Traducción al Español: Daniel Schulman
65. «Hagan los hijos de Israel Pésaj en su tiempo señalado» (Bamidbar/Números 9:2). ÉL PREGUNTA: ¿Qué es ‘hagan’? DEBERÍA HABER DICHO, ‘CELEBREN’. Rabí Iosi dijo: ¿No hemos aprendido que quien muestra una acción digna y apropiada abajo es como si hubiera hecho eso Arriba? Debido a él, este asunto se suscitó ARRIBA, y es como si realmente lo hubiera hecho, como ya hemos aprendido.
66. «Cualquier hombre de vosotros (Lit. ‘hombre hombre’) o de todas vuestras generaciones, que estuviere inmundo…» (Id. 10). ÉL PREGUNTA: ¿Por qué dice «hombre» dos veces? ÉL RESPONDE: LA EXPLICACIÓN ES que es un hombre que es un hombre y que es digno de recibir al alma elevada, pero se equivocó él mismo, de modo que la Shejiná Superna no reside con él. ¿Cuál es la razón? Él lo provocó al profanarse a sí mismo. Por lo tanto, ESTÁ ESCRITO «hombre hombre», LO CUAL SIGNIFICA que es digno de ser un hombre, pero que se contaminó, por lo cual la Santidad de Arriba no estará con él.
67. «… O se hallare en algún viaje lejano» (Id.). Este es uno de los diez LUGARES que tienen puntos en la Torá. Todos vienen a demostrar algo. ¿Qué es ‘lejano’? HAY UN PUNTO SOBRE LA HEI DE ‘LEJANO’ (HEB. ‘REJOKÁ’). Es porque una persona que se contamina se vuelve impura Arriba. Tan pronto como lo hacen impuro Arriba, él está lejano, lejos del lugar y el camino en el que están adheridos los hijos de Israel. Él está apegado a un viaje lejano; se eliminó a sí mismo de estar cerca de ti, Israel, y de conectarte como tú te conectas. ES POR ESO QUE DICE, «EN UN VIAJE LEJANO», CON UN PUNTO EN LA HEI DE ‘REJOKÁ’, PARA INDICAR QUE LA INTENCIÓN ESTÁ EN EL ‘OTRO LADO’ QUE ESTÁ LEJOS DE LA SANTIDAD.
Traducción al Hebreo:
66. אִישׁ אִישׁ כִּי יִהְיֶה טָמֵא וְגוֹ’. אִישׁ אִישׁ – שְׁתֵּי פְעָמִים, לָמָּה? אֶלָּא אִישׁ שֶׁהוּא אִישׁ וְרָאוּי לְקַבֵּל נְשָׁמָה עֶלְיוֹנָה, וְהוּא פָּגַם עַצְמוֹ שֶׁלֹּא שׁוֹרָה עָלָיו שְׁכִינָה (תְּחִלָּה) (נְשָׁמָה) עֶלְיוֹנָה. מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁהוּא גָּרַם וְהוּא טִמֵּא אֶת עַצְמוֹ. וְעַל זֶה אִישׁ אִישׁ. אִישׁ שֶׁרָאוּי לִהְיוֹת אִישׁ, וְהוּא מְטַמֵּא אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא תִשְׁרֶה עָלָיו קְדֻשָּׁה שֶׁל מַעְלָה.
67. אוֹ בְדֶרֶךְ רְחוֹקָה – זֶהוּ אֶחָד מֵעֲשָׂרָה שֶׁהֵם נְקוּדִים בַּתּוֹרָה, וְכֻלָּם בָּאִים לְהַרְאוֹת דָּבָר. מַה זֶּה בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה? מִשּׁוּם שֶׁאָדָם שֶׁהוּא מְטַמֵּא אֶת עַצְמוֹ, מְטַמְּאִים אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה. כֵּיוָן שֶׁמְּטַמְּאִים אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, הֲרֵיהוּ בְדֶרֶךְ רְחוֹקָה. מֵאוֹתוֹ מָקוֹם וְדֶרֶךְ שֶׁזֶּרַע יִשְׂרָאֵל אֲחוּזִים בּוֹ, הֲרֵי בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה אָחוּז, שֶׁהִתְרַחֵק (מִלְּהִתְקָרֵב) לִקְרַב אֲלֵיכֶם וּלְהִתְקַשֵּׁר בָּכֶם כְּמוֹ שֶׁאַתֶּם מִתְקַשְּׁרִים.
