Traducción al Español: Daniel Schulman
165. Rabí Iehudá, el hijo de Rabí Itzjak, dijo: Ven y escucha, un ángel realiza solo una misión, no dos al mismo tiempo. HAY, SIN EMBARGO, DOS ENCARGOS A REALIZAR, RESUCITAR EL CUERPO EN LA TUMBA Y HACERLO SUBIR A LA TIERRA DE ISRAEL, DONDE EL ALMA SERÁ VESTIDA EN ÉL. PERO UN ÁNGEL NO REALIZA DOS RECADOS. Rabí Aba dijo: Hay un ángel con un tintero en la cintura. ESTE ES GAVRIEL. Él pondrá una marca en la frente de cada uno, ES DECIR QUE REPARARÁ EL CUERPO. Después, el gran ministro METAT irá y reparará a cada uno, preparándolo para recibir su alma. Este es el significado del versículo: «Él enviará su ángel delante de ti y tomarás esposa» (Bereshit/Génesis 24:7). ¿Qué significa «delante de ti»? Indica que EL SANTO, BENDITO SEA ÉL, ENVIARÁ UN ÁNGEL A REPARAR EL CUERPO antes de vuestro encargo. ENTONCES METAT TRAERÁ EL ALMA CON QUE EL HOMBRE ESTÁ VESTIDO, YA QUE NINGÚN ÁNGEL HACE DOS MANDADOS.
166. Rabí Eliezer fue a ver a su Rabí, Iojanan ben Zakai, el primer día del mes. Cuando llegó, Rabí Iojanan ben Zakai dijo: ‘Oh, Pozo para aquellos que ven, lleno DE AGUA EXTRAÍDA, pero que brota más de su propia fuente. ¿Qué busca aquí?
167. Rabí Eliezer respondió, le corresponde a un hombre saludar a su Rabí EL DÍA DE LA LUNA NUEVA. Rabí Iojanán Ben Zakai respondió, no por esa razón, dije: «¿QUÉ BUSCAS AQUÍ?» Veo en tu cara que hay un nuevo secreto profundo sobre el que vas a preguntar. POR LO TANTO, PREGUNTÉ, ¿QUÉ ES ALGUIEN TAN GRANDE COMO QUIERES CONMIGO?
Traducción al Hebreo:
166. רַבִּי [אֶלְעָזָר] אֱלִיעֶזֶר הָלַךְ לִרְאוֹת אֶת רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי רַבּוֹ, וְאוֹתוֹ הַיּוֹם הָיָה רֹאשׁ חֹדֶשׁ. כְּשֶׁהִגִּיעַ אֵלָיו, אָמַר לוֹ, הַבְּאֵר שֶׁמְּנֻקֶּה מִכָּל טִנֹּפֶת, וּמְמַלְּאִים אוֹתוֹ וְנוֹבֵעַ מִשֶּׁלּוֹ יוֹתֵר, מָה רוֹצֶה כָּאן?
167. אָמַר לוֹ, חַיָּב אָדָם לְהַקְבִּיל פְּנֵי רַבּוֹ. אָמַר לוֹ, לֹא כָּךְ אָמַרְתִּי, אֶלָּא אֲנִי רוֹאֶה בְפָנֶיךָ שֶׁדָּבָר חָדָשׁ יֵשׁ אֶצְלְךָ מֵאוֹתָם הָעֲמֻקִּים שֶׁאַתָּה עָתִיד לִשְׁאֹל.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#165
Rabí Iehudá, hijo de Rabí Itzjak, dijo: “Ven y escucha: ningún ángel cumple dos misiones a la vez”. La explicación es que aquí hay dos misiones distintas: 1. Resucitar el cuerpo a la vida en su tumba. 2. Llevar el cuerpo a la Tierra de Israel, donde se reunirá con el alma. Surge la pregunta: “Ningún ángel cumple dos misiones a la vez; ¿cómo se logra esto?”
Rabí Aba responde: “Hemos aprendido que un solo ángel, el que tiene el tintero a su lado, identificado como Gavriel, inscribirá en cada persona una marca en su frente”. Esto significa que Gabriel es responsable de preparar y restaurar el cuerpo para la Resurrección.
Después, “el gran ministro”, identificado como Metat, perfeccionará a cada individuo y lo preparará para recibir su alma.
Este es el significado del versículo: “Él enviará Su ángel delante de ti y tomarás de allí mujer” (Bereshit/Génesis 24:7). ¿Qué significa “delante de ti”? Enseña que antes de vuestra misión, el Santo, bendito sea Él, envía primero un ángel para preparar el cuerpo. Luego, Metat lo trae para recibir su alma. Esta división de tareas se alinea con el principio de que ningún ángel realiza dos misiones.
#166
Rabí Eliezer fue a ver a su maestro, Rabí Iojanán ben Zakai, el día de Rosh Jodesh. Cuando llegó, Rabí Iojanán le dijo:
“Un pozo que es visto por otros, lleno de agua extraída, y sin embargo mana aún más de su propia fuente, ¿qué busca aquí?”
Rabí Eliezer respondió: “Una persona está obligada a visitar a su maestro en Rosh Jodesh”.
Notas:
Rabí Iojanán compara a Rabí Eliezer con un pozo que se llena con fuentes externas pero que también rebosa con sus propias aguas. A pesar de aprender continuamente de los demás, esta metáfora resalta la profundidad espiritual de Rabí Eliezer y su capacidad para dar a cambio.
Las imágenes sugieren un ciclo de recibir y dar, ilustrando cómo los estudiantes aprovechan la sabiduría de un maestro y, a través de su propia comprensión, contribuyen aún más.
El momento de la visita en Rosh Jodesh simboliza nuevos comienzos y la oportunidad de renovación espiritual. Al visitar a su maestro, Rabí Eliezer se alinea con el flujo de energía divina que representa Rosh Jodesh y recibe más inspiración de su mentor espiritual.
#167
Rabí Iojanán le dijo a Rabí Eliezer: “Una persona tiene la obligación de visitar a su maestro en Rosh Jodesh”. Rabí Iojanán respondió: “Eso no es lo que quise decir cuando pregunté: ‘¿Qué estás buscando aquí?’ Más bien, veo en tu rostro que tienes algo nuevo para compartir: uno de los secretos más profundos que estás a punto de preguntar. Eso es lo que quise decir. Ya que eres tan grande, ¿qué buscas de mí?”
Notas:
Este pasaje ilustra la profundidad de la relación entre maestro y alumno, y pone de relieve que incluso los mejores alumnos siguen buscando la sabiduría de sus maestros. El reconocimiento que hace Rabí Iojanán del crecimiento de Rabí Eliezer demuestra cómo los verdaderos maestros nutren y celebran los logros espirituales de sus alumnos.
El intercambio también destaca la naturaleza colaborativa del estudio de la Torá, donde tanto el maestro como el alumno se inspiran y desafían mutuamente. Sirve como recordatorio de la importancia de la humildad, la conexión y la búsqueda de una comprensión más profunda en nuestros viajes espirituales.
{||}