ אֶת כֻּלָּם לִהְיוֹת סָנֵגוֹרִים עַל הָאָדָם. וְעַל זֶה כָּתוּב (תהלים קמד) אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ וְגוֹ’.
552. רַבִּי שִׁמְעוֹן הָיָה הוֹלֵךְ לִטְבֶרְיָה. פָּגַע בּוֹ אֵלִיָּהוּ, אָמַר לוֹ, שָׁלוֹם עָלֶיךָ מוֹרִי. אָמַר לוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן, בַּמָּה עוֹסֵק הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּרָקִיעַ? אָמַר לוֹ, בְּקָרְבָּנוֹת עוֹסֵק, וְאוֹמֵר דְּבָרִים חֲדָשִׁים מִשִּׁמְךָ. אַשְׁרֶיךָ! וּבָאתִי לְהַקְדִּים לְךָ שָׁלוֹם, וְדָבָר אֶחָד רוֹצֶה אֲנִי לִשְׁאֹל מִמְּךָ לְהַסְכִּים; בַּיְשִׁיבָה שֶׁל הָרָקִיעַ שָׁאֲלוּ שְׁאֵלוֹת: הָעוֹלָם הַבָּא אֵין בּוֹ אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, וַהֲרֵי כָּתוּב (שיר השירים ה) בָּאתִי לְגַנִּי אֲחֹתִי כַלָּה וְגוֹ’, אָכַלְתִּי יַעְרִי עִם דִּבְשִׁי וְגוֹ’. מִי שֶׁאֵין בּוֹ אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, הוּא אוֹמֵר אָכַלְתִּי יַעְרִי עִם דִּבְשִׁי שָׁתִיתִי יֵינִי עִם חֲלָבִי?!
Comentario de Zion Nefesh:
Rabí Shimón caminaba en dirección a Tiberias, el profeta Eliahu se reunió con él y le dijo «Haya Shalom sobre ti, mi maestro». Rabí Shimón le preguntó qué estaba haciendo Hashem en los cielos y Eliahu respondió que Hashem se está ocupando de sacrificios y citó nuevas revelaciones de Rabí Shimón.
La historia no suena creíble. Eliahu le estaba enseñando a Rabí Shimón a lo largo del Zohar, entonces ¿por qué lo llama «Mi Maestro»?
Luego Eliahu dijo que Hashem está citando nuevas revelaciones de Rabí Shimón.
Cuando aprendemos algo nuevo de otra persona, él se convierte en nuestro maestro, aunque sea por poco tiempo. Dar ese respeto abre un canal adecuado para absorber el nuevo conocimiento. Las nuevas revelaciones de Rabí Shimón lo convirtieron en un maestro para los mundos superiores. No es de extrañar que cuando falleció, 70 grandes almas del cielo vinieron para escoltar su alma en el camino hacia Arriba.
Rabí Shimón se convirtió en un canal puro de la Luz. Él pudo utilizar la luz y encontrar fácilmente más fuentes de Luz. Si aprovechamos una gran fuente de poder, podemos hacer mucho más para manifestarla y crear cosas nuevas.
La maestra del jardín de infancia les da plastilina a los niños. Cada uno de ellos puede crear formas nuevas y diferentes según sea capaz de imaginar y modelar.
Progresamos usando las energías que nos rodean para formar cosas nuevas. Todos son pedazos de la ‘plastilina’ que Hashem nos dio. Estas cosas nuevas en el nivel fundamental, existían en el momento de la Creación. El aspecto ‘nuevo’ es qué y cómo lo usamos en nuestras acciones.
La explicación anterior fue solo a nivel material. Rabí Shimón podía controlar el flujo de Luz como quisiera y pudo hacer más ‘plastilina. Él reveló los secretos de la Torá y creó nuevos canales de Luz para el mundo. Hashem, como un buen padre, ocultó sus tesoros a su hijo, dándole la oportunidad de ganarlos y poseerlos desenterrándolos.
Cuando estudiamos el Zohar nos conectamos a los mismos canales de Luces que Rabí Shimón nos abrió. Repetir el estudio nos da más niveles de profundidad en la comprensión y conexión con la Torá que es el aspecto del Árbol de la Vida.
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