Daily Zohar 4005
Traducción al Español: Daniel Schulman
368. Y fueron convocadas en mi lugar trece personas, quienes fueron entregadas a ESE ÁNGEL DE LA MUERTE como prenda, ES DECIR COMO RESCATE EN SU LUGAR, PARA QUITARME de esta dura sentencia. Entonces, el Santo, bendito sea Él, llamó al Ángel de la Muerte y le instruyó acerca de mí que regresara después de 22 años, porque LAS TRECE PERSONAS COLOCADAS EN MI LUGAR no fueron consideradas una garantía REAL EN LUGAR DE MÍ PARA EXCUSARME DE LA MUERTE PARA SIEMPRE. Fueron simplemente colocados en sus manos como una promesa, ES DECIR QUE DE CUALQUIER MANERA, ESTOS TRECE HABRÍAN MUERTO EVENTUALMENTE Y ESTBAN EN LAS MANOS DEL ÁNGEL DE LA MUERTE, EXCEPTO QUE MURIERON ANTES. POR LO TANTO, NO PODRÍAN SER UN DEPÓSITO Y JURAR PARA SIEMPRE, DARLE LICENCIA DE MUERTE; SOLO HAN EXTENDIDO SU TIEMPO POR UN PERIODO DE 22 AÑOS. Ahora, amigos, porque el Santo, bendito sea Él, vio que eran verdaderamente Justos, el milagro ocurrió ante sus ojos.
369. Rabí Iosi abrió la discusión con el versículo: «Hashem mata y Él da vida; hace bajar al sepulcro y hace subir» (Shmuel Alef/Samuel I 2: 6). Este versículo requiere más estudio. ¿”Hashem mata”? He aquí, este Nombre, IUD HEI VAV HEI, es un elixir de vida para todos y esta cosa, la muerte, no prevalece en él. En todas partes este Nombre da vida al mundo entero. ¿Cuál es entonces el significado de «Hashem mata» para que la gente pueda pensar que Él mata a todos los seres humanos? Ciertamente el Nombre Iud Hei Vav Hei mata. ¿Cómo causa la muerte? Se podría pensar en decir que cuando abandona a una persona, ÉSTA MUERE, porque mientras todavía está prevaleciendo sobre él ninguno de los Acusadores podría hacerle daño, pero cuando se va todos los acusadores inmediatamente lo vencen y la persona muere. Sin embargo, esto no es así.
Traducción al Hebreo:
369. פָּתַח רַבִּי יוֹסֵי וְאָמַר, (שמואל-א ב) ה’ מֵמִית וּמְחַיֶּה מוֹרִיד שְׁאוֹל וַיָּעַל. בְּפָסוּק זֶה יֵשׁ לְהִסְתַּכֵּל, וְכִי ה’ מֵמִית? וַהֲרֵי שֵׁם זֶה סַם חַיִּים הוּא לַכֹּל, וְדָבָר זֶה שֶׁל מָוֶת לֹא שׁוֹרֶה בּוֹ, וּבְכָל מָקוֹם שֵׁם זֶה נוֹתֵן חַיִּים לְכָל הָעוֹלָם, אָז מַה זֶּה ה’ מֵמִית? חוֹשְׁבִים בְּנֵי אָדָם שֶׁהוּא הוֹרֵג לְכָל בְּנֵי הָאָדָם?! אֶלָּא ה’ מֵמִית בְּוַדַּאי. אֵיךְ הוּא מֵמִית? אִם תֹּאמַר מִשּׁוּם שֶׁהִסְתַּלֵּק מֵעַל בְּנֵי אָדָם, שֶׁהֲרֵי בְּעוֹד שֶׁהוּא עָלָיו, לֹא יְכוֹלִים כָּל מְקַטְרְגֵי הָעוֹלָם לְהַזִּיק לוֹ. בְּשָׁעָה שֶׁמִּסְתַּלֵּק מִמֶּנּוּ, מִיָּד כָּל הַמְקַטְרְגִים יְכוֹלִים לוֹ וּמֵת הַבֶּן אָדָם. לֹא כָּךְ?!
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#368
Trece personas fueron entregadas al Ángel de la Muerte como garantía en lugar de mí para que me sacara a mí y al juicio difícil de debajo de su control. Entonces el Santo, bendito sea Él, llamó al Ángel de la Muerte. Le mandó que volviera por mí después de veintidós años porque las trece personas que él ha dado en mi lugar no se consideran garantía para liberarme de la muerte para siempre, sino que le fueron dadas en prenda en sus manos. Los trece ya estaban en la lista de muerte a manos del Ángel de la Muerte, pero su tiempo se acortó. Por lo tanto, no eran una garantía para liberarme de la muerte por completo. Pero mi tiempo se extendió a veintidós años. Ahora amigos, sepan que debido a que el Santo, bendito sea Él, vio que ustedes son verdaderamente Justos, el milagro sucedió ante sus ojos.
Lección:
El alma de Rabí Iosi dejó su cuerpo por el Ángel de la Muerte. Las acciones de su hijo cambiaron el Juicio en el Mundo Superior y su alma fue arrebatada de las manos del Ángel de la Muerte y restaurada a su cuerpo físico, es decir revivido.
Las trece personas le garantizaron completar los 22 años sin pecados. Entendemos que si él fuera a pecar, sus vidas no serían acortadas como ‘negociadas’ por sus 22 años. En promedio, cada uno de los trece contribuyó menos de dos años cada uno y su muerte sería solo en algún momento después de los 22 años adicionales otorgados a Rabí Iosi.
#369
Rabí Iosi abrió y dijo:
Shmuel Alef/Samuel I 2:6
«Hashem mata y Él da vida; hace bajar al sepulcro y hace subir»
Este versículo debe ser visto. ¿Podemos decir que Hashem mata, porque su Nombre es una poción de vida para todos y esta cosa, la muerte, no es parte de Él? Este Nombre da vida al mundo entero. La gente piensa que «Hashem mata» a todos los seres humanos. Una persona ciertamente está muerta cuando Hashem la deja, porque mientras sea parte de la persona, ninguno de los adversarios en el mundo puede hacerle daño. Pero cuando la deja, todos los adversarios del mundo pueden alcanzarla inmediatamente y la persona muere.
Lección:
Zohar Itró #430
Toda la Torá es un Santo Nombre porque no hay una palabra escrita que no a Torá que no esté incluida en el Santo Nombre. Por lo tanto, uno debe tener cuidado de errar con respecto a su Santo Nombre y uno no debe ser falso con respecto a él. A quien sea falto con el Rey Superno no se le permitirá entrar en el Palacio del Rey y será expulsado del Mundo que Viene.
Mishlé/Proverbios 3:18
«La Torá es Árbol de Vida para los que echan mano de ella y dichoso es todo aquel que la tiene asida”.
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