ZOHAR DIARIO # 4924 – BERESHIT – ¿POR QUÉ MOSHÉ SE CASÓ CON LA HIJA DE ITRÓ?

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Daily Zohar 4924

Holy Zohar text. Daily Zohar -4924

Traducción al Español: Daniel Schulman

286. A pesar de todo esto, como Moshé quiso cubrir la desnudez de su padre, tomó a la hija de Itró PARA QUE SEA SU ESPOSA. De Itró está escrito: “Entonces los hijos del kenita, suegro de Moshé” (Shoftim/Jueces 1:16). Esto ya se explicó. ¿Por qué Itró fue llamado kenita? Porque se separó de Kaín, como está escrito: “Es de saber que Hever el kenita… se había separado de los demás kenitas…” (Shoftim/Jueces 4:11). Después de que ÉL SEPARÓ A LA MULTITUD MEZCLADA DEL ALMA DE KAÍN, buscó inducirlos al arrepentimiento para cubrir la desnudez de su padre, ADAM. Porque el Santo, bendito sea Él, asocia un buen pensamiento a una acción, el Santo, bendito sea Él, le dijo a Moshé: ‘Cuidado con ellos, con esa estirpe maligna. PERO DE TODO MODO, ACOMPAÑARÉ TU BUEN PENSAMIENTO —DE QUERER QUE SE ARREPIENTAN— CON ACCIÓN’. LA MULTITUD MIXTA ES LA FUERZA DE SEPARACIÓN QUE YACE EN EL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL, QUE CAUSÓ el pecado sobre Adam. Y LA MULTITUD SON LAS FUERZAS DE SEPARACIÓN de las cuales el Santo, bendito sea Él, le advirtió: “Pero del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal no comerás” (Bereshit/Génesis 2:17). Estas también trajeron el pecado sobre Moshé e Israel.

 

Traducción al Hebreo:

286. וְעִם כָּל זֶה, מֹשֶׁה, כְּדֵי לְכַסּוֹת עַל עֶרְוַת אָבִיו, לָקַח אֶת בַּת יִתְרוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ (שופטים א) וּבְנֵי קֵינִי חֹתֵן מֹשֶׁה. וַהֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ, לָמָּה נִקְרָא קֵינִי? שֶׁנִּפְרַד מִקַּיִן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שם ד) וְחֶבֶר הַקֵּינִי נִפְרָד מִקַּיִן. אַחַר כָּךְ רָצָה לְהַחֲזִיר עֵרֶב רַב בִּתְשׁוּבָה לְכַסּוֹת אֶת עֶרְוַת אָבִיו, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְצָרֵף מַחֲשָׁבָה טוֹבָה לְמַעֲשֶׂה, וְאָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: הֵם מִגֶּזַע רַע, תִּשָּׁמֵר מֵהֶם. אֵלֶּה הֵם חֵטְא שֶׁל אָדָם שֶׁאָמַר לוֹ וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ. אֵלֶּה הֵם חֵטְא שֶׁל מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#286
Y a pesar de todo esto, porque Moshé procuró cubrir la desnudez de su padre, tomó por esposa a la hija de Itró, de quien se dice, “Entonces los hijos del kenita, suegro de Moshé” (Shoftim/Jueces 1:16).. Y se ha establecido: ¿Por qué se llamó a Itró ‘kenita’ (‘keini’)? Porque era de la raíz de Kaín, como se dice, “Y Hever el kenita’ (Shoftim/Jueces 4:11).
Esto significa que, aunque Kaín mató a Hevel, quien es Moshé, éste buscó corregir a Kaín, quien estaba apegado al Erev Rav, que es la desnudez de Adam debido al pecado del Árbol del Conocimiento. Moshé deseaba borrar esta impureza, que es la desnudez de su padre, Adam. Por lo tanto, tomó como esposa a la hija de Itró, pues éste era una reencarnación de Kaín, razón por la cual se le llama kenita.

Al tomar a su hija, Moshé lo corrigió y repelió de él la impureza, que es el Erev Rav.
Tras separar al Erev Rav del alma de Kaín, Moshé deseó que se arrepintieran para cubrir la desnudez de su padre, Adam, como se mencionó anteriormente. Pues el Santo, bendito sea Él, considera una buena intención como una obra, y le dijo a Moshé: “Cuidado de ellos, con esa estirpe maligna”. Tu buena intención de llevarlos al arrepentimiento, la consideraré una obra.

Estos son los pecados de Adam, como se le dijo: “Y del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal” (Bereshit/Génesis 2:17). Estos son los pecados de Moshé e Israel. Los Erev Rav son las fuerzas de separación que estaban en el Árbol del Conocimiento, por lo cual el Santo, bendito sea Él, advirtió: “Del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, no comerás” (Bereshit/Génesis 2:17). Así también, son las fuerzas de separación en el pecado de Moshé e Israel.

Notas:
El Erev Rav como fuerzas de separación obstruye la unidad Divina, vinculando los pecados de Adam, Moshé e Israel, que se resuelven sólo en el Tikún final.

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