Traducción al Español: Daniel Schulman
81. Y con todo esto, SÓLO el Juicio está AQUÍ MÁS QUE LA MISERICORDIA, sin embargo, aquí hay algo de Misericordia, como está escrito, «cual hombre esforzado», y no como UN VERDADERO hombre poderoso, QUE ES COMPLETAMENTE JUICIO. «Como varón de guerra» (Id.), Y no literalmente un varón de guerra, QUE ES COMPLETAMENTE JUICIO. Aunque Él haga Juicio, todavía es compasivo para Sus creaciones. Y por lo tanto, «Hashem peleará por vosotros», muy ciertamente, «y ustedes guardarán silencio», PARA QUE NO DESPIERTEN SOLO EL JUICIO, COMO SE MENCIONÓ ANTERIORMENTE. Bendecida es la porción de Israel que el Santo, bendito sea Él, los ha seleccionado como Su porción y Su legado, como está escrito: «Porque la porción de Hashem es Su pueblo; Iaacov es Su posesión especial» (Dvarim/Deuteronomio 32:9.
82. «Y Hashem dijo a Moshé ‘¿Por qué sigues clamando a Mi?” (Shemot/Éxodo 14:15) Esto se explica en Sifra D’ Tzniuta (el Libro Oculto), y allí está su secreto. «Y dijo Hashem a Moshé…» Rabí Iehudá abrió la discusión diciendo: «Entonces oró Ioná a Hashem, su Elokim, desde las entrañas del pez» (Ioná/Jonás 2:2). Hashem tenía prevenido un gran pez» (Id. 2:1), “prevenido” SIGNIFICA como se dice, «También el rey les señaló su ración diaria” (Daniel 1:5), así como: «El cual ha señalado vuestra comida” (Id. 1:10), QUE ES UN TÉRMINO PARA ‘DAR UNA PORCIÓN’.
Traducción al Hebreo:
82. וַיֹּאמֶר ה’ אֶל מֹשֶׁה מַה תִּצְעַק אֵלָי. דָּבָר זֶה נִתְבָּאֵר בְּסִפְרָא דִצְנִיעוּתָא, וְשָׁם הוּא הַסּוֹד שֶׁלּוֹ, וַיֹּאמֶר ה’ אֶל מֹשֶׁה. רַבִּי יְהוּדָה פָּתַח וְאָמַר, (יונה א) וַיִּתְפַּלֵּל יוֹנָה אֶל ה’ אֱלֹהָיו מִמְּעֵי הַדָּגָה. מַה כָּתוּב לְמַעְלָה? וַיְמַן ה’ דָּג גָּדוֹל. וַיְמַן – כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (דניאל א) וַיְמַן לָהֶם הַמֶּלֶךְ דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ. אֲשֶׁר מִנָּה אֶת מַאֲכַלְכֶם.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
# 81
El Zohar continúa explicando que incluso si el versículo anterior expresa solo Juicio, tenía Misericordia porque dice «cual hombre esforzado» y «como varón de guerra», no «como guerrero».
La lección es que cuando vamos a la guerra, nuestro punto de origen es el Juicio, pero Hashem libra guerras por nosotros con diferentes niveles de Misericordia.
Dvarim/Deuteronomio 32:9
«Porque la porción de Hashem es Su pueblo; Iaacov es Su posesión especial»
Hashem nos eligió para ser Su pueblo y deberíamos estar felices de esto.
# 82
Después de que Moshé les dijo a los Israelitas que Hashem pelearía por ellos y que debían permanecer en silencio, ellos obedecieron, pero Moshé suplicó a Hashem. que respondió:
Shemot/Éxodo 14:15
«Y Hashem dijo a Moshé ‘¿Por qué sigues clamando a Mi?”. ¡Manda a los hijos de Israel que marchen'»
En Sifra D’tzniuta (Final de la parashá Trumá), capítulo 4 # 55-56, el Zohar explica este versículo, revelando que para salvar a los Israelitas y dividir el mar, necesitaban revelar la Luz de Jojmá usando los 72 Nombres.
Éstos provienen de Shemot/Éxodo 14:19-20-21. Estos tres versículos representan las tres Columnas. Cada Nombre tiene el aspecto de Derecha, Izquierda y Centro, que aporta equilibrio y capacidad para atraer la Luz de Jojmá desde un nivel Superno que se denomina «Mazala».
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