1. «Más Koraj, hijo de Ishar, hijo de Kehat, hijo de Leví, tomaron» (Bamidbar/Números 16:1). Rabí Aba abrió la discusión con el versículo: «Deseables son más que el oro, y más que mucho oro fino; dulces también, más que la miel y que la que destinan los panales».
(Tehilim/Salmos 19:11). Cuán supremos son los asuntos de la Torá y cuán preciosos son. Éstos son deseados Arriba y son deseados por todos, porque constituyen el Santo Nombre. Quien se ocupa en la Torá lucha por el Santo Nombre y es salvado de todo MAL; es salvado en este mundo y rescatado en el Mundo por Venir. Ven y mira: quien se ocupa en la Torá está unido al Árbol de la Vida y, dado que se adhiere al Árbol de la Vida, es parte de todo, como está escrito, «Es árbol de vida para los que echan mano de ella y dichoso es todo aquel que la tiene asida» (Mishlé/Proverbios 3:18).

2. Rabí Itzjak dijo: Quien se dedica a la Torá es libre de todo, incluso libre de la muerte, como se ha mencionado, ya que la libertad, QUE ES BINÄ, habita en él y está unida a él. Si Israel se hubiera adornado con la Torá, se habría salvado de todo y no se encontraría en el exilio. Esto es lo que está escrito: «Y la escritura era escritura de Hashem, grabada (Heb. ‘jarut’) sobre las tablas» (Shemot/Éxodo 32:16). No la leas CON UNA ‘A’, SINO MÁS BIEN CON UNA ‘E’, como «Jerut», ya que esta libertad (Heb. ‘jerut’) está disponible en la Torá. La Torá es el poder de la derecha, como está escrito: «Su diestra traía una Ley de fuego para ellos» (Dvarim/Deuteronomio 33:2), y la izquierda está incluida en la derecha. Quien hace de la derecha izquierda y de la izquierda derecha es como si se destruyera el mundo.