Daily Zohar 4091
Traducción al Español: Daniel Schulman
146. Rabí Shimón andaba por el camino, acompañado por su hijo (Rabí Eleazar), Rabí Aba y Rabí Iehudá. Mientras caminaban, Rabí Shimón dijo: ¡Estoy asombrado de que la gente de este mundo no preste atención a las palabras de la Torá ni a comprender la razón de su propia existencia en el mundo! Abrió la discusión diciendo: “Con mi alma (Heb. ‘Nefesh’) Te he deseado en la noche; con mi espíritu (Heb. ‘Ruaj’) en medio de mí, madrugo para buscarte” (Ieshaiahu/Isaías 26:9). Este versículo ya ha sido explicado. Pero ven y mira, cuando una persona se acuesta, su Nefesh se va y se eleva en lo alto. Y si dices que todos suben a lo alto -REFERENTE A LOS DEMÁS GRADOS, RUAJ Y NESHAMÁ- ¡no es así!, porque no todos ven el rostro del Rey, sólo el Nefesh se eleva, dejando una impresión, en forma de vida mínima para el corazón, con el cuerpo.
147. Como el Nefesh deja EL CUERPO y desea ascender, hay muchos grados para subir. Deambula y se encuentra con las Klipot de las luces de la impureza. Si el Nefesh es puro y no ha sido contaminado CON EL CUERPO durante el día, entonces se eleva hacia arriba. Pero si es impuro, entonces se contamina entre LAS KLIPOT y se adhiere a ellas y no asciende más.
Traducción al Hebreo:
147. וְהַנֶּפֶשׁ הוֹלֶכֶת וְרוֹצָה לַעֲלוֹת. וְכַמָּה דְרָגוֹת לִדְרָגוֹת לַעֲלוֹת, הִיא מְשׁוֹטֶטֶת וּפוֹגֶשֶׁת בַּקְּלִפּוֹת שֶׁל אוֹרוֹת הַטֻּמְאָה. אִם הִיא טְהוֹרָה, שֶׁלֹּא נִטְמְאָה בַיּוֹם, עוֹלָה לְמַעְלָה. וְאִם לֹא טְהוֹרָה, נִטְמֵאת בֵּינֵיהֶם וְנִדְבֶּקֶת בָּהֶם וְלֹא עוֹלָה יוֹתֵר.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#146
Rabí Shimón iba por el camino y con él estaban Rabí Eleazar, su hijo, Rabí Aba y Rabí Iehudá. Mientras caminaban, Rabí Shimón dijo: Me pregunto cómo la gente del mundo no busca entender las palabras de la Torá y saber cuáles son los caminos del mundo.
Ieshaiahu/Isaías 26:9
“Con mi alma (Heb. ‘Nefesh’) Te he deseado en la noche; con mi espíritu (Heb. ‘Ruaj’) en medio de mí, madrugo para buscarte; porque cuando Tus juicios están en la tierra, los habitantes del mundo aprenden justicia”
Rabí Shimón cita este versículo y explica que cuando una persona se va a dormir a la cama, el alma deja el cuerpo y sube para enfrentar al Rey; sólo una parte de la vida del corazón permanece en el cuerpo.
#147
Y el alma deja el cuerpo y busca ascender y hay muchos niveles por subir. El alma deambula y se encuentra con Klipot desde el lado impuro. Si el alma es pura, es decir, no fue contaminada con el cuerpo durante el día, sube. Si el alma no es pura, se contamina entre estas Klipot que se aferran a ella y el alma no puede ascender más.
Lección:
El Shemá al acostarse es una «espada» que usamos para matar las impurezas en el camino del alma y ascender más alto.
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