ZOHAR DIARIO # 4368 – BERESHIT – 613 EN EL NOMBRE DE HASHEM




Daily Zohar 4369

Holy Zohar text. Daily Zohar -4369

Traducción al Español:  Daniel Schulman

195. Nadie puede pararse ante la puerta de las oraciones E IMPEDIR QUE ENTRE CUALQUIER ORACIÓN. De tal persona está escrito: «No serán avergonzados cuando hablaren con los adversarios en la puerta» (Tehilim/Salmos 127:5). Esta es la puerta del Rey, ES DECIR LA PUERTA DE LA CÁMARA. Dado que la oración es un precepto y es la Shejiná, ES DECIR EL PRINCIPIO FEMENINO DE ZEIR ANPIN, y la Torá es el Santo, bendito sea Él, ES DECIR ZEIR ANPIN, no deben separarse. La Torá y el precepto deben ser elevados con amor y temor. Todos los preceptos, positivos y negativos, derivan del nombre Iud Hei Vav Hei como ha sido explicado este secreto. Las letras en ‘Mi nombre’ (Heb. ‘Shmí’’) junto con las letras Iud-Hei SUMAN HASTA 365 preceptos negativos, y «Mi memorial (Heb. ‘Zijrí’)» (Shemot/Éxodo 3:15) junto con las letras Vav-Hei SUMAN HASTA 248 preceptos positivos. Entonces aquí, EN EL NOMBRE IUD HEI VAV HEI, hay 365 PRECEPTOS NEGATIVOS y 248 PRECEPTOS POSITIVOS, ES DECIR 365 DE LAS LETRAS IUD-HEI Y 248 DE LAS LETRAS VAV-HEI. POR LO TANTO, TODOS LOS 613 PRECEPTOS SE EXTIENDEN DEL NOMBRE IUD HEI VAV HEI.

196. Están las 248 palabras en la lectura del Shemá que fueron dadas con amor y temor y que están contenidas en la letra Hei DEL NOMBRE IUD HEI VAV HEI. Por lo tanto, LA BENDICIÓN ‘Aquel que elige a Su nación Israel con amor’ SE RECITA ANTES DE LA LECTURA DEL SHEMÁ PARA INDICAR QUE EXTRAEMOS ÚNICAMENTE EL ASPECTO DEL AMOR, QUE ES EL SECRETO DE LOS 248 PRECEPTOS POSITIVOS. Estos 248 PRECEPTOS POSITIVOS están incluidos dentro de Avraham, PORQUE EL VALOR NUMÉRICO DE AVRAHAM IGUAL A 248 Y ÉL ES EL ASPECTO DEL AMOR. Está escrito de él: “Simiente de Mi amigo Avraham» (Ieshaiahu/Isaías 41:8).

 

Traducción al Hebreo:

197. יִשְׂרָאֵל שֶׁעוֹלֶה בְּיוֹ»ד הֵ»א וָא»ו הֵ»א, וְסוֹד הַדָּבָר – יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה לְהִבָּרֹאת. מַחֲשָׁבָה – חָשַׁ»ב מָ»ה, וּבוֹ תִּמְצָא אֶת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ. וּמִשּׁוּם שֶׁיַּעֲקֹב שֶׁהוּא יִשְׂרָאֵל, נֶאֱמַר וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בִּדְמוּת רִבּוֹנוֹ.
198. בָּנִים חַיִּים וּמְזוֹנוֹת מִצַּד עַמּוּד הָאֶמְצָעִי, שֶׁהוּא בְּנִ»י בְּכוֹרִי יִשְׂרָאֵל. וְהוּא עֵץ הַחַיִּי»ם, וְהוּא עֵץ שֶׁמָּזוֹ»ן בּוֹ לַכֹּל. וְלָכֵן יִשְׂרָאֵל הֵם הַמָּזוֹן שֶׁלּוֹ תְּפִלָּה שֶׁנֶּחְשֶׁבֶת לְקָרְבָּן.
199. וּבַגָּלוּת נֶאֱמַר (בראשית ל) הָבָה לִּי בָנִים וְאִם אַיִן מֵתָה אָנֹכִי. וּשְׁכִינָה הִיא קָרְבָּן שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִמֶּנּוּ בְּיָמִין וּשְׂמֹאל וְגוּף. וּכְשֶׁעוֹלָה אֵלָיו, צָרִיךְ לְהַכְלִיל עִמָּהּ כָּל עֶשֶׂר הַסְּפִירוֹת, שֶׁאֵין קְדֻשָּׁה פָּחוֹת מֵעֶשֶׂר, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁתוֹ. וְלָכֵן כְּשֶׁבֶּן אָדָם רוֹצֶה לְהַעֲלוֹת תְּפִלָּה בְּכָל תְּנוּעָתוֹ, [אִם] נָחָשׁ רוֹצֶה לְקַטְרֵג לַתְּפִלָּה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת לוֹ מַקְלֵעַ, וְסוֹד הַדָּבָר – זַרְקָא מַקָּף שׁוֹפָר הוֹלֵךְ סֶגוֹלְתָּא.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del DZ anterior

