Daily Zohar 5300
Traducción al Español: Daniel Schulman
159. Ven y mira: cuando Esav entró, el Guehinom entró con él, e Itzjak tembló de miedo, tal como está escrito: “Y se estremeció Itzjak con grande estremeciomiento” (Bereshit/Génesis 27:33). ÉL PREGUNTA: ¿por qué se utiliza la expresión «con gran estremecimiento» para describir su temblor? La respuesta es: Itzjak jamás había sentido tal miedo y terror en toda su vida. Ni siquiera cuando estuvo atado sobre el altar y vio el cuchillo, tembló tanto como en el momento en que Esav entró, trayendo consigo el Guehinom. Entonces dijo: “Antes de que tú vinieras y lo he bendecido y también será bendito”. Pues vi a la Shejiná dando su aprobación a aquellas bendiciones.
160. Existe otra explicación, Itzjak dijo “Y le he bendecido”. Se oyó una voz que decía: “Además, él será bendecido”. Isaac quiso maldecir a Iaacov, pero el Santo, bendito sea Él, le dijo: Itzjak, es a ti mismo a quien maldices, pues le has dicho: «Los que te maldijeren serán malditos y benditos los que te bendijeren” (Bereshit/Génesis 27:29).
161. Ven y mira: todos reconocieron estas bendiciones, tanto las Superiores como las inferiores; incluso él, ES DECIR SAM-L, EL MINISTRO DE ESAV, la parte y porción de Esav, las reconoció. Él lo bendijo, dio su aprobación a las bendiciones y lo elevó por encima de su propia cabeza; ES DECIR, SE SOMETIÓ A ÉL.
Traducción al Hebreo:
160. דָּבָר אַחֵר, יִצְחָק אָמַר וַאֲבָרֲכֵהוּ, יָצָא קוֹל וְאָמַר גַּם בָּרוּךְ יִהְיֶה. רָצָה יִצְחָק לְקַלֵּל אֶת יַעֲקֹב, אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: יִצְחָק, אֶת עַצְמְךָ אַתָּה מְקַלֵּל, שֶׁהֲרֵי כְּבָר אָמַרְתָּ לוֹ אֹרֲרֶיךָ אָרוּר וּמְבָרֲכֶיךָ בָּרוּךְ.
161. בֹּא רְאֵה, כֻּלָּם הוֹדוּ עַל אוֹתָן הַבְּרָכוֹת, עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, וַאֲפִלּוּ חֵלֶק גּוֹרָלוֹ שֶׁל עֵשָׂו הוֹדָה עֲלֵיהֶם, וְהוּא בֵּרַךְ אוֹתוֹ, וְהוֹדָה עַל אוֹתָן הַבְּרָכוֹת, וְהֶעֱלָהוּ עַל רֹאשׁוֹ לְמַעְלָה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#159
Ven y mira: cuando Esav entró, la Guehena entró con él. Itzjak tembló y tuvo miedo, como está escrito: “Y se estremeció Itzjak con grande estremeciomiento” (Bereshit/Génesis 27:33). Y pregunta: puesto que está escrito “Y se estremeció Itzjak con grande estremeciomiento”, ¿por qué es necesario añadir “con gran”? Y dice: Más bien, nunca hubo temor ni pavor que cayera sobre Itzjak tan grande como éste, desde el día en que fue creado.
Y aun en aquel momento en que fue atado sobre el altar y vio el cuchillo sobre él, no tembló como en aquel momento en que Esav entró a él, y vio a la Guehena que venía con él. Entonces dijo: «Antes de que vinieras, lo he bendecido y también será bendito» (Bereshit/Génesis 27:33), porque vi la Shejiná que reconoció estas bendiciones.
Notas:
Cuando Esav entró, el Guehena entró con él, e Itzjak tembló como nunca antes, ni siquiera durante el sacrificio. Vio que la Shejiná reconocía las bendiciones y, por lo tanto, dijo que sería bendecido.
#160
Otro significado. Itzjak dijo: “Y lo he bendecido”. Una voz salió y dijo: “Y también serpa bendito”. Itzjak quiso maldecir a Iaacov. El Santo, bendito sea Él, le dijo: Itzjak, es a ti mismo a quien maldices”. Porque ya dijiste: «Los que te maldijeren serán malditos y benditos los que te bendijeren” (Bereshit/Génesis 27:29).
Notas:
Itzjak quiso maldecir a Iaacov, pero una voz le dijo que sería bendecido. El Santo, bendito sea Él, le dijo que al maldecir a Iaacov se maldeciría a sí mismo, pues ya había dicho que quienes lo maldicen son malditos.
#161
Ven y mira: todos reconocieron estas bendiciones, los de Arriba y los de abajo, e incluso él, Sam-el, príncipe de Esav, que era la porción de la herencia de Esav, las reconoció. Y lo bendijo, reconoció las bendiciones y lo puso sobre su cabeza. Es decir, que se sometió ante él.
Notas:
Todos, tanto los de Arriba como los de abajo, reconocieron las bendiciones, e incluso Sam-el, príncipe de Esav, las reconoció, lo bendijo y se sometió ante él.
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