Daily Zohar 4907
Traducción al Español: Daniel Schulman
248. En ese tiempo, está escrito de Moshé y de Israel: «Entonces te deleitarás en Hashem» (Ieshaiahu/Isaías 58:14). «Deleite» en hebreo es Oneg, QUE TAMBIÉN CORRESPONDE A LAS INICIALES DE la ‘Ain’ de ‘Edén’, la Nun de ‘Nahar’ (río) y la Guimel de ‘Gan’ (Jardín). En ese tiempo se cumplirá la frase: «Entonces Moshé cantará» (Shemot/Éxodo 15:1). No dice ‘cantó’, sino literalmente «cantará» EN EL TIEMPO FUTURO. ESTO ALUDE AL TIEMPO EN QUE ISRAEL SALDRÁ DEL EXILIO, EL TIEMPO EN QUE MOSHÉ CANTARÁ UNA CANCIÓN NUEVA. Entonces el Oneg se convertirá en aflicción (Heb. ‘Nega’) para la multitud mezclada y todas las naciones idólatras, tal como una viruela fue infligida al faraón y a los egipcios, que estalló en ampollas. Pero Oneg, EL MOJIN DE EDEN, NAHAR Y GAN, DEBERÁ TRAER DELEITE a Israel QUIEN INFLIGIRÁ GRANDES PLAGAS SOBRE LA MULTITUD MEZCLADA Y LAS NACIONES IDÓLATRAS
249. Este es el significado del versículo: “Y un río salía de Edén para regar el jardín; y de allí se dividía y formaba cuatro brazos” (Bereshit/Génesis 2:10). LOS ARROYOS CORRESPONDEN A LAS CUATRO SEFIROT: JESED, GUEVURÁ, NETZAJ Y HOD, QUE CORRESPONDEN A LOS CUATRO ESTANDARTES DE LAS TRIBUS. Jesed es el brazo derecho. En ese tiempo, “Quien busca sabiduría debe dirigirse al sur”. QUIEN BUSCA SABIDURÍA DEBE MEDITAR EN SUS ORACIONES SOBRE LA SEFIRÁ DE JESED, QUE ESTÁ AL SUR, Y ATRAER LA SEFIRÁ DE JOJMÁ HACIA SÍ. El campamento DEL ÁNGEL Mijael será regado por éste Y RECIBIRÁ SU ABUNDANCIA DE JESED, junto con el campamento de Iehudá y dos tribus. Guevurá es el brazo Izquierdo. Y está escrito de ese tiempo: “Quien busca riquezas, debe dirigirse al norte”. QUIEN BUSQUE ENRIQUECERSE DEBE MEDITAR EN SUS ORACIONES SOBRE LA SEFRÁ DE GUEVURÁ, QUE ESTÁ AL NORTE. Y el campamento DEL ÁNGEL Gavriel recibe agua de ella, junto con el campamento de Dan y dos tribus. Netzaj es la pierna Derecha, y el campamento de Nuriel recibe agua de ella, junto con el campamento de Rubén y dos tribus. Hod es la pierna Izquierda, de la cual se dice en referencia a Iaacov: “Y cojeaba del muslo” (Bereshit/Génesis 32:32). El campamento de Rafael, responsable de la curación durante el exilio, recibe agua de éste, junto con el campamento de Efraim y dos tribus.