#195
Y nadie se para frente a la puerta de oración, y se dice;

Tehilim/Salmos 127:5
“¡Dichoso el hombre que ha llenado su aljaba de ellos! No serán avergonzados cuando hablaren con los adversarios en la puerta (de la ciudad)”

La puerta es la puerta del Rey. Debido a que la oración es una Mitzvá, una conexión con la Shejiná, y la Torá es el Santo, bendito sea Él, no debería haber una ruptura entre ellos. Y es necesario llevar la Torá y la Mitzvá con amor y temor.

Las Klipot suelen estar en las puertas, pero cuando las oraciones llegan a la entrada de las oraciones, las Klipot huyen porque una persona con sus oraciones llena su aljaba con flechas que combaten las Klipot y las hacen huir de la puerta del Rey.

Lección:
La Mitzvá es un aspecto femenino porque crea una vasija para recibir la Luz con el apoyo de la Shejiná en este mundo para sustentar nuestras conexiones. La Torá es Zeir Anpin, el Santo, y tienen el aspecto de amor y temor. No debemos separar esta conexión porque una separación debilita la fuerza de la oración para atravesar la puerta de las oraciones.

Durante tal descanso, las Klipot, los enemigos, pueden apoderarse de las oraciones para su beneficio. Por esta razón, siempre debemos centrarnos en nuestras oraciones sin lagunas. No debemos hablar con otras personas durante las oraciones porque los ‘enemigos’ pueden obtener todo lo que tenemos, y si molestamos a otras personas en sus oraciones, no sólo perdemos nuestra conexión sino que seremos castigados por ello.

El secreto de conectar Amor y Temor está relacionado con Hashem y las 613 Mitzvot.

Shemot/Éxodo 3:15
“Y Elokim dijo tambiéna Moshé: ‘Así dirás a los hijos de Israel: ‘Hashem, Elokim de vuestros padres, Elokim de Avraham, Elokim de Itzjak y Elokim de Iaacov, me ha enviado a vosotros. Éste es Mi nombre para siempre y éste es Mi memorial para todas las generaciones”

Iud Hei es numéricamente 15 y Vav Hei es numéricamente 11.
‘Mi nombre’, ‘Shmí’ es 350, con Iud Hei es 365, lo que alude a los 365 preceptos de «No harás…(acciones negativas/evitación)».

‘Mi memorial’, ‘Zijrí’ es 237 con Vav Hei es 248, ese es el número de los preceptos de acción positiva.
Aprendemos que para establecer una conexión adecuada, debemos realizar acciones positivas para atraer Luz y mantenernos alejados de las negativas para evitar perder la Luz que ya nos hemos ganado.

#196
Todos los preceptos provienen del nombre Iud Hei Vav Hei, como se explicó anteriormente en el secreto. La oración del Shemá Israel tiene 248 palabras y nos fue dada con amor desde la letra Iud; y el temor proviene de la letra Hei. Por lo tanto, los sabios hicieron la bendición anterior del Shemá que dice ‘ Habojer beamó Israel be ahavá’, ‘Bendito sea Hashem, que elige a su pueblo Israel con Amor», para indicar que conectamos la oración del Shemá con el aspecto del amor y los 248 preceptos positivos.

Avraham es numéricamente 248 e Israel está incluido en él como está escrito:

Ieshaiahu/Isaías 41:8
“Más Tú, oh Israel, siervo Mío, Iaacov, a quien he escogido, simiente de Mi amigo Avraham”

Mire un vídeo relacionado del Yenuka.

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