ZOHAR DIARIO # 3890 – VAIKRÁ – CÓMO FABRICAR ORO CON PLOMO Y ALQUITRÁN




Daily Zohar 3890

Holy Zohar text. Daily Zohar -3890

Traducción al Español:  Daniel Schulman

124. Él les dijo: Así que contemplar el pecado es tan grave QUE SE DEBE TRAER UNA OFRENDA QUEMADA POR EL. Prometo que ningún pensamiento pecaminoso entrará jamás en mi corazón. A partir de ese momento, qué hizo él? Se ocupaba del comercio de día y dormía de noche. Cuando se despertó, llamó a sus hermanos, quienes le enseñaron las palabras de la Torá, que estudió hasta el amanecer.De esta forma se hizo conocedor del estudio de la Torá. Fue llamado Iehudá el otro. Un día, Rabí Iesa Saba lo vio dividiendo sus posesiones, la mitad entre los pobres y la mitad entre los marineros para vender en el mar, y luego se dispuso a estudiar Torá.

125. IEHUDÁ EL OTRO abrió la discusión diciendo: «Y Moshé dijo a los kanitas» (Shmuel Alef/Samuel I 15: 6). ¿Quiénes son los kanitas? Son los hijos de Itró, el suegro de Moshé, que construyó su nido (Heb. ‘Ken’) en el desierto como un gorrión para estudiar la Torá, como está escrito: «Incluso el gorrión ha encontrado un hogar (Heb. ‘ken’)» (Tehilim/Salmos 84:4). La Torá no necesita placer ni mercancía, pero uno debe trabajar en ella día y noche. Por lo tanto, se fueron al desierto lejos de los placeres de Jericó. Por lo tanto, «los hijos del kanita, suegro de Moshé, subieron de la ‘Ciudad de las Palmas” (Shoftim/Jueces 1:16).

Tradução para Hebraico:

124. אָמַר לָהֶם, וּמַה כָּל כָּךְ חֲמוּרָה מַחֲשֶׁבֶת הַחֵטְא? נָדַרְתִּי שֶׁלֹּא אַעֲלֶה עַל לִבִּי מַחֲשֶׁבֶת חֵטְא. מִשָּׁם וָהָלְאָה מֶה עָשָׂה? כָּל יוֹם הִתְעַסֵּק בִּסְחוֹרָה, וּבַלַּיְלָה הָיָה יָשֵׁן. כְּשֶׁהִתְעוֹרֵר, הָיָה קוֹרֵא לְאֶחָיו, וְלִמְּדוּ אוֹתוֹ דִּבְרֵי תוֹרָה, וְהָיָה לוֹמֵד עַד שֶׁיַּעֲלֶה הַיּוֹם, וְנִמְצָא שֶׁלָּמַד תּוֹרָה, וְהָיוּ קוֹרְאִים לוֹ יְהוּדָה הָאַחֵר. יוֹם אֶחָד פָּגַשׁ בּוֹ רַבִּי יֵיסָא סָבָא, וְהָיָה מַפְרִישׁ נְכָסָיו, חֲצִי לַעֲנִיִּים וַחֲצִי לִסְחוֹרָה עַל הַיָּם עִם אוֹתָם אֲנָשִׁים שֶׁפּוֹרְשִׁים לַיַּמִּים, וְהָיָה יוֹשֵׁב וְלוֹמֵד תּוֹרָה.
125. פָּתַח וְאָמַר,(שמואל-א טו)וַיֹּאמֶר שָׁאוּל אֶל הַקֵּינִי. מִי הוּא הַקֵּינִי? אֵלּוּ בְּנֵי יִתְרוֹ, חָמִיו שֶׁל מֹשֶׁה, שֶׁעָשׂוּ קֵן בַּמִּדְבָּר כְּמוֹ הַדְּרוֹר הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר(תהלים פב)וּדְרוֹר קֵן לָהּ, כְּדֵי לִלְמֹד תּוֹרָה. שֶׁתּוֹרָה לֹא צְרִיכָה תַפְנוּקִים וְלֹא סְחוֹרָה, אֶלָּא לַעֲמֹל בָּהּ יוֹמָם וָלַיְלָה. מִשּׁוּם כָּךְ נָסְעוּ לַמִּדְבָּר מֵהָעֹנֶג שֶׁל יְרִיחוֹ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב(שופטים א) וּבְנֵי קֵינִי חֹתֵן מֹשֶׁה עָלוּ מֵעִיר הַתְּמָרִים וְגוֹ’.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#124
Les dijo a sus hermanos, y lo que es tan serio acerca de la idea del pecado, que se debe sacrificar un becerro en el altar. Hago voto, y no tendré más pensamientos de pecado en mi corazón.

A partir de entonces, él hizo su negocio durante el día y por la noche dormía, y cuando despertaba de su sueño, llamaba a sus hermanos, y ellos le enseñaban las palabras de la Torá hasta que llegaba el día. Creció en sus estudios de Torá, y lo llamaban Iehudá ‘el otro’.

