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Traducción al Español: Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#173
Mientras aún caminaban, Rabí Iosi le dijo a Rabí Eleazar: ‘Hemos aprendido que cuando murió Rajel, Aquel que debía completarse a través de las doce tribus tomó la casa, es decir, la Shejiná’. Él pregunta: ‘¿Por qué murió Rajel inmediatamente?’. ¿De qué depende esto?

Él le respondió: Para que la Shejiná se adornara como corresponde, es decir, para que alcanzara los tres Mojín superiores (Ga’r), y se convirtiera en «alegre madre de hijos» (Tehilim/Salmos 113:9).

En otras palabras, Rajel murió para que la Shejiná inferior (Rajel) y la Shejiná Superior (Leá) se convirtieran en un solo rostro. Entonces, la Shejiná inferior alcanza a las tres Superiores (Ga’r), y la Shejiná superior, la madre de los hijos, se regocija en la rectificación de las doce tribus, y por eso Leá no murió. Con Biniamín, la Shejiná comenzó a tomar posesión de la casa y a ser rectificada, pues él es el aspecto de Iesod de las doce tribus y, por lo tanto, es el primero en rectificar la Shejiná.

Y por esta razón, Benjamín siempre está en el oeste del campamento, porque Iesod es el aspecto del Oeste y no otro lado.

Notas:
La muerte de Rajel se explica como necesaria para la unión final de las dos Shejinot:
Leá = Shejiná Superior (desde el pecho hacia arriba)
Rajel = Shejiná inferior (debajo del pecho)

Sólo cuando Rajel muere, los dos se fusionan en un rostro completo, lo que permite que la Shejiná inferior reciba los tres Mojín superiores y que la Shejiná Superior se regocije en las doce tribus completadas.
Biniamín (Iesod) inicia esta corrección final, razón por la cual se posiciona en el Oeste (dirección de Iesod).

#174
Y con él —con Biniamín— la Shejiná comienza a corregirse a través de las doce Tribus, y con él el Reino de los Cielos comienza a conocerse en la tierra. El primer rey de Israel, Shaúl, descendió de Biniamín. Y este es el secreto: todo comienzo que se revela trae consigo dificultades. Por lo tanto, contiene el aspecto de la muerte, y solo después se asienta y perdura.

Notas:
Biniamín (Iesod) marca el momento en que comienza la corrección completa de la Shejiná a través de las doce Tribus, y el Reino de los Cielos se manifiesta en la tierra. La primera expresión real de esta realeza fue Shaúl, descendiente de Biniamín, cuyo reinado comenzó en medio de dificultades y culminó con la muerte, encarnando el principio de que toda nueva revelación de Santidad surge primero a través de la lucha y el Juicio antes de volverse estable y eterna.

#175
Aquí, cuando la Shejiná quiso corregirse y tomar la casa en la corrección de las doce Tribus, se ejecutó el juicio sobre Rajel —ella murió— y sólo después la Shejiná pudo establecerse y perdurar, como se explicó anteriormente.

De igual manera, cuando la realeza quiso manifestarse en la tierra, comenzó con juicio. El reino no se asentó en su lugar hasta que se despertó el juicio contra Shaúl según sus hechos —fue asesinado en el monte Guilboa— y solo después la realeza se asentó con David y se rectificó.

Notas:
Hay paralelismos entre la muerte de Rajel y la muerte de Shaúl.
Ambos son actos de Juicio necesarios que abren el camino a la corrección permanente:

La muerte de Rajel permitió que la Shejiná recibiera la estructura completa de las doce Tribus y perdurara.
La muerte de Shaúl (de la tribu de Biniamín) eliminó el duro comienzo para que un reinado verdadero y duradero pudiera establecerse con David.

Toda nueva revelación de Santidad en la tierra debe pasar primero por una fase de Juicio severo antes de que pueda volverse estable y eterna.

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