Daily Zohar 3922
Traducción al Español: Daniel Schulman
141. Si las personas se mantienen alejadas del Santo, bendito sea Él, y se comportan como animales, ¿dónde está su santidad para santificarlos? ¿Dónde están sus almas santas, que extraen de lo alto? El rey Shlomó clama, diciendo: «Además, que el alma esté sin conocimiento no es bueno’, el conocimiento se refiere al Santo, bendito sea Él. «… El alma… no es bueno» se refiere al alma que atraen por su acción. No es bueno, ya que esa alma les viene del Otro Lado, lo cual no es bueno, ya que no dirigen su corazón hacia el Santo, bendito sea Él.
142. Si una persona se calienta con la Inclinación al Mal, sin dirigir su deseo y corazón hacia el Santo, bendito sea Él, ENTONCES un alma que no es buena es atraída hacia él desde el lado de la Inclinación al Mal. Este es el significado de, «Además, que el alma esté sin conocimiento no es bueno». «y el que se apresura con los pies peca» (Id.). Quien se apresura con los pies y precipita las cosas, O sea, NO ESPERA HASTA EL TIEMPO APROPIADO, SINO QUE ESTÁ sin un deseo santo, peca. Ciertamente peca en todos los sentidos.
143. Por eso, las plagas malas moran en los hombres y testifican en sus rostros su descaro, para mostrar que el Santo, bendito sea, los rechaza y no les hace caso hasta que sean dignos y mejores en sus obras que antes. . Por eso el sacerdote reconoce que las plagas vienen del lado de la impureza y que vienen del Otro Lado.
Traducción al Hebreo:
142. מִי שֶׁמִּתְלַהֵט בַּיֵּצֶר הָרָע בְּלִי רָצוֹן וְכַוָּנַת הַלֵּב לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, מֵהַצַּד שֶׁל יֵצֶר הָרָע נִמְשֶׁכֶת עָלָיו נֶפֶשׁ שֶׁאֵינָהּ טוֹב. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב גַּם בְּלֹא דַעַת נֶפֶשׁ לֹא טוֹב וְאָץ בְּרַגְלַיִם חוֹטֵא. מִי שֶׁהוּא אָץ בָּרַגְלַיִם וְדוֹחֶה אֶת הַשָּׁעָה בְּלִי רָצוֹן קָדוֹשׁ – חוֹטֵא, חוֹטֵא וַדַּאי בַּכֹּל.
143. וְעַל זֶה שׁוֹרוֹת מַכּוֹת רָעוֹת בִּבְנֵי אָדָם, וּמְעִידִים בִּפְנֵיהֶם עַל חֻצְפָּתָם, לְהַרְאוֹת שֶׁהִנֵּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מוֹאֵס בָּהֶם וְאֵין דַּעְתּוֹ בָּהֶם, עַד שֶׁהֵם זוֹכִים וּמַכְשִׁירִים אֶת מַעֲשֵׂיהֶם כְּמִקֹּדֶם וּמִתְבָּרְכִים (וּמִטַּהֲרִים). וְעַל זֶה נוֹדָעוֹת הַמַּכּוֹת לַכֹּהֵן, אוֹתָן שֶׁבָּאוֹת מִצַּד הַטֻּמְאָה וְאוֹתָן שֶׁבָּאוֹת מֵהַצַּד הָאַחֵר.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#141
Si las personas se apartan del Santo, bendito sea Él, y actúan como bestias, pierden la conexión con la santidad y no pueden atraer almas santas desde lo Alto. El rey Shlomó lloró y dijo:
Mishlé/Proverbios 19:2
“Tampoco es bueno que el alma (‘Nefesh’) esté sin conocimiento (‘Da’at’); y peca quien se apresura con los pies”
‘Conocimiento’, ‘Da’at’ es el Santo, bendito sea Él. Sin Él, el resultado es «tampoco es bueno para el alma (‘Nefesh’)», lo cual significa que por sus acciones negativas atraen almas del Otro Lado. Se produce cuando su corazón se aparta del Santo, bendito sea Él.
#142
Quien está bajo el control de la Inclinación al Mal y sin el deseo y la intención de su corazón de estar con el Santo, la Inclinación al Mal atrae un alma que no es buena para él, como se dijo anteriormente, ”sin conocimiento (Da ‘at), no es un alma buena”.
“Quien se apresura con sus pies” significa que está impaciente y no ve el camino de Hashem. Por eso, seguramente es un pecador y peca en todos sus caminos.
#143
Cuando las personas experimentan enfermedades y plagas es testimonio de su descaro y muestra que el Santo, bendito sea Él, está disgustado con ellos. Él los ignora, hasta que hacen buenas obras como antes, se limpian y ganan méritos.
La evidencia de los actos de una persona aparece en su piel y el sacerdote puede ver e identificar si la causa es impureza o viene del Otro Lado.
Lección:
La pureza es un aroma agradable para el Santo, bendito sea Él. Una persona impura se conecta con el Otro Lado. Hashem está disgustado con ella porque nada impuro puede acercarse a Hashem. Los sacrificios en el Santo Templo eran animales puros que creaban un aroma agradable para Hashem. Hay muchos versículos como el siguiente que conectan el sacrificio puro con una elevación de un aroma agradable a Hashem.
Vaikrá/Levítico 3:5
“Y los hijos de Aharón harán que se humee sobre el altar, sobre el holocausto que está sobre la leña que está sobre el fuego; es ofrenda encendida, de olor grato a Hashem”
Solo después de que una persona se limpia con buenas obras como estudios de Torá y Tzedaká, se acerca a la Luz y su aroma se vuelve agradable.
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