Traducción al Español: Daniel Schulman
20. El espíritu de la persona es alzado por dos personas designadas. Al entrar, se acerca para pararse al lado de una columna de llamas brillantes que se encuentra allí, y es cubierto en el aire del viento que sopla en ese pilar. Y ahora muchos de los que se alzan allí … (FALTA TEXTO).Ya que todos los que estudian Torá y tienen nuevas comprensiones dentro de ella, esos ítems son escritos de inmediato y registrados para esos miembros de la Yeshivá. Entonces todos los miembros de la Yeshivá vienen a verlo y los dos designados ANTES MENCIONADOS salen y lo alzan hacia la Yeshivá del firmamento. Éste se acerca de inmediato a la columna, MENCIONADA ANTERIORMENTE, donde es vestido CON LA VESTIMENTA MENCIONADA ANTERIORMENTE.
21. Después de vestirse ESAS PRENDAS, entra en la Yeshivá Y LOS MIEMBROS DE LA IESHIVÁ lo observan. Si los asuntos DE LAS NUEVAS COMPRENSIONES son apropiados, éste será bendecido, ya que todos los miembros de la sesión lo adornarán con muchos laureles. Si se trata de otra cosa, lo cual equivale a decir QUE NO SIGUE EL CAMINO Y LOS MODOS DE LA SANTIDAD, pobre de él. Por esa vergüenza y el bochorno, le dan un empujón y se para al lado de la columna MENCIONADA, hasta que lo llevan para el proceso y el juicio. Que el Misericordioso nos salve.
22. Hay otros que son alzados allí cuando el Santo, bendito sea Él, está en una disputa con los miembros de la sesión, ACERCA DEL SI EL ITEM ESTÁ PERMITIDO O PROHIBIDO. Ellos dicen: ¿Quién decidirá LA LEY? Aquí está fulano de tal, EL HOMBRE SABIO DE ESTE MUNDO, que venga y decida este asunto y CÓMO CUMPLIMENTAR LA LEY. Luego hacen subir a ese HOMBRE SABIO, y éste prueba decididamente a través de la evidencia esa disputa legal entre el Santo, bendito sea Él, y los miembros de la Yeshivá. Hay otros que son alzados para ser procesados y juzgados allí, para ser refinados y purificados.
Traducción al Hebreo:
21. נִכְנָס לַיְשִׁיבָה וְרוֹאִים אוֹתוֹ. אִם הַדָּבָר כָּרָאוּי – זַכַּאי הוּא, כַּמָּה עֲטָרוֹת נוֹצְצוֹת מְעַטְּרִים אוֹתוֹ כָּל בְּנֵי הַיְשִׁיבָה. וְאִם דָּבָר אַחֵר הָיָה – אוֹי לְאוֹתָהּ בּוּשָׁה! דּוֹחִים אוֹתוֹ הַחוּצָה, וְעוֹמֵד תּוֹךְ הָעַמּוּד עַד שֶׁמַּעֲלִים אוֹתוֹ לְדִין. הָרַחֲמָן יַצִּילֵנוּ.
22. וְיֵשׁ אֲחֵרִים שֶׁמַּעֲלִים אוֹתָם לְשָׁם כְּשֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּמַחֲלֹקֶת עִם בְּנֵי הַיְשִׁיבָה, וְאוֹמְרִים מִי מוֹכִיחַ? הֲרֵי פְּלוֹנִי הוֹכִיחַ הַדָּבָר. אָז מַעֲלִים אוֹתוֹ לְשָׁם, וּמוֹכִיחַ אוֹתוֹ הַדָּבָר בֵּין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּבֵין בְּנֵי הַיְשִׁיבָה. וְיֵשׁ אֲחֵרִים שֶׁמַּעֲלִים אוֹתָם שָׁם לְדִין, וְדָנִים אוֹתוֹ שָׁם לְבָרְרָם וּלְלַבְּנָם.
Comentario de Zion Nefesh:
Cuando el alma de una persona llega a los niveles superiores es recibida por dos que son designados para conducir al alma en el proceso. Es erigido un tribunal y el alma ingresa.
Cuando el alma de quien estudió y reveló secretos de la Torá está de pie allí, sus estudios son escritos para los estudiosos de la sala de estudio y ellos vienen a verlo. Las dos personas designadas la alzan hasta ese nivel y es vestida con ropas especiales.
Luego entra en la sala de estudio y todo el mundo la ve. Si reveló secretos de acuerdo con el sistema puro y santo, éstos la adornan con coronas brillantes. Si no siguió el camino de la santidad, la pureza es rechazada de allí con vergüenza y conducida al proceso del juicio severo.
El estudio de los secretos de la Torá revela una gran Luz en el mundo mediante la conexión con el Árbol de la Vida y el sistema puro. Este sostiene la vida en este mundo y es recompensada en el Mundo por Venir.
El estudio del Zohar y los secretos que revela son muy importantes para nuestras almas. Es importante estudiar del Zohar y de maestros que están fuertemente conectados con el Zohar y enseñan directamente de éste. Sin el texto del Zohar no hay conexión con los secretos que el Zohar revela. Estudiar cómo ser una persona solidaria y generosa es un requisito básico para el alma y trae muy pocos beneficios.
Si una persona realiza actos de bondad y comparte con conciencia pura, su alma se beneficia de ello. Si uno lo hace para beneficiarse personalmente, su alma pierde la mayor parte de la Luz que podría haber obtenido de sus buenas obras.
Debo admitir que borré algunos párrafos que escribí, en los que criticaba a las grandes organizaciones de Cabalá que pueden proporcionar un lugar agradable para que la gente se abrace, pero muy poco Zohar. En la mayoría de los casos se repite la misma enseñanza de «ser bueno, compartir y cuidar a tu amigo….». Muy poco estudio de los secretos de la Torá, del modo que propone el Zohar.
Mi consejo para cualquiera que lea este estudio es recordar que cuando llegue su día, estarán solos ante el Tribunal Superior con lo bueno y lo malo que hayan hecho en sus vidas. Si uno siguió al maestro o la enseñanza equivocada, será su alma la que pague el precio.
Estudie directamente del Zohar y rece para que Hashem lo conduzca hacia los maestros que lo ayudarán a que su alma crezca con pureza y Luz.
{||}