Daily Zohar 4701
Traducción al Español: Daniel Schulman
178. Porque el Santo, bendito sea él, quiere que los Justos se unan a él. Esto es para que puedan advertir a las personas y aconsejarles que se arrepientan de sus iniquidades para que no sean castigadas por el castigo celestial, y para que no tengan excusa para quejarse con Él, DICIENDO QUE ÉL NO LES ADVIRTIÓ Y QUE NO SABIAN. Por lo tanto, el Santo, bendito sea Él, les revela el secreto de que está a punto de castigarlos. No quiere que puedan afirmar que los está castigando sin un juicio.
179. Rabí Eleazar dijo: ¡Ay de los malvados que no buscan saber, y no saben cómo abstenerse del pecado!. Por lo tanto, el Santo, bendito sea Él, cuyas acciones son justas y cuyas acciones son correctas, nunca actúa antes de revelar sus planes a los justos, para que otras personas no tengan excusa para quejarse de Él. Del mismo modo, los hombres deben actuar de una manera que impida que otras personas pronuncien acusaciones contra ellos. Por lo tanto, está escrito, «y seréis sin culpa para con Hashem y para con Israel» (Bemidbar/Números 32:22).
180. Y LOS JUSTOS deben actuar en consecuencia, para evitar que otras personas se quejen ACERCA DEL SANTO, BENDITO SEA ÉL, y advertirles que si pecan y no se protegen, el atributo del juicio del Santo, bendito sea Él, Podría tener una razón PARA ACUSARLOS. ¿Y cómo pueden ESCAPAR DE ESTE ATRIBUTO DE JUICIO? Arrepintiéndose y realizando buenas obras.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#178
El Santo, bendito sea Él, desea involucrar a los Tzadikim con Él para que puedan ir y advertir a la gente para que se aparte de sus pecados y así evitar el castigo del Juicio superior. De esta manera, la gente no puede alegar que no fueron advertidos o que no sabían. Por esta razón, Elokim revela Sus secretos a los Tzadikim para que puedan transmitir el mensaje de que hay un juicio sobre el pueblo. Además, esto garantiza que la gente no pueda decir que fue castigada sin la debida justicia.
Notas:
La decisión de Hashem de informar a los Tzadikim sobre los juicios inminentes les permite servir como intermediarios compasivos, advirtiendo a las personas sobre la necesidad de la Teshuvá. Al brindar esta oportunidad, Hashem garantiza que la justicia desde arriba sea justa y que las personas no puedan alegar ignorancia si son castigadas.
Este pasaje resalta la importancia de la transparencia y la misericordia dentro del sistema espiritual, donde incluso el juicio se emite con una oportunidad para la corrección. Refuerza el papel de los Tzadikim no solo como ejemplos de virtud sino también como agentes activos de la misericordia de Hashem, fomentando la conciencia y el cambio en el mundo que los rodea.
#179
Rabí Eleazar dijo: “¡Ay de los malvados, que no saben ni se fijan en sus pecados, que no se cuidan de sus pecados! Porque el Santo, bendito sea Él, cuyas obras son todas verdaderas y cuyos caminos son justos, no hace nada en el mundo sin revelarlo primero a los Tzadikim para que la gente no pueda tener ninguna excusa contra Él, como se explicó anteriormente.
Más aún, las personas deben asegurarse de que sus acciones sean tales que nadie pueda hablar mal de ellas. Como está escrito:»y seréis sin culpa para con Hashem y para con Israel» (Bemidbar/Números 32:22)
#180
Es responsabilidad de los Tzadikim asegurarse de que la gente no tenga excusa para quejarse contra el Santo, bendito sea Él. Deben advertir a la gente que si pecan y no se cuidan, están dando lugar a que el atributo de juicio de Elokim los acuse. ¿Cómo pueden salvarse del atributo de juicio? Haciendo Teshuvá y realizando buenas obras.
Notas:
Los Tzadikim tienen el deber de guiar a los demás hacia la conciencia y la autoprotección para evitar que el juicio se apodere de ellos. Al alentar el arrepentimiento y las buenas acciones, los Tzadikim ayudan a las personas a evitar las consecuencias del pecado.
Es importante que una persona asuma la responsabilidad personal de sus acciones, y es valioso tener mentores que la guíen de acuerdo con las leyes espirituales de la Torá y se alineen con la voluntad de Hashem.
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