Daily Zohar 5118
Traducción al Español: Daniel Schulman
246. Hemos aprendido que cuando el Santo, bendito sea Él, atiende al mundo y ve que las obras de los hombres son correctas, se revela Atika Kadisha, QUE ES KETER, en Zeir Anpin, TIFERET. Todos estos rostros DE ZEIR ANPIN miran el rostro oculto DE ATIKA y todos son bendecidos. ¿Por qué son bendecidos? Porque se miran entre sí de manera directa, ES DECIR, A TRAVÉS DE LA COLUMNA CENTRAL, que no gira ni a la Derecha ni a la Izquierda. Por lo tanto, «el íntegro contemplará Su rostro», PORQUE EL ROSTRO DE ATIKA Y ZEIR ANPIN SE MIRAN ENTRE SÍ DE MANERA DIRECTA; ES DECIR, EN EL ASPECTO DE LA COLUMNA CENTRAL. Entonces todos son bendecidos como si ríos de bendiciones fluyeran de uno a otro, hasta que todos los mundos sean bendecidos y todos los mundos sean uno. Entonces se considera que «Hashem será uno solo y Su Nombre uno solo» (Zejariá/Zacarías 14:9).
247. Cuando aumentan las transgresiones en el mundo, Atika Kadisha se cierra y no se miran cara a cara. Entonces los Juicios se agitan en el mundo, se colocan tronos y el Anciano (Atik Iomin), KETER, se cierra y no se revela. Este es el significado de: «Yo estaba mirando hasta que se pusieron unos tronos; y el Anciano de días se sentó» (Daniel 7:9). «Se pusieron tronos» SE REFIERE a las coronas Supernas que riegan a todas las demás para sostenerlas. ¿Quiénes son? Los Patriarcas, JESED, GUEVURÁ Y TIFERET DE ZEIR ANPIN. «Y el Anciano de días se sentó»: Él no se revela Y, POR LO TANTO, SE CONSIDERA QUE ESTÁ SENTADO, PORQUE QUIEN SE SIENTA DISMINUYE SU ESTATURA. Entonces, los malvados en el mundo convierten la Misericordia en Juicio.
Traducción al Hebreo:
247. וּכְשֶׁחֲטָאֵי הָעוֹלָם מִתְרַבִּים, נִסְתָּר הָעַתִּיק הַקָּדוֹשׁ, וְאֵין מַשְׁגִּיחִים פָּנִים בְּפָנִים, וְאָז מִתְעוֹרְרִים הַדִּינִים בָּעוֹלָם, וְהַכִּסְאוֹת עוֹלִים, וְעַתִּיק הַיָּמִים סָתוּם וְלֹא מִתְגַּלֶּה. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (דניאל ז) הָיִיתִי רוֹאֶה עַד שֶׁהַכִּסְאוֹת הוּרְמוּ וְעַתִּיק הַיָּמִים יוֹשֵׁב. עַד שֶׁהַכִּסְאוֹת הוּרְמוּ, שֶׁאוֹתָם הַכְּתָרִים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁמַּשְׁקִים אֶת כָּל הָאֲחֵרִים לְהַעֲמִידָם בְּקִיּוּמָם. וּמִי הֵם? הָאָבוֹת. וְעַתִּיק הַיָּמִים יוֹשֵׁב וְלֹא מִתְגַּלֶּה. וְאָז מְהַפְּכִים הָרְשָׁעִים שֶׁל הָעוֹלָם רַחֲמִים לְדִין.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#246
Hemos aprendido: Cuando el Santo, bendito sea Él, contempla el mundo y ve que las obras de los hijos de los hombres son apropiadas, Atika Kadisha —que es Keter— se revela en Zeir Anpin, que es Tiferet. Y todos estos rostros de Zeir Anpin contemplan los rostros ocultos de Atika, y todos son bendecidos.
¿Por qué son bendecidos? Porque se miran el uno al otro de frente, es decir, en la línea Media, que no se desvía ni a la Derecha ni a la Izquierda. Así está escrito: “el íntegro contemplará Su rostro”. Porque los rostros de Atika y Zeir Anpin se miran el uno al otro de frente, es decir, en la línea Media.
Entonces todos son bendecidos, y se riegan mutuamente hasta que todos los mundos son bendecidos, y todos los mundos se encuentran como uno. Y entonces se cumple: «Hashem será uno solo y Su Nombre uno solo».
#247
Pero cuando los pecados del mundo se multiplican, Atika Kadisha se oculta y no se miran cara a cara. Entonces los Juicios despiertan en el mundo, los Tronos son derribados y Atik Iomin, que es Keter, se oculta y no se revela. Esto es lo que está escrito: «Yo estaba mirando hasta que se pusieron unos tronos; y el Anciano de días se sentó» (Daniel 7:9).
“Hasta que se pusieron los tronos”: esto se refiere a esas coronas Celestiales que riegan a todas las demás para establecerlas en su existencia.
¿Y quiénes son? Son los Avot, que son Jesed, Guevurá y Tiferet de Zeir Anpin. “Y el Anciano de Días se sentó”: esto significa que no fue revelado. Y por eso se le llama “el que se sienta”, porque quien se sienta disminuye su estatura. Y entonces los malvados del mundo convierten la Misericordia en Juicio.
Notas:
Se explican las dinámicas que subyacen a la bendición y el juicio Divinos. Cuando las acciones humanas son rectas, Atika Kadisha (Keter) se revela en Zeir Anpin (Tiferet). Los rostros de Zeir Anpin y Atika se miran entonces con perfecta rectitud —a través de la línea Media equilibrada—, lo que resulta en una bendición completa que fluye hacia abajo hasta que todos los mundos se unen en uno, cumpliendo así: «Hashem será uno solo y Su Nombre uno solo».
Sin embargo, cuando los pecados aumentan, Atika Kadisha se oculta. La mirada directa cara a cara cesa, los Juicios se despiertan, los tronos (las coronas celestiales que los sustentan, es decir, los Patriarcas: Jesed, Guevurá y Tiferet) son derribados, y Keter (Atik Iomin) se ‘sienta’ en un estado disminuido y oculto.
En tales momentos, los malvados logran convertir la Misericordia en Juicio. La enseñanza muestra cómo el estado espiritual de la humanidad afecta directamente la armonía entre las Sefirot más elevadas y determina si el mundo recibe una bendición unificada o un Juicio severo.
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