Daily Zohar 4027
Traducción al Español: Daniel Schulman
414. Le dijo: Si es así, entonces BILAM estaba en un nivel más alto que todos los demás profetas fieles, porque tenía «los ojos abiertos», viendo y observando la gloria del Santo, bendito sea Él. ¿No dijo Rabí Shimón que Bilam con su brujería entendió las Sefirot inferiores de abajo, como está escrito: «A Bilam también, hijo de Beor, el adivino» (Yehoshúa/Josué 13:22). La escritura lo llama «adivino»; es decir, inmundicia sucia, y ¿cómo pudo contemplar la gloria de su Señor? Además, ¿no dijo Rabí Shimón que cuando miró por un corto tiempo, como está escrito: «Entonces Hashem abrió los ojos de Bilam», sus ojos se entrecerraron y tú dices que tenía que ver con los ojos abiertos, observando el gloria del Santo, bendito sea Él.
415. Él le dijo: Retiro lo que dije contra ti. Mis palabras y las tuyas necesitan ser pulidas Y ACLARADAS. Los secretos de la Torá son definitivamente elevados y la gente común no puede entenderlos. Por lo tanto, no está permitido proceder a exponer sobre un tema en la Torá antes de escuchar y comprender el asunto de manera adecuada y clara. Vinieron a Rabí Shimón y discutieron el asunto con él.
Traducción al Hebreo:
415. אָמַר לוֹ, אֲנִי אֶחֱזֹר לְמוּלְךָ, שֶׁלִּי וְשֶׁלְּךָ צָרִיךְ צַחוּת. וַדַּאי סוֹדוֹת תּוֹרָה עֶלְיוֹנִים, וְלֹא יְכוֹלִים בְּנֵי אָדָם לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם. לָכֵן אָסוּר לְהַקְדִּים בִּדְבַר תּוֹרָה עַד שֶׁיִּשְׁמַע דָּבָר וְיֵדַע אוֹתוֹ עַל בֻּרְיוֹ. בָּאוּ לִפְנֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמְרוּ דָבָר לְפָנָיו.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#414
Bilam fue descrito como de ojos abiertos para decir que está en un nivel por encima de todos los profetas fieles y podía mirar el honor del Santo, bendito sea Él. Pero Rabí Shimón dijo que Bilam, con su magia, conocía y conectaba las Sefirot inferiores.
Leemos que Bilam era un “adivino”:
Iehoshúa/Josué 13:22
«A Bilam también, hijo de Beor, el adivino, los hijos de Israel le mataron a espada, con los otros que hirieron”
La escritura describe a Bilam como “el adivino”, pero estaba impuro, inmundo. Entonces ¿cómo podría mirar el honor de su Señor? Además, Rabí Shimón dijo, en una visión temporal, Bilam vio, como está escrito:
Bemidbar/Números 22:31
“Entonces Hashem abrió los ojos de Bilam, de modo que vio al ángel de Hashem puesto de pie en el camino, con su espada desenvainada en su mano y él inclinó la cabeza y se postró sobre su rostro”
Los ojos de Bilam estaban torcidos y ¿cómo podemos decir que él, con los ojos abiertos, miró el honor del Santo, bendito sea Él?.
#415
Él le dijo: Me retracto de mis palabras contra ti. La mía y la tuya deben tener una explicación clara. Seguramente los secretos de la Torá son supremos y la gente del mundo no puede entenderlos. Por esta razón, está prohibido discutir Torá antes de conocer el tema y su significado.
Se presentaron ante Rabí Shimón para compartir palabras con él.
Lección:
El Zohar analiza cada palabra de la Torá y hace preguntas para revelar por qué las Escrituras utilizan ciertas palabras, especialmente cuando, en la superficie, son confusas o no tienen mucho sentido.
Por un lado, parece como si los Rabís dudaran de la Torá, pero saben bien que cuando encuentran claridad en lo que leen, es por sus limitaciones en la comprensión del texto, no por la “falta” de la Torá. También saben que hay mucho que discutir para revelar los secretos internos porque la Torá es Superna y todo en ella es de lo Alto. Cuando se dieron cuenta de que tenían opiniones diferentes, acudieron a Rabí Shimón para que les ayudara a entender el tema, como veremos en los siguientes párrafos.
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