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Traducción al Español:  Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#121
Está escrito,

Vaikrá/Levítico 6:3
«Y el sacerdote se vestirá su ropa de lino, también sus calzoncillos de lino vestirá sobre la carne. Luego alzará la ceniza a que el fuego habrá reducido el holocausto sobre el altar y la pondrá al lado del altar»

Se hace la pregunta, ¿por qué se llama ‘lino’ (’bad’), que implica ‘solo’ o ‘soltero’? La respuesta es que es porque este lino no se debe combinar con nada más. Por lo tanto, no dice «el sacerdote vestirá una túnica de lino», sino «una ropa de lino», es decir, es singular y única.

#122
Se plantea la pregunta: ¿por qué el sacerdote necesita vestir lino, dado que simboliza el ‘Otro Lado’? Se proporciona la respuesta: estas prendas de lino son necesarias para usarse cuando se trata del altar del holocausto, principalmente cuando se limpian las cenizas del holocausto. Esto se debe a que el holocausto se trae para limpiar los pensamientos de idolatría y pensamientos inapropiados.

En otras palabras, se ofrece un holocausto para expiar los pensamientos relacionados con la idolatría. Por tanto, estas prendas deben llevarse solas, sin estar mezcladas con lana, como hemos explicado, para expiar todos aquellos pecados que provienen de ese lado.

#123
Cuando el sacerdote entra al Santo Templo, lugar donde reside la perfección, y todas esas obras de perfección, incluso si se combinan lana y lino, no tenemos ninguna preocupación por esto, como dijimos con respecto a los Tzitzit. Esto se debe a que allí están presentes y unidas todas esas especies de Arriba y todos los utensilios del Templo y hay de diversas clases dentro de él.

Sin embargo, todos están incluidos allí de manera similar a la disposición anterior. Bendito sea Israel, porque el Santo, bendito sea Él, les dio la Torá de la verdad, la Torá de la fe, y tuvo compasión de ellos más que de todas las demás naciones, como está escrito, «Os he amado, dice Hashem» (Malají/Malaquías 1:2)

Lección:
Las prendas de lino, conocidas como ‘bad’, están destinadas a usarse solas sin ninguna mezcla de lana, lo que representaría una impureza o una mezcla inapropiada. El término ‘bad’ sugiere aislamiento o estar solo, lo que significa el propósito de la prenda.

Cuando el sacerdote limpia las cenizas del holocausto usa estas prendas de lino para expiar los pensamientos de idolatría y los pensamientos inapropiados. Esta separación y especificidad en la vestimenta aseguran que el acto de expiación permanezca puro y no contaminado por ninguna mezcla inadecuada.

El Templo es un lugar de absoluta perfección y plenitud. Dentro de este espacio sagrado, incluso se permiten mezclas como lana y lino, que normalmente están prohibidas. Esta excepción se debe a que el Templo refleja la disposición celestial donde todos los elementos y especies coexisten armoniosamente.

Las vestimentas y utensilios utilizados en el Santo Templo, que pueden combinar diferentes materiales, simbolizan la unidad y la integridad de los servicios sagrados.

El estatus bendito de Israel, al haber recibido la Torá de la verdad y la fe de Hashem, los guía para mantener la pureza y la fidelidad. Esta preferencia divina de Israel está subrayada por la afirmación bíblica: «Yo os he amado, dice Hashem», indicando una relación y un favor especiales.

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