Daily Zohar 4189
Traducción al Español: Daniel Schulman
121. En este día, una persona no debe revelar sus pecados delante de otra, porque hay muchos ACUSADORES que toman esta palabra, que él ha revelado y la traen a colación y dan testimonio contra esa palabra. Como DICE EL VERSÍCULO: “De la que duerme en tu seno, guarda las confidencias de tu boca” (Mijá/Miqueas 7:5), seguramente estos ACUSADORES van TRAS ÉL y estudian CÓMO acusarlo y testificar en su contra. PERO ADEMÁS DE ESTO, es desvergonzado para con todos, QUIEN NO SE AVERGUENZA DE REVELAR SUS PECADOS, lo cual es una profanación del Nombre del Santo, bendito sea Él. Por eso está escrito: «No permitas que tu boca haga pecar a tu carne» (Kohelet/Eclesiastés 5:5).
122. Él abrió la discusión diciendo: «Este mes os será el principio de los meses…» (Shemot/Éxodo 12:2). ÉL PREGUNTA: ¿No pertenecen todos los días festivos y meses al Santo, bendito sea Él? ¿POR QUÉ DICE «ESTE MES OS SERÁ»? ÉL RESPONDE: «Este mes os será», SIGNIFICA que es Mío, pero que Yo os lo entregué. «A vosotros», SIGNIFICA que es revelado, ES DECIR QUE LAS LUCES SON REVELADAS EN ÉL PARA ISRAEL, pero el séptimo mes es Mío. Por lo tanto, está cubierto y no revelado, COMO ESTÁ ESCRITO: «EN EL NOVILUNIO (LIT. ‘CUBIERTA’) Y EN EL DÍA DE NUESTRA FIESTA» (TEHILIM/SALMOS 81:4). Su mes está de acuerdo con la secuencia DEL ALEF-BET, en el orden de Aviv (Lit. ‘Primavera’), PORQUE NISÁN ES LLAMADO ‘EL MES DE AVIV (ALEF BET IUD BET)’. Esto es Alef-Bet-Guimel, porque Iud-Bet DE AVIV ES EL secreto de la Guimel, PORQUE EL VALOR NUMÉRICO REDUCIDO DE IUD ES UNO. ASÍ LAS LETRAS DE AVIV (ALEF BET IUD BET) ES IGUAL NUMÉRICAMENTE A ALEF BET GUIMEL. Pero el séptimo mes es Mío; por lo tanto, SU NOMBRE EMPIEZA CON LAS ÚLTIMAS LETRAS DEL ALEF-BET, ES DECIR TISHREI (TAV-SHIN-RESH-IUD). ¿Cuál es la razón? Ustedes están EN SECUENCIA HACIA ADELANTE ALEF BET GUIMEL, QUE ES DE ABAJO HACIA ARRIBA, ES DECIR, LAS LETRAS AUMENTAN EN VALOR NUMÉRICO, PRIMERO ALEF (= 1) LUEGO BET (= 2), ETC. Pero Yo estoy EN ORDEN HACIA ATRÁS TAV-SHIN-RESH-IUD – QUE ES de arriba hacia abajo, PORQUE LAS LETRAS DISMINUYEN EN VALOR, PRIMERO TAV (= 400), SHIN (= 300), Y LUEGO RESH (= 200).
Traducción al Hebreo:
122. פָּתַח וְאָמַר, (שמות יב) הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים וְגוֹ’. וְכִי כָל הַזְּמַנִּים וְהֶחֳדָשִׁים אֵינָם שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא? (אֶלָּא חָדְשֵׁיכֶם לֹא כָתוּב) אֶלָּא הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם, שֶׁלִּי הוּא, אֲבָל אֲנִי מָסַרְתִּי אוֹתוֹ לָכֶם. שֶׁלָּכֶם הוּא בְנִגְלֶה, אֲבָל שְׁבִיעִי שֶׁלִּי הוּא, וְעַל זֶה הוּא בַּכֶּסֶה וְלֹא בְגִלּוּי. חֹדֶשׁ שֶׁלָּכֶם הוּא מְסֻדָּר כְּסֵדֶר אוֹתִיּוֹת אָבִיב, שֶׁהוּא א’ ב’ ג’. י»ב הוּא סוֹד אוֹת ג’ (וְהוּא א’ ב’ ג’ כְּסֵדֶר הָאוֹתִיּוֹת). אֲבָל הַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי, שֶׁלִּי הוּא מִסּוֹף הָאוֹתִיּוֹת (תִּשְׁרֵי). מָה הַטַּעַם? אַתֶּם מִמַּטָּה לְמַעְלָה, וַאֲנִי מִמַּעְלָה לְמַטָּה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#121
En este día nadie debe revelar sus pecados a otro. Porque los fiscales del Otro Lado toman cada palabra dicha al tribunal superior como un testimonio en contra de la persona.
Mijá/Miqueas 7:5
“No confíes en compañero, ni os fiéis del amigo; de la que duerme en tu seno, guarda las confidencias de tu boca”
Incluso cuándo y dónde no se nos espera, el Otro Lado nos sigue y espera que hagamos o digamos algo malo para registrar y testificar sobre ello para infligir juicios sobre nosotros.
Está escrito en Kohelet/Eclesiastés 5:5
“No permitas que tu boca haga pecar a tu carne; ni digas en presencia del sacerdote que fue un yerro. Pues ¿por qué ha de enojarse Elokim a causa de tu palabra y destruir la obra de tus manos?”
Lección:
La confesión en los libros de oración se dice en plural porque somos responsables unos de otros. Los pecados que confesamos se enumeran de acuerdo con el Alef-Bet, y el Otro Lado no puede usarlo contra nosotros y, al mismo tiempo, nos conectamos con los Trece Atributos de la Misericordia para limpiarnos de todos los pecados.
Si lastimamos a otro, debemos inmediatamente o tan pronto como sea posible pedir perdón y/o dar Tzedaká para limpiar el mal. Cuando perdonamos o somos perdonados, la otra parte no puede tomarlo en nuestra contra.
#122
Shemot/Éxodo 12:2
“Este mes os será el principio de los meses; os será el primero de los meses del año”
Él pregunta por qué el Santo, bendito sea Él, dice “este mes os será”, cuando todos los tiempos y meses son suyos. Explica que “este mes” es Suyo, pero nos reveló las Luces del mes (no de los meses).
Nos es dado abiertamente, sino que el séptimo mes está oculto como leemos en Tehilim/ Salmos 81:4
“Toquen el shofar en el novilunio y en el día de nuestra fiesta”
La cubierta y la revelación de Luces se refieren a la iluminación de la Luz de Jojmá.
El mes que se nos da es Nisán, que se llama ‘Jodesh Haaviv’, ‘mes de la primavera’. Está en el orden del alfabeto, según las letras ‘Aviv’, ‘Primavera’, que es Alef-Bet-Guimel, porque las letras Iud-Bet de ‘Aviv’ son el secreto de la letra Guimel, porque la Iud (10) en la guematria reducida es uno. La letra Bet es 2, y juntan 3 para la letra Guimel para formar Alef-Bet-Guimel. Son las tres primeras letras del Alef-Bet.
El séptimo mes está oculto y su nombre comienza con las últimas tres letras del Alef Bet, es decir, Tishrei.
La razón es que recibimos el orden ascendente Alef-Bet-Guimel, de abajo hacia arriba, y el Santo, bendito sea Él, es de arriba hacia abajo como en el nombre Tishrei. Comienza con la última letra Tav, luego desciende a la Shin y luego a la Resh.
{||}