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Traducción al Español: Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#183
Rav Hamnuna Sava, al ascender desde el río a la entrada de Shabat, se sentaba un momento, alzaba la vista y se regocijaba. Decía que se sentaba para contemplar la alegría de los ángeles Supernos, tanto los que ascienden como los que descienden. Y en cada momento de la entrada de Shabat, la persona se sienta en el mundo de las almas. Afortunado es aquel que conoce los secretos de su Señor.

Notas:
Rav Hamnuna Sava ejemplifica la conciencia mística a la entrada de Shabat: tras sumergirse en el río (símbolo de purificación y renovación), se detiene con alegría para presenciar el intercambio dinámico de ángeles y almas, que ascienden y descienden, en los reinos Celestiales.

Esta visión refleja el movimiento cósmico descrito anteriormente: almas que ascienden al Jardín Superno mientras otras descienden para coronar a Israel. En este umbral sagrado, la persona despierta se ‘sienta’ espiritualmente en el mundo de las almas, contemplando los procesos Divinos.

El punto principal es el mérito supremo de conocer y percibir estos secretos del Señor, transformando la entrada ordinaria del Shabat en un momento de profunda revelación y regocijo.

#184
Cuando amaneció el día de Shabat, la alegría ascendió en todos los mundos con agrado y alegría.
Luego: “Los cielos declaran la gloria de Él, el firmamento proclama la obra de Sus manos” (Tehilim/Salmos 19:2).. ¿Quiénes son los cielos? Son estos cielos, es decir, Zeir Anpin, en los que aparece el Nombre Superno, que es Ima, y en ellos está inscrito el Santo Nombre, que es Aba. Es decir, los cielos son Zeir Anpin, que contiene los mojin (Ga”r), las tres Sefirot Superiores) de Aba e Ima.

#185
Él pregunta: ¿Cuál es el significado de ‘Mesaprim’ (ellos declaran/cuentan)? Si dices, como quien cuenta una historia de cosas, no es así. Más bien, brillan y centellean con el centelleo de la Luz Superna y ascienden en el Nombre que está incluido en la iluminación de la perfección Superna, es decir, en el Nombre Iud-Hei-Vav-Hei, que contiene Iud-Hei (Iah), que es la perfección Superna, es decir, Aba e Ima (Jojmá y Biná).

Notas: Estos párrafos describen la elevación al amanecer del día de Shabat: la alegría se eleva por todos los mundos, y se cumple el versículo “Los cielos declaran la gloria de Él” (Tehilim/Salmos 19:2). Los “cielos” son las Sefirot de Zeir Anpin, iluminado e inscrito con los Mojín de Aba (Jojmá) e Ima (Biná).

‘Mesaprim’ no significa narrar historias, sino brillar y centellear con Luz Superna, ascendiendo en el Nombre completo Iud-Hei-Vav-Hei, específicamente a través de Iud-Hei, la Perfección Superna de los Padres Divinos. Esto revela que el día de Shabat es el momento en que Zeir Anpin manifiesta plenamente la Luz de Aba e Ima, haciendo que todos los mundos irradien Gloria Divina en perfecta armonía.

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