Traducción al Español: Daniel Schulman
30. «Estas son las generaciones de Nóaj». Rabí Aba dijo: Desde el día en que Adam transgredió la orden de su Señor, todas las generaciones sucesivas fueron llamadas «hijos de Adam». Pero no dice que lo alabaran, tanto como para decir: «Estos son los hijos del hombre que transgredió la orden de su Señor’.
31. Pero después de que Noaj apareció, todos los descendientes de la humanidad son llamados por su nombre, «las generaciones de Noaj». Y esto describe a los descendientes de Noaj en un sentido honorable, porque él aseguró para nosotros la existencia permanente en el mundo, en contraste con «las generaciones de Adam», que nos describe en un sentido deshonroso, ya que él causó que nosotros seamos conducidos fuera de este mundo llevando la muerte a todo.
32. Rabí Iosi le dijo: Si es realmente así, sin embargo vemos que en un pasaje posterior está escrito: «Hashem descendió para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de Adam» (Bereshit/Génesis 11: 5 ). El versículo dice claramente «los hijos de Adam» y no «los hijos de Noaj», A PESAR DE QUE TODOS ELLOS DESCENDÍAN DE NOAJ. Rabí Aba respondió que debido a que Adam pecó ante su Señor, EL VERSÍCULO INVOCA SU NOMBRE. Y habría sido mejor para él no haber sido creado a ser mencionado en la Torá de tal manera.
Traducción al Hebreo:
31. כֵּיוָן שֶׁבָּא נֹחַ, נִקְרְאוּ בְּנֵי הָעוֹלָם עַל שֵׁם נֹחַ. תּוֹלְדֹת נֹחַ לְשֶׁבַח. שֶׁהֶעֱמִידָם בָּעוֹלָם. וְלֹא תוֹלְדוֹת אָדָם שֶׁהֶעֱבִירָם מֵהָעוֹלָם וְגָרַם מָוֶת לְכֻלָּם.
32. אָמַר לוֹ רַבִּי יוֹסֵי, אִם כָּךְ, הֲרֵי כָּתוּב אַחַר כָּךְ, וַיֵּרֶד ה’ לִרְאוֹת אֶת הָעִיר וְאֶת הַמִּגְדָּל אֲשֶׁר בָּנוּ בְּנֵי הָאָדָם. בְּנֵי הָאָדָם כָּתוּב, וְלֹא כָתוּב בְּנֵי נֹחַ. אָמַר לוֹ, מִשּׁוּם שֶׁאָדָם [שֶׁחָטָא ד»א חָטָא] לִפְנֵי רִבּוֹנוֹ, טוֹב לוֹ שֶׁלֹּא נִבְרָא וְלֹא יִכְתֹּב עָלָיו הַכָּתוּב פָּסוּק זֶה.
Comentario de Zion Nefesh:
Bereshit/Génesis 6:9
«Estas son las generaciones de Nóaj. Nóaj era varón justo y perfecto entre sus contemporáneos; Nóaj andaba con Hashem».
A partir del pecado de Adam, todos sus descendientes son llamados «hijos de Adam» para indicar que son parte de su línea y de su proceso de corrección.
Después de Nóaj los pueblos del mundo son llamados ‘hijos de Nóaj» porque el mundo se ha preservado gracias a él.
Cuando un hombre es llamado a la Torá para su lectura, se lo llama por su nombre y el nombre de su padre. Esto liga al hombre a su línea espiritual y a su proceso de corrección.
Shemot/Éxodo 20:5 (De los Diez Mandamientos)
«Porque Yo soy Hashem, tu Elokim, E-l celoso, que castiga la maldad de los padres en los hijos hasta la tercera y la cuarta generación entre los que Me aborrecen»
Hacer el bien en nombre de los padres, especialmente padres y abuelos, ayuda a su Tikún y a la elevación de su alma y al mismo tiempo ayuda a los descendientes vivos.
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