Daily Zohar 4639
Traducción al Español: Daniel Schulman
200. Si la alegría reina Arriba, y el sacerdote lo merece también aquí, ABAJO, en ese momento se manifiesta la buena voluntad de la Luz, perfumada con la fragancia de las montañas del bálsamo puro y superno, que se extiende por todo ese lugar. Entra por las dos fosas nasales del sacerdote y su corazón queda satisfecho. Entonces hay un silencio sin faltas. El sacerdote abre su boca en oración de buena gana y con alegría, y pronuncia su oración.
201. Después de terminar SU ORACIÓN, los querubines levantan sus alas como antes y cantan. En ese momento, el sacerdote se da cuenta de que prevalece la buena voluntad, un momento de alegría para todos. El pueblo sabe que su oración fue aceptada, como dice el versículo: «Aunque vuestros pecados fuesen como la grana, como la nieve serán emblanquecidos» (Ieshaiahu/Isaías 1:18). EL SACERDOTE da un paso atrás y pronuncia su oración. ¡Qué afortunada es la parte del sacerdote! Como resultado de él, hay alegría sobre alegría ese día en lo Alto y en lo bajo. Con respecto a esa hora, está escrito: «Alabado el pueblo que es así, alabado el pueblo cuyo Elokim es Hashem» (Tehilim/Salmos 144:15).
Traducción al Hebreo:
201. אַחַר שֶׁסִּיֵּם, זוֹקְפִים הַכְּרוּבִים כְּמוֹ מִקֹּדֶם אֶת כַּנְפֵיהֶם וּמְזַמְּרִים. אָז יוֹדֵעַ הַכֹּהֵן שֶׁהָיָה רָצוֹן, וְעֵת שִׂמְחָה לַכֹּל, וְהָעָם יוֹדְעִים שֶׁתְּפִלָּתוֹ הִתְקַבְּלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה א) אִם יִהְיֶה חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ. וְהוּא שָׁב לַאֲחוֹרָיו וּמִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ. אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ שֶׁל הַכֹּהֵן, שֶׁהֲרֵי עַל יָדוֹ שִׂמְחָה עַל שִׂמְחָה נִמְצֵאת בְּאוֹתוֹ יוֹם לְמַעְלָה וּלְמַטָּה. עַל אוֹתָהּ שָׁעָה כָּתוּב, (תהלים קמד) אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁה’ אֱלֹהָיו.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#200
Si el Sumo Sacerdote es digno, cuando hay alegría Arriba, en ese mismo momento abajo, surge un deseo de Luz, perfumado con el aroma de las “montañas de bálsamo puro” de Arriba, y se esparce por todo ese lugar. La fragancia entra por las dos fosas nasales de su nariz y se instala en su corazón. Entonces, todo está en silencio y no se encuentra allí ninguna palabra. El Sumo Sacerdote abre su boca en oración, con deseo y alegría, y eleva su oración.
Notas:
Si el Sumo Sacerdote es meritorio, la alegría de arriba se manifiesta abajo como una luz espiritual llena del dulce aroma del bálsamo, un símbolo de pureza y santidad.
Esta fragancia, que entra por las fosas nasales del Sumo Sacerdote, trae tranquilidad y llena su corazón con una sensación de paz. En este estado de profunda quietud y santidad, donde incluso el habla está ausente, el Sumo Sacerdote ora con profunda devoción y alegría, sabiendo que está alineado con la voluntad del Creador.
Hay una atmósfera espiritual delicada durante el servicio del Sumo Sacerdote en el Lugar Santísimo, donde tanto el mundo físico como el espiritual se entrelazan a través de las acciones y el estado interior del Sumo Sacerdote.
#201
Después de que el Sumo Sacerdote termina su oración, los querubines levantan sus alas como lo hicieron inicialmente y cantan. Entonces, el Sumo Sacerdote sabe que hubo favor, y es un momento de alegría para todos, y el pueblo sabe que su oración fue aceptada, como está escrito: «Aunque vuestros pecados fuesen como la grana, como la nieve serán emblanquecidos» (Ieshaiau/Isaías 1:18).
El Sumo Sacerdote da un paso atrás y ora nuevamente. Bendita es la porción del Sumo Sacerdote, porque a través de sus acciones, se encuentra alegría arriba y abajo en ese día. Respecto a ese tiempo, está escrito:
Tehilim/Salmos 144:15
«Alabado el pueblo que es así, alabado el pueblo cuyo Elokim es Hashem»
Notas:
Luego de terminar su plegaria, los querubines reanudan su movimiento y su canto, señalando que la voluntad de Hashem es favorable y la alegría llena tanto los reinos Superiores como los inferiores. El pueblo, al ver estas señales, comprende que la plegaria del Sumo Sacerdote ha sido aceptada, simbolizada por la transformación de sus pecados, como lo indica el versículo de Ieshaiahu/Isaías.
El Sumo Sacerdote reconoce este favor, da un paso atrás, mantiene la reverencia y ora una vez más. Su mérito trae alegría tanto en los cielos como en la tierra. La sección concluye con el reconocimiento de que el pueblo es afortunado de tener a Hashem como su Elokim, lo que refleja la unidad entre las acciones del Sumo Sacerdote y el Creador.
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