Comentario de Zion Nefesh:
# 75
Bemidbar/Números 9:2
«Hagan los hijos de Israel Pésaj en su tiempo señalado»
El Zohar pregunta: por qué el versículo usa «hacer» y no «celebrar» y Rabí Iosi explica que, como aprendimos anteriormente, hacer una acción en el nivel inferior despierte una reacción en el nivel espiritual.
# 66
Id. 9:10
«Habla a los hijos de Israel y diles: cualquier hombre de vosotros o de todas vuestras generaciones que estuviere inmundo a causa de un cadáver, o se hallare en algún viaje lejano, celebrará sin embargo Pesaj para Hashem»
El Zohar explica que una persona que fue digna de recibir un alma adicional del nivel de Neshamá pero que quedó impura, la Shejiná no puede estar con ésta y no puede recibir la santidad del nivel Superior.
# 67
En la palabra ´Rejoká’ en la Torá, hay un punto especial sobre la letra Hei. Es uno de los diez lugares en la Torá que tiene puntos sobre las letras. En este lugar, el punto sobre la Hei representa la impureza de la persona que la hizo estar ‘lejana’ del lugar de conexión pura con el que los Israelitas se acercan a Hashem. ‘O se hallare en algún viaje lejano» implica el camino del Otro Lado que está lejos de la Santidad.
Lección:
Solo cuando realizamos una acción correcta con pureza abajo, nos conectamos con la energía espiritual de Arriba. La Luz de las Festividades y de Shabat están disponibles para las personas en cualquier parte del mundo, pero solo aquellos que realizan las acciones adecuadas para conectarse con esa Luz pueden beneficiarse de ella.
El Shabat es un día santo especial cuando tenemos la oportunidad de conectarnos con la Luz de Biná. Los hombres y las mujeres tienen diferentes acciones para hacer de su Shabat una ‘estación de carga’ durante toda la semana.
Lo básico es que el hogar esté preparado como lo prepararíamos para un invitado especial y honorable. Limpio, una cena especial e incluso utensilios dedicados para las comidas de Shabat. Un bonito mantel, vino, jalá, etc. La oración del viernes, el Kidush y cuidar la paz del hogar. Sat-n es más fuerte el viernes por la tarde, como lo fue el primer viernes en el Jardín del Edén. Queremos restringir cualquier ‘disparador que él pueda introducir y quitarnos la la Luz de Shabat.
Las mujeres encienden las velas de Shabat para alejar a la serpiente y traer bendiciones al hogar.
La lectura de la Torá y el estudio del Zohar sobre Shabat están en el nivel más elevado de «hacer el Shabat». Mientras más acciones hagamos para seguir las leyes de Shabat, más Luz recibiremos.
Otra preparación esencial para Shabat es dar Tzedaká todas las semanas. Como mencioné antes, puede ser pequeñas cantidades.
Esta es una enseñanza espiritual, no una solicitud para dársela al Zohar Diario. Agradecemos su contribución, pero quiero que entiendan el significado espiritual de dar Tzedaká con frecuencia a los canales de la Luz.
Estas acciones abren los canales de Luz más elevados que llenan sus vasijas con Luz en Shabat. Si tiene ingresos limitados, puede tener una pequeña caja/frasco de Tzedaká en su casa y poner algunas monedas todos los viernes con una oración para tener más y poder hacer más.
Todo es relativo a su vasija. Una persona que es avara o que tiene un deseo intenso por sí misma solo se considera ‘impura’ y no puede recibir un nivel más elevado de Luz.
Acabamos de celebrar la fiesta de Shavuot celebrando el regalo de la Torá. En Egipto, estábamos en una profunda impureza y Hashem nos permitió limpiarnos de los aspectos de Egipto contando siete semanas.
La mujer después de su ciclo mensual cuenta con siete días de pureza antes de poder unirse con su esposo. Los hombres cuentan siete semanas para volverse puros y preparados para recibir la Luz de la Torá.
Una preparación adecuada durante la semana manteniendo acciones positivas y puras con estudios de Torá/Zohar y dando Tzedaká hace que nuestra vasija sea digna de mayor Luz en Shabat.
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