Rabí Iesa Sava lo conoció un día y lo vio compartiendo su propiedad mitad con los pobres y la otra mitad comerciaba con mercaderes que viajaban por mar. Luego se sentaba y se dedicaba a los estudios de Torá.

Lección:

Iehudá tenía riqueza y no era puro en sus pensamientos. Supuso que ofrecer dos tórtolas al sacerdote sería suficiente para limpiarse. Después de cambiarse a sí mismo, fue llamado Iehudá ‘el otro’. Antes era Iehudá y ahora se había convertido en una persona diferente. Se despertaba después de la medianoche para estudiar hasta la mañana.

Aquellos que estudian Torá desarrollan certeza en Hashem porque todo sustento proviene de él.
Maran Rabí Iosef Karo, el autor del Shulján Aruj, es la guía de todo lo relacionado con todos los aspectos de «hacer el bien y evitar el mal». Era un comerciante sabio y dedicaba más tiempo a estudiar y escribir; optó por trabajar sólo un día a la semana. Después de ver que obtenía ganancias significativas durante un día de trabajo, decidió trabajar solo un día al mes, y el resto de los días los dedicó a la Torá. Continuó teniendo mucho éxito y decidió trabajar solo un día al año.

Sucedió que en su día de trabajo, se le acercó una viuda que conocía su negocio comercial y le ofreció unos pesados barriles de su sótano que su difunto esposo dejó atrás. Los barriles estaban llenos de plomo y alquitrán. Aunque no estaba entusiasmado con el trato, le dio a la viuda un precio razonable y se llevó los barriles con él. Cuando comenzó a derretir el plomo, descubrió un tremendo oro y piedras preciosas debajo del plomo y el alquitrán. El esposo estaba guardando un tesoro sin el conocimiento de su esposa.

Rabí Iosef fue honesto, por supuesto, y volvió con la mujer para contarle sobre el tesoro que encontró, pero en el momento en que la mujer lo vio, le gritó y le dijo que la dejara en paz y que no quería escuchar nada de él. Trató de hablarle del oro, pero ella le dijo, es tuyo, vete, y se negó a hablar con él.

Fue a Rabí David ben Zimra ZT» L, quien era la autoridad en Safed en ese momento y el anciano Rabí le dijo que, dado que él hizo todo lo posible para devolverle el oro a la mujer y ella se negó, él podía tomar posesión. del tesoro sin dudarlo. Rabí Iosef Karo respetó la decisión pero quería un tribunal judío oficial sobre el tema. Dispuso que tres jueces presentaran el caso, y el tribunal decidió que era libre de usar el tesoro como quisiera.
Rabí Iosef ahora podría dedicar todo su tiempo al trabajo del Shulján Aruj que todos los judíos han usado por generaciones. Está sepultado junto al Santo Arí en Safed, Israel.

La historia anterior es contada por Maran Rabi Mordejai Eliahu ZT» L. El video en Hebreo:

 

#125
Shmuel Alef/Samuel I 15:6
“Y dijo Shaúl a los kenitas: ‘¡Idos, retiraos, bajad de entre los amalekitas, no sea que os destruya juntamente con ellos!, porque vosotros usasteis de benevolencia para con todos los hijos de Israel cuando subieron de Egipto’. Retiráronse, pues, los kenitas de en medio de los amalekitas”

Iehudá’, el ‘otro’, cita este versículo y pregunta quiénes son los kenitas y responde que eran los hijos de Itró, el suegro de Moshé, quien hizo un nido en el desierto para dedicarse a la Torá. La Torá no necesita placeres, ni bienes, sino trabajar en ella, días y noches. Y por eso se fueron al desierto, dejando los placeres de Jericó como leemos:

Shoftim/Jueces 1:16
“Entonces los hijos del Kenita, suegro de Moshé, subieron con los hijos de Iehudá, de la ‘Ciudad de las Palmas´(Jericó) al desierto de Iehudá, que está al sur de Arad; y así fueron y habitaron con el pueblo (con la tribu de Iehudá)”

Lección:

El estudio de la Torá en todos los niveles proporciona paz interior y gran certeza en resultados positivos en nuestras vidas. Es difícil para los ‘principiantes’, pero usan una vestidura espiritual diferente de protección a medida que crecen espiritualmente.

A veces vemos ‘alquitrán’ y ‘plomo’ en nuestro camino, y si no huimos de ellos, pueden convertirse en ‘oro’. ¡Por favor, no tome este consejo literalmente!

Muchas personas pasan por dificultades, pero mientras permanezcan en el camino recto y se conecten con los estudios de la Torá como los que hacemos en el Zohar Diario, pueden tener la certeza de que se puede revelar una Luz brillante en su camino.

Tehilim/Salmos 32:10
“Muchos dolores habrá para el inicuo, pero al que confía en Hashem la bondad le cercará”

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