ZOHAR DIARIO # 4698 – LEJ LEJÁ – PALOMA MÍA EN LAS GRIETAS DE LA PEÑA

Daily Zohar

Holy Zohar text. Daily Zohar -

Traducción al Español: Daniel Schulman

181. Y ÉL RESPONDE, en el versículo, «¡Paloma mía (Heb. ‘Ionatí’), tú que anidas en las grietas de la peña, en los escondrijos del precipicio…!» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 2:14), «Paloma mía» se refiere a la Congregación de Israel, ES DECIR LA SHEJINÁ; «en las grietas de la peña» significa Jerusalem, es decir, el lugar más elevado del mundo. Así como la roca es más fuerte y más eminente que todo, también es Jerusalem más fuerte y más eminente que todo. Las palabras «en los escondrijos del precipicio» se refieren al lugar que es llamado el lugar del Santo de los Santos, que es el corazón del mundo entero.

182. Está escrito, «en los escondrijos del precipicio» DEL SANTO DE LOS SANTOS porque la Shejiná solía esconderse allí, al igual que una esposa modesta, que no se muestra fuera de su casa. Así como está escrito, «tu mujer será como vid fructífera en el seno de tu hogar» (Tehilim/Salmos 128:3), así la Congregación de Israel no mora fuera de su propio lugar, QUE SON los «escondrijos del precipicio» excepto en tiempos de exilio. Y dado que está en el exilio, las otras naciones del mundo disfrutan de una mayor prosperidad y paz QUE ISRAEL.

183. Ven y mira, cuando la nación de Israel habita en la Tierra Santa, todo está en su lugar, y el trono, QUE ES LA NUKVA, está firmemente establecido sobre ellos. Ellos adoraron a Hashem, LO QUE SIGNIFICA QUE ELEVARON A MAYIN NUKVIN (AGUAS FEMENINAS), y trascendieron las capas de aire del mundo. Su servicio ascendió a las alturas hacia su lugar AL VARÓN Y A LA HEMBRA, LO QUE LOS HIZO CASARSE ENTRE SÍ. Debido a que Israel solo es adecuado para el servicio, otras naciones se mantuvieron lejos de la tierra. No gobernaron como lo hacen ahora. Las otras naciones se nutrieron solo del residuo. EN OTRAS PALABRAS, LA ABUNDANCIA QUE ISRAEL HIZO DESCENDER POR SU SERVICIO FUE SUFICIENTE PARA NUTRIR TAMBIÉN A LAS OTRAS NACIONES DEL MUNDO. PERO LA MAYORÍA DE LA ABUNDANCIA FUE A ISRAEL; LAS OTRAS NACIONES DEL MUNDO RECIBIERON SOLO UN RESIDUO DE ESTA ABUNDANCIA. ES POR ESO QUE EL DOMINIO FUE DADO A ISRAEL.

 

Traducción al Hebreo:

174. וְאַבְרָהָם הֹלֵךְ עִמָּם לְשַׁלְּחָם, לַעֲשׂוֹת לָהֶם לְוָיָה. אָמַר רַבִּי יֵיסָא, אִם תֹּאמַר שֶׁאַבְרָהָם יָדַע שֶׁהֵם מַלְאָכִים, לָמָּה עָשָׂה לָהֶם לְוָיָה? אֶלָּא, אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, אַף עַל גַּב שֶׁיָּדַע [רָגִיל הָיָה לַעֲשׂוֹת לְכָל בְּנֵי הָאָדָם שֶׁמְּזֻמָּנִים עִמּוֹ לַעֲשׂוֹת לָהֶם לְוָיָה]. [מַה שֶּׁהָיָה רָגִיל לַעֲשׂוֹת עִם בְּנֵי אָדָם עָשָׂה בָהֶם וְלִוָּה אוֹתָם], מִשּׁוּם שֶׁכָּךְ צָרִיךְ לָאָדָם לַעֲשׂוֹת לְוָיָה לָאוֹרְחִים, שֶׁהֲרֵי הַכֹּל תָּלוּי בָּזֶה. 175. וּבְעוֹד שֶׁהוּא הָיָה הוֹלֵךְ עִמָּם, הִתְגַּלָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶל אַבְרָהָם, שֶׁכָּתוּב וַה’ אָמָר הַמֲכַסֶּה אֲנִי מֵאַבְרָהָם אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה. וַה’ – הוּא וּבֵית דִּינוֹ, מִשּׁוּם שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הָיָה הוֹלֵךְ עִמָּם.176. בֹּא רְאֵה, כְּשֶׁבֶּן אָדָם עוֹשֶׂה לְוָיָה [לְאָדָם] לַחֲבֵרוֹ, הוּא מוֹשֵׁךְ אֶת הַשְּׁכִינָה לְהִתְחַבֵּר עִמּוֹ וְלָלֶכֶת עִמּוֹ בַּדֶּרֶךְ לְהַצִּילוֹ, וְלָכֵן צָרִיךְ אָדָם לְלַוּוֹת אֶת הָאוֹרֵחַ כְּדֵי לְחַבֵּר עִמּוֹ שְׁכִינָה וּמוֹשֵׁךְ עָלָיו לְהִתְחַבֵּר עִמּוֹ.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del DZ anterior

