Traducción al Español: Daniel Schulman
24. El Fiel Pastor se levantó y lo besó, a ELIAHU, en el rostro y los ojos y lo bendijo. Y le dijo: ‘Seas bendecido por boca del Santo, bendito sea Él, y Su Shejiná, por cada uno de Sus atributos y Sus diez Sefirot y todos sus Nombres y todas las cabezas de Ieshivá y todos los ángeles’. Y todos ellos respondieron y dijeron Amén. Y el Santo, bendito sea Él y Su Shejiná reconocieron su bendición. Eliahu, levántate, abre tu boca respecto de los preceptos conmigo, porque eres mi asistente en cada aspecto, ya que primero dice de ti, «Pinjas, hijo de Eleazar, hijo de Aharón el sacerdote» (Bamidbar/Números 25:11), PORQUE PINJAS ES ELIAHU. Por cierto él es el hijo de Aharón, mi sobrino, como está escrito, «y un hermano nace para la adversidad «(Mishlé/Proverbios 17:17).
25. «Cuando hallare un hombre encuentra a una joven virgen, que no fuere desposada …» (Dvarim/Deuteronomio 22:28) Este precepto es para castigar al seductor con cincuenta siclos de plata. Este es el significado de «Cuando hallare un hombre encuentra a una joven virgen, que no fuere desposada …»: éstos son Israel, que, desde el aspecto de la Shejiná es llamado ‘hija’, «y echándole mano, se acostare con ella y fueren descubiertos; el hombre que se acostó con ella le dará al padre de la joven cincuenta ciclos de plata, y ella será su mujer; y por haberla humillado, no podrá despedirla en todos sus días» (Id., 28-29). Los sabios y todos los miembros de la Ieshivá DIJERON, «un hombre» se refiere a Israel desde el aspecto del Santo, bendito sea Él, QUE ES LLAMADO ‘UN HOMBRE’; «y echándole mano», con el nudo de los Tefilin, «se acostare con ella» con los Tzitzit. «que no fuere desposada», es decir, una hija única, que es el alma PORQUE POR MEDIO DEL NUDO DE LOS TEFILIN Y LOS TZITZIT ISRAEL ECHA MANO DE SU ALMA, «se acostare con ella «, es decir, con la oración de acostarse, que es, ‘Hashkivenu’ (Esp. ‘Concédenos acostarnos’). «le dará al padre de la joven cincuenta ciclos de plata», es decir, 25 LETRAS DE LA MEDITACIÓN DEL SHEMÁ y 25 letras de la meditación DE ‘BENDITO SEA EL NOMBRE…’
Traducción al Hebreo:
25. כִּי יִמְצָא אִישׁ נַעֲרָה בְתוּלָה אֲשֶׁר לֹא אֹרָשָׂה וְגוֹ’. מִצְוָה זוֹ לָדוּן בַּמְפַתֶּה חֲמִשִּׁים כֶּסֶף, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב כִּי יִמְצָא אִישׁ נַעֲרָה בְתוּלָה אֲשֶׁר לֹא אֹרָשָׂה. אֵלּוּ יִשְׂרָאֵל, מִצַּד הַשְּׁכִינָה נִקְרְאוּ בַת. וּתְפָשָׂהּ וְשָׁכַב עִמָּהּ וְנִמְצָאוּ. וְנָתַן [וְגוֹ’] לַאֲבִי הַנַּעֲרָ[ה] חֲמִשִּׁים כָּסֶף וְלוֹ תִהְיֶה לְאִשָּׁה [וְגוֹ’] לֹא יוּכַל [לְ]שַׁלְּחָהּ כָּל יָמָיו. רַבּוֹתֵינוּ וְכָל בַּעֲלֵי הַיְשִׁיבָה, אִישׁ – אֵלֶּה יִשְׂרָאֵל מִצַּד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וּתְפָשָׂהּ, בְּקֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין, וּתְפָשָׂהּ בְּכַנְפֵי מִצְוָה. אֲשֶׁר לֹא אֹרָשָׂה, בַּת יְחִידָה, זוֹ הַנְּשָׁמָה. וְשָׁכַב עִמָּהּ, בִּתְפִלַּת שְׁכִיבָה, בְּהַשְׁכִּיבֵנוּ. וְנָתַן לַאֲבִי הַנַּעֲרָה חֲמִשִּׁים כָּסֶף, כ»ה כ»ה אוֹתִיּוֹת הַיִּחוּד.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
Moshé, el ‘Fiel Pastor’, se levantó, besó a Eliahu en la cara y los ojos y lo bendijo diciendo:‘Seas bendecido por boca del Santo, bendito sea Él, y Su Shejiná, por cada uno de Sus atributos y Sus diez Sefirot y todos sus Nombres y todas las cabezas de Ieshivá y todos los ángeles’. Todos respondieron: Amén. El Santo, bendito sea Él y la Shejiná también apoyaron las bendiciones que Moshé le dio a Eliahu.
Moshé le pidió a Eliahu que se levantara y abriera su boca con más revelaciones de Luz. Le dijo a Eliahu que él es su ayudante desde todas las direcciones. Está dicho (Bamidbar/Números 25:11) «Pinjas, hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aharón».
Eliahu es Pinjas, el hijo de Aharón, que era el hermano de Moshé y también dice en Mishlé/Proverbios 17:17 «Y viene a ser hermano en tiempo de adversidad».
Moshé conectó a Eliahu con sus raíces para una conexión más fuerte y para revelar mayor Luz a través de Rabí Shimón y el Zohar.
Moshé abrió el estudio de la porción Ki Tetze y de hecho él y Eliahu y Rabí Shimón que fue nombrado a lo largo de toda la porción como ‘Santa Luminaria’, fueron revelando los secretos de la Torá. Esta es una indicación del elevado nivel de Ki Tetze.
Revelar los secretos de la Torá es como abrir canales de la Luz al mundo. Cuando Moshé besó y bendijo a Eliahu creó un canal más amplio al incluir e invitar a todos los que apoyaban el estudio. Cuando todos respondieron Amén formaron el canal que está disponible para nosotros hoy y cuando estudiamos el Zohar.
El estudio de la Cabalá no es sólo acerca de convertirse en una buena persona desinteresada, se trata de crear nuevos canales de Luz para el mundo entero. Ayudar y compartir con un amigo beneficia a los dos y tal vez a algunas personas más, pero revelar la Luz de la Torá a través del estudio del Zohar está en un nivel superior de compartir. Es anónimo y beneficia al mundo entero. Nuestra vasija queda conectada a la vasija del mundo y la apoya.
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