Daily Zohar 4248
Traducción al Español: Daniel Schulman
227. (A) Rabí Aba dijo: Adam fue creado en Rosh Hashaná y fue juzgado ante su Señor POR COMER DEL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL. Se arrepintió y el Santo, bendito sea Él, lo aceptó. Él le dijo: ‘Adam, serás un símbolo para tus descendientes por generaciones, quienes serán sentenciados en ese día. Si se arrepienten, los aceptaré, me levantaré del trono del Juicio y me sentaré en el trono de la Misericordia y tendré piedad de ellos.’ David solía decir: «Amo a Hashem pues escucha la voz de mis ruegos» (Tehilim/Salmos 116:1). Por eso está escrito: «Pues contigo está el perdón para que seas temido» (Tehilim/Salmos 130:4), y, «Pues contigo está el manantial de vida, en Tu luz veremos luz» (Tehilim/Salmos 36:10). ).
(B) Ra’aya Meheimna (el Fiel Pastor). Es mandamiento estar afligido en Iom Kipur, subyugar cuerpo y alma por medio de las cinco aflicciones, los cinco grados de Iom Kipur, QUE SON JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ Y HOD, pues el fiscal viene a impartir sus pecados. como hemos aprendido. Y están todos, TODO ISRAEL, totalmente arrepentidos delante de su Padre, como hemos aprendido en diferentes lugares. Fin del Ra’aya Meheimna (el Fiel Pastor).
228. «También el décimo día de este séptimo mes habrá un día de expiación (Iom Kipur); será una convocación santa para vosotros» (Vaikrá/Levítico 23:27). Rabí Jiá abrió con: «De David. Un maskil. Alabado aquel cuya transgresión ha sido perdonada y cuya transgresión indultada» (Tehilim/Salmos 32: 1). Aprendimos que el libro de Tehilim es recitado por diez tipos de canciones: por el músico principal, por Maskil (Esp. ‘comprensión’), por Mijtam (Esp. ‘poema’), por un salmo, por una canción, por » Bendito», por oración, por reconocimiento, por Aleluya. El más alto es Aleluya, como ya explicamos.
Traducción al Hebreo:
228. אַךְ בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה יוֹם הַכִּפֻּרִים הוּא מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם. רַבִּי חִיָּיא פָּתַח, (שם לב) לְדָוִד מַשְׂכִּיל אַשְׁרֵי נְשׂוּי פֶּשַׁע כְּסוּי חֲטָאָה. לְדָוִד מַשְׂכִּיל, הֲרֵי שָׁנִינוּ, בַּעֲשָׂרָה מִינֵי זֶמֶר נִקְרָא (נִתְקַן) סֵפֶר תְּהִלִּים: בְּנִצּוּחַ, בְּנִגּוּן, בְּמַשְׂכִּיל, בְּמִכְתָּם, בְּמִזְמוֹר, בְּשִׁיר, בְּאַשְׁרֵי, בִּתְפִלָּה, בְּהוֹדָאָה, בְּהַלְלוּיָהּ. וְהָעֶלְיוֹן מִכֻּלָּם – הַלְלוּיָהּ, וַהֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#227
Rabí Aba dijo: En Rosh Hashaná, Adam fue creado y fue juzgado ante su Señor por comer del Árbol del Conocimiento. Se arrepintió y el Santo, bendito sea Él, lo aceptó. Él le dijo: Adam, serás una señal para tus hijos por generaciones de que en este día serán juzgados, y si hacen Teshuvá, los aceptaré, y me levantaré del trono del Juicio y me sentaré en el trono de Misericordia, y tendré misericordia de ellos. El rey David dijo,
Tehilim/Salmos 116:1
«Amo a Hashem pues escucha la voz de mis ruegos»
Y por lo tanto, está escrito:
Id. 130:4
«Pues contigo está el perdón para que seas temido»
También está escrito;
Id. 36:10
«Pues contigo está el manantial de vida, en Tu luz veremos luz»
La mitzvá de ayunar en Iom Kipur y someter el cuerpo y el alma está en el secreto de las cinco restricciones de los cinco niveles de elevación por los que pasamos en Iom Kipur. El fiscal acude a recordarles sus pecados, según explica, y todos ellos en completo arrepentimiento se presentan ante su Padre.
#228
Vaikrá/Levítico 23:27
“Ciertamente el día décimo de este séptimo mes será el día de las expiaciones (Iom HaKipurim); convocación santa os será y afligiréis vuestras almas y presentaréis ofrenda ígnea a Hashem”
Tehilim/Salmos 32:1
«De David. Un maskil. Alabado aquel cuya transgresión ha sido perdonada y cuya transgresión indultada»
Rabí Jiá abre la discusión citando los versículos anteriores y dice que aprendimos que hay diez salmos diferentes en el libro de Tehilim (Salmos), en los que se recitan: en canto; en sintonía; en Maskhil; en Mijtam; en salmo (Mizmor); en canción; en Ashrei; en oración; en agradecimiento y en Halelu Iah. El más elevado de todos es Halelu-Iah.
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