#181
Y él responde con el versículo: «¡Paloma mía, tú que anidas en las grietas de la peña, en los escondrijos del precipicio…!» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 2:14). “Paloma mía” se refiere a la Congregación de Israel, que es la Shejiná. “En los escondrijos del precipicio” se refiere a Jerusalem, que es más elevada que todos los demás lugares del mundo. Así como una roca es elevada y robusta por encima de todas lo demás, Jerusalem también es elevada y robusta por encima de todo. “En los escondrijos del precipicio” es el lugar llamado el Santo de los Santos, el corazón del mundo entero.

Notas:
El Zohar destaca la santidad de Jerusalem y del Templo, presentándolos como los puntos de conexión más elevados y resistentes entre Hashem y los reinos terrenales.
El pasaje nos recuerda la centralidad de los espacios sagrados y el papel de la Shejiná en el mantenimiento del vínculo entre Hashem e Israel.

#182
Por lo tanto, está escrito, “en los escondrijos del precipicio” en referencia al Lugar Santísimo, porque la Shejiná se escondería allí, como una esposa modesta que se queda en su casa y no sale. Como está escrito: «tu mujer será como vid fructífera en el seno de tu hogar» (Tehilim/Salmos 128:3). De la misma manera, la Congregación de Israel no habita fuera de su lugar, que está en los escondrijos del precipicio”, excepto durante los tiempos de exilio, cuando está dentro del exilio. Y debido a que está en el exilio, las otras naciones disfrutan de prosperidad y tranquilidad más que Israel.

#183
Ven y mira: Cuando Israel habitaba en la Tierra Santa, todo estaba establecido como debía ser, y el Trono, que es la Nukva, estaba completo sobre ellos. Esto significa que la Nukva servía como Trono completo para el aspecto Superior de Israel (Zeir Anpin), y ellos servían a Hashem, es decir, elevaban Maim Nukvin (aguas femeninas).

Este acto traspasó las capas espirituales del mundo, y su servicio ascendió a su lugar, llegando a Zeir Anpin y la Nukva, haciendo que se unieran. La tierra es apta para la adoración sólo por parte de Israel.

Por lo tanto, las demás naciones se mantuvieron alejadas de la tierra y no tuvieron dominio sobre ella como lo tienen ahora. Las naciones se sustentaron solo con los remanentes del flujo de Luz que Israel atrajo a través de su servicio. Sin embargo, la bendición principal de la abundancia llegó a Israel, mientras que las naciones recibieron solo el residuo. Como resultado, Israel tuvo dominio sobre la tierra.

Notas:

El Zohar ilustra cómo la presencia y el servicio de Israel en la Tierra Santa crearon un flujo Divino que bendijo tanto a Israel como a las naciones circundantes. Al completar la Nukva a través de la adoración, Israel permitió una unión con Zeir Anpin, facilitando el flujo primario de abundancia hacia ellos mismos y, residualmente, hacia las naciones.

Este rol espiritual único le otorgó a Israel una conexión y dominio especiales sobre la tierra, lo que refuerza la importancia de la adoración dedicada y el seguimiento de la Torá. El pasaje enfatiza el poder del servicio sincero para elevar y sostener tanto a uno mismo como al mundo, lo que refleja el valor de la dedicación espiritual y la conexión con los lugares sagrados.

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