Traducción al Hebreo:
249. וְזֶהוּ וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן. וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים, שֶׁהֵם חֶסֶ»ד זְרוֹעַ יָמִין. וּבְאוֹתוֹ זְמַן הָרוֹצֶה לְהַחְכִּים יַדְרִים, וּמַחֲנֵה מִיכָאֵ»ל מְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, וְעִמּוֹ מַטֵּה יְהוּדָה וּשְׁנֵי שְׁבָטִים. גְּבוּרָ»ה זְרוֹעַ שְׂמֹאל. וּבְאוֹתוֹ זְמַן הָרוֹצֶה לְהַעֲשִׁיר יַצְפִּין, וּמַחֲנֵה גַבְרִיאֵ»ל מְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, וְעִמּוֹ מַטֵּה דָן וּשְׁנֵי שְׁבָטִים. נֶצַ»ח שׁוֹק יָמִין, וּמִמֶּנּוּ מְקַבֵּל מַחֲנֶה שֶׁל נוּרִיאֵ»ל, וְעִמּוֹ מַטֵּה רְאוּבֵן וּשְׁנֵי שְׁבָטִים עִמּוֹ. הוֹ»ד שׁוֹק שְׂמֹאל, שֶׁעָלֶיהָ נֶאֱמַר לְיַעֲקֹב (בראשית לב) וְהוּא צֹלֵעַ עַל יְרֵכוֹ, וּמִמֶּנּוּ מְקַבֵּל מַחֲנֵה רְפָאֵ»ל, שֶׁהוּא מְמֻנֶּה עַל רְפוּאַת הַגָּלוּת, וְעִמּוֹ מַטֵּה אֶפְרַיִם וּשְׁנֵי שְׁבָטִים.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#248
En ese tiempo se dice de Moshé e Israel: “Entonces te deleitarás en Hashem” (Ieshaiahu/Isaías 58:14), donde la palabra ‘Oneg’, ‘Deleite’ es un acrónimo: la Ain significa ‘Edén’; la Nun significa ‘Nahar’, ‘Río’ y la Guimel significa ‘Gan’, ‘Jardín’.
Esto significa que se deleitarán en los Mojín que descienden a ellos en estos tres niveles: Edén, Río y Jardín, que corresponden a los Mojin de la Jojmá Superna, pues Biná no se llama Edén a menos que reciba de Jojmá. Y entonces se cumplirá el versículo: «Entonces Moshé cantará» (Shemot/Éxodo 15:1). No dice «Entonces Moshé cantó», sino ‘cantará’, en futuro, lo que indica el tiempo de la futura Redención, cuando Moshé cantará un nuevo cántico.
Pero para el Erev Rav y las naciones idólatras, este deleite (‘Oneg’) se convertirá en una plaga (‘Nega’); así como Paró y los egipcios sufrieron de forúnculos y ampollas, también sufrirán entonces. Pero solo para Israel, será un deleite (‘Oneg’). Es decir, estos mismos Mojín del Edén, el Río y el Jardín se convertirán en un deleite para Israel y en plagas devastadoras para el Erev Rav y los idólatras.
#249
Y este es el significado de: «Y un río salía de Edén para regar el jardín; y de allí se dividía y formaba cuatro brazos» (Bereshit/Génesis 2:10). Estas cuatro cabezas corresponden a las cuatro Sefirot: Jesed, Guevurá, Netzaj y Hod, que se alinean con los cuatro estandartes (‘Degalim’) de las tribus en el desierto.
Jesed es el brazo Derecho, y en ese tiempo se cumplirá el versículo: “Quien busca sabiduría debe dirigirse al sur”. Es decir, quien desee sabiduría debe dirigir su oración hacia la Sefirá Jesed, que está en el sur, y atraer sabiduría para alcanzarla.
El campamento del ángel Mijael recibe de Jesed, junto con la tribu de Iehudá y sus dos tribus compañeras. Guevurá es el brazo Izquierdo, y se cumplirá el versículo: “Quien busca riquezas, debe dirigirse al norte”. Es decir, debe dirigir su oración hacia la Sefirá Guevurá, que está en el norte.
El campamento del ángel Gavriel recibe de Guevurá, junto con la tribu de Dan y sus dos tribus compañeras. Netzaj es el muslo derecho, del cual recibe el campamento del ángel Nuriel, junto con la tribu de Reuvén y sus dos tribus compañeras. Hod es el muslo Izquierdo, del cual se dice de Iaacov: “Y cojeaba del muslo” (Bereshit/Génesis 32:32), y de él proviene el campamento del ángel Rafael, encargado de la sanación en el exilio.
Estas son las cuatro cabezas mencionadas en el versículo, y corresponden a las doce tribus alineadas bajo los cuatro estandartes. El Jardín, que es la Shejiná, las completa como el decimotercer aspecto, como está escrito anteriormente: «Pero para Israel, habrá Oneg (deleite)», y este es el río que ‘salió’, lo cual se relaciona con el secreto de los trece, que es el deleite, Oneg, como es sabido.
Notas:
Todo el sistema del flujo Divino, que será restaurado en la Redención final, traerá sabiduría y riqueza a Israel y completa armonía espiritual.
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